FUENTE

Entre las características atractivas de la Tierra Prometida para la nación que emigraba de Egipto por el desierto, ninguna sería más llamativa que el surgimiento natural de aguas del suelo. En lugar de regar su campo, como en Egipto, "con el pie" (Shaw, Travels, p. 408), al cultivador hebreo se le enseñaba a esperar una tierra "que bebe las aguas de la lluvia del cielo" (Porque el SEÑOR tu Dios te trae a una tierra buena, a una tierra de corrientes de aguas, de fuentes y manantiales que fluyen por valles y colinas;[…]Deuteronomio 8:7; 11:11). En el desierto del Sinaí, los pocos manantiales, por el hecho de su rareza asumen una importancia difícil de entender en climas más húmedos, y justifican con creces una expresión poética de regocijo nacional por el descubrimiento de uno (Entonces cantó Israel este cántico: ¡Salta, oh pozo! A él cantad.[…]Números 21:17). Pero los manantiales de Israel, aunque de corta vida, son notables por su abundancia y belleza, especialmente aquellos que caen en el Jordán y sus lagos a lo largo de todo su curso (Stanley, S. & P. pág. 17, 122, 123, 295, 373, 509; Burckhardt, Syria, p. 344). El manantial o fuente de agua viva, el "ojo" del paisaje, se distingue en todos los idiomas orientales del pozo artificialmente excavado y cerrado (Stanley, p. 509). Su importancia se desprende de la cantidad de nombres topográficos compuestos con En o 'Ain (árabe): En-gadi, "manantial de la gacela", puede servir como un ejemplo notable (Y subió David de allí, y permaneció en los refugios de En-gadi.[…]1 Samuel 23:29; Reland, p. 763; Robinson, i. 504; Stanley, App. § 50).

La actividad volcánica, que ha sido tan poderosa en Israel, ha dado indicios de su actividad desde tiempos muy remotos en las aguas cálidas que se encuentran cerca del mar de Galilea y el mar Muerto. Una de ellas, En-eglaim, la "fuente de los terneros", en el extremo noreste de este último, es probablemente idéntica a Callirrhöe, mencionada por Josefo como una fuente a la que Herodes recurrió en su última enfermedad (Josefo, B. J. i. 33, § 5; Kitto, Phiys. Geogr. of Pal. 120, 121; Stanley, S. & P. 285). Su hijo Felipe construyó la ciudad, a la que llamó Tiberíades, junto a las aguas termales sulfurosas al sur del mar de Galilea (Josefo, Ant. xviii. 2. § 3; Hasselquist, Travels, App. 283; Kitto, 114; Burckhardt, Syria, 328, 330). Se encuentran otras fuentes termales a once kilómetros de Tiberíades y en Omkeis (Gadara) (Reland, 775; Burckhardt, 276, 277; Kitto, 116, 118).

Jerusalén, aunque dependía principalmente de sus cisternas de agua de lluvia para su abastecimiento, parece haber poseído más de un manantial perenne o uno que manaba por más de una salida. En esto conviene la "fons perennis aquae" de Tácito (Hist. v. 12), y las aguas de consistencia insuperable de Aristeas (Josefo, ii. 112, ed. Havercamp.; Robinson, i. 343, 315; Williams, Holy City, ii. 458, 468; Raumer, p. 298; 1 Después me hizo volver a la entrada del templo; y he aquí, brotaban aguas de debajo del umbral del templo hacia el oriente, porque la fachada del templo daba hacia el oriente. Y las aguas descendían de debajo, del lado derecho del templo, al sur de[…]Ezequiel 47:1,12; Kitto, Phys. Geogr. p. 412, 415).

En las torres construidas por Herodes, Josefo dice que había cisternas labradas, a través de las cuales se vertía agua, que pueden haber sido estatuas o figuras que contenían caños para agua según modelos romanos (Plin. Epist. v. 6; H. N. xxxvi. 15, 121; Josefo, B. J. v. 4, § 4).

Ninguna ciudad oriental está tan bien abastecida de agua como Damasco (Early Trav. p. 294). En las ciudades orientales, generalmente, las fuentes públicas son frecuentes (Poole, Englishw. in Eigypt, i. 180). Quizás se encuentren rastros de tales fuentes en Jerusalén en los nombres En-Rogel (Y Jonatán y Ahimaas aguardaban en En-rogel; una criada iría a avisarles y ellos irían a avisar al rey David, porque no debían verse entrando a la ciudad.[…]2 Samuel 17:17), la "fuente del Dragón" y la "puerta de la Fuente" (13 Salí de noche por la puerta del Valle hacia la fuente del Dragón y hacia la puerta del Muladar, inspeccionando las murallas de Jerusalén que estaban derribadas y sus puertas que estaban consumidas por el fuego. 14 Pasé luego hacia la puerta de la […]Nehemías 2:13,14). El agua que abastecía los estanques de Salomón cerca de Belén llegaba a ellas por canales subterráneos. En estos quizás se encuentre la "fuente sellada" del Cantar de los Huerto cerrado eres, hermana mía, esposa mía, huerto cerrado, fuente sellada.[…]Cantares 4:12 (Hasselquist, p. 145; Maundrell, Early Trav. p. 457). La fuente de Nazaret tiene una antigüedad tradicional, a la que probablemente tiene buenas aspiraciones, si no derechos reales (Roberts, Views in Palestine, i. 21, 23, 33; Col. Ch. Chron. No. cxxx. p. 147; Fisher, Views in Syria, i. 31, iii. 44).

Bibliografía:
Henry Wright Phillott, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.