Historia

GENESARET

Genesaret, Γεννησαρέτ, tierra, tras el milagro de alimentar a los cinco mil, a la que llegaron Jesús y sus discípulos (; ). Se cree generalmente que este término se aplicaba a la fértil llanura en forma de medialuna en la orilla occidental del lago, y que los árabes llamaban el-Ghuweir, "el pequeño Ghor". La descripción de Josefo (B. J. iii. 10, § 8) se aplicaría admirablemente a esta llanura. Dice que a lo largo del lago de Genesaret se extiende una región del mismo nombre, de maravillosa naturaleza y belleza. El suelo era tan rico que todas las plantas florecían, y el aire tan templado que árboles de las más opuestas naturalezas crecían uno junto al otro. El resistente nogal, que se deleita con el frío, crecía allí exuberantemente; había palmeras que se nutrían del calor, y junto a ellas higueras y olivos, que requerían un clima más templado. Se encontraban uvas e higos durante diez meses del año. La llanura estaba regada por un excelente manantial llamado por los nativos Capernaúm, que algunos creían que era una vena del Nilo, porque allí se encontró un pez muy parecido al coracinus del lago de Alejandría. La llanura, a lo largo de la orilla del lago, tenía treinta estadios de largo y veinte de ancho. Las dimensiones dadas por Josefo son suficientemente correctas, aunque, como señala el Dr. Thomson (Land and Book, p. 348), la llanura "es un poco más larga que treinta y no llega a veinte estadios de ancho". Mr. Porter (Handb. p. 429) da la longitud como tres millas, y la anchura máxima es de aproximadamente una milla. Parece que el profesor Stanley o bien asigna a "la tierra de Genesaret" un significado más amplio, o bien su descripción de su extensión debe ser inexacta; pues, después de llamar la atención sobre la vegetación tropical y el clima de las costas occidentales del lago, dice: "Esta fertilidad... alcanza su punto más alto en el único punto de la costa occidental donde las montañas, retrocediendo repentinamente hacia el interior, dejan una llanura de cinco millas de ancho y seis o siete millas de largo. Esta llanura es "la tierra de Genesaret" (S. & P. p. 374). Aun así, su descripción confirma en gran medida, en otros aspectos, el lenguaje casi exagerado con el que Josefo describe la prodigalidad de la naturaleza en esta región. No menos que de cuatro manantiales brotan sus ríos a través de la llanura; la riqueza del suelo se manifiesta en magníficos campos de trigo; mientras que a lo largo de la orilla se alza una espesa jungla de zarzas y adelfas, repleta de aves de brillantes colores y diversas formas."

Después de la parábola del sembrador, Jesús y sus discípulos dejaron Capernaúm, cerca de donde se encontraba el escenario de la parábola, y fueron a Nazaret (Y llegando a su pueblo, les enseñaba en su sinagoga, de tal manera que se maravillaban y decían: ¿Dónde obtuvo éste esta sabiduría y estos poderes milagrosos?[…]Mateo 13:54; El se marchó de allí y llegó* a su pueblo; y sus discípulos le siguieron*.[…]Marcos 6:1). Fue mientras estaba allí, que los apóstoles le llevaron la noticia de la muerte de Juan el Bautista (Al oírlo Jesús, se retiró de allí en una barca, solo, a un lugar desierto; y cuando las multitudes lo supieron, le siguieron a pie desde las ciudades.[…]Mateo 14:13; Los apóstoles se reunieron* con Jesús, y le informaron sobre todo lo que habían hecho y enseñado.[…]Marcos 6:30). De todos modos, todavía estaba en la orilla occidental del lago de Tiberíades. Al oír la noticia, "se apartó de allí en una barca a un lugar desierto y apartado" (Al oírlo Jesús, se retiró de allí en una barca, solo, a un lugar desierto; y cuando las multitudes lo supieron, le siguieron a pie desde las ciudades.[…]Mateo 14:13; Y se fueron en la barca a un lugar solitario, apartado.[…]Marcos 6:32). El "lugar desierto" fue el escenario de la alimentación milagrosa de los cinco mil, y pertenecía a la ciudad llamada Betsaida (Y cuando los apóstoles regresaron, dieron cuenta a Jesús de todo lo que habían hecho. Y El, tomándolos consigo, se retiró aparte a una ciudad llamada Betsaida.[…]Lucas 9:10). Juan comienza su relato del milagro diciendo que "Jesús fue al otro lado del mar de Galilea" (Después de esto, Jesús se fue al otro lado del mar de Galilea, el de Tiberias.[…]Juan 6:1). Después del milagro, Jesús envió a sus discípulos en la barca a la otra orilla (Enseguida hizo que los discípulos subieran a la barca y fueran delante de El a la otra orilla, mientras El despedía a la multitud.[…]Mateo 14:22), hacia Betsaida (Enseguida hizo que sus discípulos subieran a la barca y fueran delante de El al otro lado, a Betsaida, mientras El despedía a la multitud.[…]Marcos 6:45), para ir a Capernaúm (y subiendo en una barca, se dirigían al otro lado del mar, hacia Capernaúm. Ya había oscurecido, y Jesús todavía no había venido a ellos;[…]Juan 6:17), donde es encontrado al día siguiente por la multitud a quien había alimentado (24 Por tanto, cuando la gente vio que Jesús no estaba allí, ni tampoco sus discípulos, subieron a las barcas y se fueron a Capernaúm buscando a Jesús. 25 Cuando le hallaron al otro lado del mar, le dijeron: Rabí, ¿cuándo llegaste acá? […]Juan 6:24-25). La barca llegó a la orilla en la tierra de Genesaret. Parece, por lo tanto, perfectamente claro, cualesquiera que sean las posiciones reales de Capernaúm y el escenario del milagro, que estaban en lados opuestos del lago, y que Capernaúm y la tierra de Genesaret estaban cerca la una de la otra en el lado opuesto.

Se le da un interés adicional a la tierra de Genesaret, por la probabilidad de que su paisaje sugiriera la parábola del sembrador. Está admirablemente descrito por el profesor Stanley. "Allí estaba el campo de trigo ondulado descendiendo hasta la orilla del agua. Allí estaba el sendero trillado que lo atravesaba, sin cerca ni seto que impidiera que la semilla cayera aquí y allá a ambos lados, o en el mismo; a su vez, pisoteado por el constante paso de caballos, mulas y pies humanos. Allí estaba la tierra fértil y rica que distingue toda esa llanura y sus alrededores de las colinas desnudas que descienden hacia el lago, y que, donde no hay interrupción, produce una vasta cosecha. Allí estaba el terreno rocoso de la ladera que sobresalía aquí y allá entre los campos de trigo, como en otras partes entre las laderas cubiertas de hierba. Allí estaban los grandes arbustos de espino —el 'nabk', ese tipo del que, según la tradición, se tejió la corona de espinas— brotando, como los árboles frutales de las zonas más interiores, en medio del trigo ondulante (S. & P. pág. 426).

Bibliografía:
William Aldis Wright, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.