Historia

DIONISIA

Dionisia, Διονύσια, "la fiesta de Baco", que se celebraba, especialmente en épocas posteriores, con frenética extravagancia y desenfreno licencioso. Las mujeres, así como los hombres, se unían al cortejo, representando el papel de ménades, coronadas con hiedra y portando el tirso (comp. Ovidio, Fast. iii. 767 sig.; Broukh. ad Tib. iii. 6, 2, que da una moneda de Maroneia, llevando una cabeza de Dionisio coronada de hiedra); el falo era un objeto principal en el cortejo (Heródoto, ii. 48, 49). Poco antes de la persecución de Antíoco Epífanes, 168 a. C., en la que los judíos "fueron obligados a ir en procesión a Baco llevando hiedra" (2 Macabeos vi. 7), la celebración secreta de las bacanales en Italia había sido revelada al Senado romano (186 a. C.). Todo el estamento se alarmó por la descripción de los excesos con los que se celebraba el festival (Livio xxxix. 8 sig.), aprobándose un decreto que prohibía su observancia en Roma o Italia. Este hecho revela muy bien el carácter de la conducta de Antíoco, porque es evidente que los ritos que se consideraban incompatibles con la sencillez comparativa de la adoración romana temprana, habían sido peculiarmente repugnantes para los judíos de la era asmonea.


Bibliografía:
Brooke Foss Westcott, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.