Historia
FRANJAS
Franjas, צִיצִת, detalle en la vestimenta al que que los judíos posteriores, especialmente los fariseos, dieron mucha importancia (Sino que hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres; pues ensanchan sus filacterias y alargan los flecos de sus mantos ;[…]Mateo 23:5). La atribuían a la norma de 38 Habla a los hijos de Israel y diles que se hagan flecos en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones, y que pongan en el fleco de cada borde un cordón azul. 39 Y os servirá el fleco, para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandami[…]Números 15:38-39, que le daba un significado simbólico. Sin embargo, no debemos concluir que la franja debiera su origen a ese pasaje; en un principio, era la forma habitual de rematar la túnica, recogiéndose los extremos de los hilos que componían la trama para evitar que la tela se deshiciera, igual que en los calasiris egipcios (Heródoto ii. 81; Wilkinson, Ancient Egyptians ii. 90), y en las túnicas asirias representadas en los bajorrelieves de Nínive, añadiéndose la cinta azul para reforzar el borde. La palabra hebrea expresa este borde desgastado. La túnica exterior era una simple pieza de tela cuadrangular, y generalmente se usaba de tal manera que dos de las esquinas colgaban por delante; estas esquinas estaban ornamentadas con una "cinta de azul", o más bien violeta oscuro, siendo la cinta misma un hilo o un trozo de cuerda. Los judíos le atribuían gran santidad a estas franjas (Y he aquí, una mujer que había estado sufriendo de flujo de sangre por doce años, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto;[…]Mateo 9:20; 14:36; se acercó a Jesús por detrás y tocó el borde de su manto, y al instante cesó el flujo de su sangre.[…]Lucas 8:44), y los fariseos las hicieron más prominentes de lo que originalmente se diseñó, ampliando tanto la franja como la cinta a un ancho excesivo (Sino que hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres; pues ensanchan sus filacterias y alargan los flecos de sus mantos ;[…]Mateo 23:5). Se daban instrucciones sobre el número de hilos que debían componerlo y otros detalles, a cada uno de los cuales se le atribuía un significado simbólico (Carpzov, Apparat. p. 198). Posteriormente se añadieron al talit más especialmente, por ser el manto que se usaba habitualmente en las devociones; de ahí el proverbio citado por Lightfoot (Exercit. sobre Y al que quiera ponerte pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa.[…]Mateo 5:40): "El que cuida sus franjas se merece una buena túnica".
Bibliografía:
William Latham Bevan, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.