Historia

FINEES

Finees, פִּינְחָס, 'boca de oráculo' según Fürst, 'boca de bronce' según Gesenius, nombre de tres personas.

(1) Hijo de Eleazar y nieto de Aarón (). Se registra que su madre era una de las hijas de Futiel, un personaje desconocido a quien los rabinos identifican con Jetro el madianita (Tárgum del pseudo-Jonatán sobre ; Wagenseil, Sota, viii. 6). Finees es recordado por haber apaciguado la ira divina y detenido la plaga que asolaba a la nación —siendo aún muy joven y gracias a su celo y energía en el momento crítico de la idolatría licenciosa de Sitim (). Por ello recibió la recompensa de la aprobación especial de Dios y la promesa de que el sacerdocio permanecería en su familia para siempre (). Esto parece haberlo elevado de inmediato a una posición muy destacada en la nación, y fue designado para acompañar como sacerdote la expedición que destruyó a los madianitas (). Muchos años después, también encabezó la delegación enviada desde Silo para reclamar por el altar que, según se informó, las tribus transjordanas habían construido cerca del Jordán (). En el reparto del territorio, recibió una asignación propia: una colina en los montes de Efraín que llevó su nombre, collado de Finees. Allí fue sepultado su padre ().

Durante la vida de Finees, parece haber sido el jefe de la gran familia de los coreítas, encargados de custodiar las entradas del tabernáculo y de todo el campamento (19 Y Salum, hijo de Coré, hijo de Ebiasaf, hijo de Corá, y sus parientes, de la casa de su padre, los coraítas, estaban encargados de la obra del servicio, guardianes de los umbrales de la tienda; sus padres habían estado encargados del campamento de[…]1 Crónicas 9:19,20). Tras la muerte de Eleazar, asumió el cargo de sumo sacerdote, siendo el tercero de la sucesión. En esta función, se le presenta transmitiendo el oráculo a la nación durante el conflicto con los benjamitas a causa del asunto de Gabaa (y Finees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón, estaba delante de ella para ministrar en aquellos días), diciendo: ¿Volveré a salir otra vez a combatir contra los hijos de mi hermano Benjamín, o desistiré? Y el SEÑOR dijo: Subid, porque mañana lo entregaré[…]Jueces 20:28). No está claro dónde se encontraban el arca y el tabernáculo en aquel momento. De Entonces salieron todos los hijos de Israel, desde Dan hasta Beerseba, incluyendo la tierra de Galaad, y la congregación se reunió al SEÑOR como un solo hombre en Mizpa.[…]Jueces 20:1 cabría inferir que estaban en Mizpa, mientras que 2n 18 Los hijos de Israel se levantaron, subieron a Betel, y consultaron a Dios, y dijeron: ¿Quién de nosotros subirá primero a pelear contra los hijos de Benjamín? Entonces el SEÑOR dijo: Judá subirá primero. 26 Todos los hijos de Israel y todo el pueb[…]Jueces 20:18,26 parece igualmente probable que estuvieran en Bet-el (lo cual coincide con la afirmación de Josefo, Ant. v. 2, § 11). Por otra parte, las palabras hebreas de estos últimos versículos podrían no referirse a la localidad de Bet-el, sino a la "casa de Dios", aludiendo así al tabernáculo de Silo. Pero dondequiera que estuviera el arca, allí estaba el anciano sacerdote "de pie ante ella", y el oráculo que pronunció debió de estar en plena consonancia con su propio temperamento vehemente: "¿Saldremos a la batalla... o desistiremos?". Y la respuesta fue: "Subid, pues mañana los entregaré en vuestras manos".

El recuerdo de este campeón de Dios fue muy querido para los judíos. La narración del Pentateuco lo presenta como el modelo de sacerdote ferviente y entregado. Las numerosas referencias a él en la literatura posterior adoptan el mismo tono. Se le conmemora en 30 Entonces Finees se levantó e intervino, y cesó la plaga. 31 Y le fue contado por justicia por todas las generaciones para siempre. […]Salmo 106:30-31 con la misma frase consagrada para siempre por su uso en referencia al gran acto de fe de Abraham; una frase que, tal vez más que ninguna otra en la Biblia, une las antiguas y nuevas dispensaciones: "le fue contada por justicia para todas las generaciones futuras" (comp. Y Abram creyó en el SEÑOR, y El se lo reconoció por justicia.[…]Génesis 15:6; Porque ¿qué dice la Escritura? Y CREYO ABRAHAM A DIOS, Y LE FUE CONTADO POR JUSTICIA.[…]Romanos 4:3). El celo de Matatías el Macabeo se elogia suficientemente comparándolo con el de "Finees contra Zimri, hijo de Salu" (1 Mac. ii. 26). Los sacerdotes que regresaron del cautiverio figuran en las listas oficiales como hijos de Finees (de los hijos de Finees, Gersón; de los hijos de Itamar, Daniel; de los hijos de David, Hatús;[…]Esdras 8:2). En el Seder Olam (cap. 20) se le identifica con el "profeta" mencionado en el SEÑOR envió a los hijos de Israel un profeta que les dijo: Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: "Fui yo el que os hice subir de Egipto, y os saqué de la casa de servidumbre.[…]Jueces 6:8.

