Historia
FUENTE DE BRONCE
No se especifica la forma de la fuente, pero puede suponerse que era circular. Al igual que los otros objetos del tabernáculo, fue consagrada —junto con su "base"— con aceite (10 Y Moisés tomó el aceite de la unción y ungió el tabernáculo y todo lo que en él había, y los consagró. 11 Con el aceite roció el altar siete veces y ungió el altar y todos sus utensilios, y la pila y su base, para consagrarlos. […]Levítico 8:10,11). El texto hebreo no menciona el modo de transportarla; sin embargo, en Y le pondrán encima todos los utensilios con que sirven en relación con él: los braseros, los garfios, las palas y los tazones, todos los utensilios del altar. Y extenderán sobre él una cubierta de piel de marsopa y colocarán sus varas.[…]Números 4:14 se añade un pasaje en la Septuaginta —coincidente con el Pentateuco samaritano y la versión samaritana— que prescribe el método para envolverla: en un paño de púrpura, protegido por una cubierta de piel. Como no se menciona ningún recipiente para lavar la carne de las víctimas del sacrificio, es posible que la fuente se utilizara también para este fin (Reland, Ant. Hebr. i. iv. 9).
En el templo de Salomón, además del gran mar de fundición, había diez fuentes "de bronce, elevadas sobre bases" (27 Entonces hizo las diez basas de bronce; la longitud de cada basa era de cuatro codos, su anchura de cuatro codos y su altura de tres codos. 39 Entonces colocó las basas, cinco al lado derecho de la casa y cinco al lado izquierdo de la casa; y colo[…]1 Reyes 7:27,39), cinco en los lados norte y sur, respectivamente, del atrio de los sacerdotes. Cada fuente contenía cuarenta de las medidas llamadas "bato". Se utilizaban para lavar los animales que habían de ofrecerse en holocaustos (Hizo también diez pilas para lavar, y puso cinco a la derecha y cinco a la izquierda para lavar las cosas para el holocausto; pero el mar era para que los sacerdotes se lavaran en él.[…]2 Crónicas 4:6; Josefo, Ant., viii. 3, § 6). Las bases fueron mutiladas por Acaz y llevadas como botín —o al menos lo que quedaba de ellas— por Nabuzaradán tras la toma de Jerusalén (Entonces el rey Acaz cortó los bordes de las basas, y quitó de ellas la pila; también bajó el mar de sobre los bueyes de bronce que estaban debajo de él y lo puso sobre un enlosado de piedra.[…]2 Reyes 16:17; 25:13). Las Escrituras no mencionan la existencia de estas fuentes en el segundo templo, ni tampoco lo hace Josefo en su relato de la restauración realizada por Herodes (Josefo, B. J. v. 5).
Bibliografía:
Henry Wright Phillott, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.