Josefo (Ant. iv. 6, § 12), basándose en las venerables tradiciones que emplea con tan excelente efecto, añade a la narración del Pentateuco la afirmación de que "tan grande era su valor y tan notable su fuerza física, que jamás abandonaba empresa alguna, por difícil y peligrosa que fuera, sin lograr una victoria completa". Los judíos de épocas posteriores suelen compararlo con Elías, cuando no lo consideran directamente la misma persona (véanse las citas en Meyer, Chron. Hebr., p. 845; Fabricius, Codex pseudepig., p. 891, nota). En el Tárgum del pseudo-Jonatán sobre 1 Mientras Israel habitaba en Sitim, el pueblo comenzó a prostituirse con las hijas de Moab. 2 Y éstas invitaron al pueblo a los sacrificios que hacían a sus dioses, y el pueblo comió y se postró ante sus dioses. 3 Así Israel se unió a Baal de Peor, […]Números 25, la matanza de Zimri y Cozbi va acompañada de doce milagros, y el pacto establecido con Finees se amplía hasta convertirse en la promesa de que él será "el ángel de la alianza, vivirá para siempre y proclamará la redención al final de los tiempos". Su origen madianita (ya mencionado) se destaca como un factor que añade mayor lustre a su celo contra Madián y realza su glorioso destino.

El versículo que cierra el libro de Josué se atribuye a Finees, del mismo modo que la descripción de la muerte de Moisés al final del Deuteronomio se atribuye a Josué (Baba Batra; véase Fabricius, p. 893). También se dice de él que fue autor de una obra sobre nombres sagrados (ibíd.), la cual, sin embargo, es tan rara que Fabricius nunca la había visto.

La sucesión de la descendencia de Finees en el sumo sacerdocio se interrumpió cuando Elí, de la estirpe de Itamar, fue sacerdote; se reanudó en la persona de Sadoc y continuó en la misma línea hasta la destrucción de Jerusalén. Uno de los miembros de la familia —Manasés, hijo de Johanán, y hermano de Jadúa— se unió a los samaritanos, y estos aún se jactan de preservar la sucesión (véase su carta a Scaligero, en Repertorium de Eichhorn, xiii. 262). La tumba de Finees, lugar de gran importancia para judíos y samaritanos, se encuentra en Awertah, a seis kilómetros al sureste de Nablus. Está situada en el centro del pueblo, rodeada por un pequeño recinto, a la sombra de la densa vegetación de una antigua vid. Una pequeña mezquita se une al muro del recinto. Fuera del pueblo, en la colina contigua, hay un recinto más grande que contiene la tumba de Eleazar y una cueva dedicada a Elías, a la sombra de dos venerables terebintos, rodeada de arcadas, que conforma un lugar apartado y verdaderamente encantador. La tradición local afirma que Awertah y sus alrededores son la "colina de Finees".

(2) Segundo hijo de Elí (Este hombre subía todos los años de su ciudad para adorar y ofrecer sacrificio al SEÑOR de los ejércitos en Silo. Y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, eran sacerdotes del SEÑOR allí.[…]1 Samuel 1:3; 2:34; 4:4,11,17,19; 14:3). No pertenecía a la misma línea que su ilustre y devoto homónimo, sino a la familia de Itamar. Finees murió junto con su hermano Ofni a manos de los filisteos cuando el arca fue capturada. Tuvo dos hijos: Ahitob, el mayor —cuyos hijos Ahías y Ahimelec fueron sumos sacerdotes en Silo y Nob en tiempos de Saúl (y Ahías, hijo de Ahitob, hermano de Icabod, hijo de Finees, hijo de Elí, el sacerdote del SEÑOR en Silo, llevaba un efod. Y el pueblo no sabía que Jonatán se había ido.[…]1 Samuel 14:3)— e Icabod.

(3) Levita de la época de Esdras (Y al cuarto día la plata y el oro y los utensilios fueron pesados en la casa de nuestro Dios y entregados en mano de Meremot, hijo del sacerdote Urías, y con él estaba Eleazar, hijo de Finees; y con ellos estaban los levitas Jozabad, hijo de Jesúa, y[…]Esdras 8:33), a menos que se entienda que Eleazar era de la familia del gran Finees.

Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.