HILCÍAS

(1) Padre de Eliaquim (18 Llamaron al rey, y salió a ellos Eliaquim, hijo de Hilcías, que era mayordomo, con el escriba Sebna y el cronista Joa, hijo de Asaf. 26 Entonces Eliaquim, hijo de Hilcías, Sebna y Joa dijeron al Rabsaces: Te rogamos que hables a tus siervos en ara[…]2 Reyes 18:18,26,37; Y sucederá en aquel día, que llamaré a mi siervo Eliaquim, hijo de Hilcías,[…]Isaías 22:20; 36:3,22).

(2) Sumo sacerdote en el reinado de Josías (Ve al sumo sacerdote Hilcías para que cuente el dinero traído a la casa del SEÑOR, que los guardianes del umbral han recogido del pueblo,[…]2 Reyes 22:4 y sig.; Y vinieron ellos al sumo sacerdote Hilcías y le entregaron el dinero que había sido traído a la casa de Dios, y que los levitas guardianes del umbral habían recogido de Manasés y de Efraín y de todo el remanente de Israel, y de todo Judá y Benjamín y[…]2 Crónicas 34:9 y sig.). Según la genealogía de Salum engendró a Hilcías e Hilcías engendró a Azarías,[…]1 Crónicas 6:13, era hijo de Salum y, según Después de estas cosas, en el reinado de Artajerjes, rey de Persia, subió Esdras hijo de Seraías, hijo de Azarías, hijo de Hilcías,[…]Esdras 7:1, antepasado de Esdras el escriba. Su sumo sacerdocio se hizo particularmente ilustre por la gran reforma llevada a cabo bajo su mandato por el rey Josías, por la solemne Pascua celebrada en Jerusalén en el decimoctavo año de su reinado y, sobre todo, por el descubrimiento que hizo del libro de la ley de Moisés en el templo.

Con respecto a esto último, Kennicott (Heb. Text. ii. 299) opina que Hilcías encontró la copia autógrafa original del Pentateuco escrita por Moisés. Se basa en la peculiar forma de expresión de Y mientras ellos sacaban el dinero que habían traído a la casa del SEÑOR, el sacerdote Hilcías encontró el libro de la ley del SEÑOR dado por Moisés.[…]2 Crónicas 34:14, "el libro de la ley de Jehová dada por medio de Moisés", mientras que en los otros catorce lugares del Antiguo Testamento donde se menciona la ley de Moisés o el libro de Moisés, es o bien "el libro de Moisés", o "la ley de Moisés", o "el libro de la ley de Moisés". Pero el argumento no es concluyente. Sin embargo, aunque no se pueda probar que fuera el autógrafo de Moisés por las palabras en cuestión, parece probable que fuera, por el lugar donde se encontró, a saber, en el templo; y, dado que no había sido descubierto antes, sino que solo salió a la luz con motivo de las reparaciones necesarias, y dado que el descubridor fue el propio sumo sacerdote, parece natural concluir que la parte particular del templo donde se encontró era una que no solía ser frecuentada, o nunca por nadie más que el sumo sacerdote. Tal lugar era precisamente aquel donde sabemos que la copia original de la ley fue depositada por orden de Moisés, es decir, al lado del arca del pacto dentro del velo, como sabemos de 9 Y escribió Moisés esta ley y la dio a los sacerdotes, hijos de Leví, que llevaban el arca del pacto del SEÑOR, y a todos los ancianos de Israel. 26 Tomad este libro de la ley y colocadlo junto al arca del pacto del SEÑOR vuestro Dios, para que perm[…]Deuteronomio 31:9,26. Surge una pregunta difícil e interesante. ¿Cuál era el libro encontrado por Hilcías? ¿Era todo el Pentateuco, como suponen Le Clerc, Keil, Ewald, etc., o los tres libros centrales, como Bertheau, o solo el libro de Deuteronomio, como de Wette, Gesenius, Rosenmüller, etc.? Nuestros medios para responder a esta pregunta parecen ser limitados, (1) a un examen de los términos en que originalmente se ordenó depositar el libro de la ley junto al arca; (2) a un examen del contenido del libro descubierto por Hilcías, en la medida en que se desprenda; (3) cualquier indicación que pueda extraerse de los escritos de Jeremías o de cualquier otra parte de las Escrituras. En cuanto al primer punto, una comparación de Al otro lado del Jordán, en la tierra de Moab, Moisés comenzó a explicar esta ley, diciendo:[…]Deuteronomio 1:5 con 31:9; la consideración de cuán apropiado es Deuteronomio para la recitación pública, como se ordena en 10 Entonces Moisés les ordenó, diciendo: Al fin de cada siete años, durante el tiempo del año de la remisión de deudas, en la fiesta de los tabernáculos, 11 cuando todo Israel venga a presentarse delante del SEÑOR tu Dios en el lugar que El escoja, l[…]Deuteronomio 31:10-13, mientras que la recitación de todo el Pentateuco es casi inconcebible; y quizás incluso el menor volumen de una copia de Deuteronomio en comparación con la de la ley completa, considerando su lugar junto al arca, apuntan firmemente a la conclusión de que "el libro de la ley" que se ordenó colocar "en el arca del pacto" era el libro de Deuteronomio solamente. En cuanto al segundo, los capítulos 28 y 29 de Deuteronomio parecen ser los especialmente mencionados en 13 Id, consultad al SEÑOR por mí, por el pueblo y por todo Judá acerca de las palabras de este libro que se ha encontrado, porque grande es la ira del SEÑOR que se ha encendido contra nosotros, por cuanto nuestros padres no han escuchado las palabras[…]2 Reyes 22:13,16,17, y 2 Y subió el rey a la casa del SEÑOR, y con él todos los hombres de Judá, todos los habitantes de Jerusalén, los sacerdotes, los profetas y todo el pueblo, desde el menor hasta el mayor; y leyó en su presencia todas las palabras del libro del pacto q[…]2 Reyes 23:2,3 parecen apuntar directamente a Estas son las palabras del pacto que el SEÑOR mandó a Moisés que hiciera con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que El había hecho con ellos en Horeb.[…]Deuteronomio 29:1, en la mención del pacto, y el versículo 3 del primero a y vuelvas al SEÑOR tu Dios, tú y tus hijos, y le obedezcas con todo tu corazón y con toda tu alma conforme a todo lo que yo te ordeno hoy,[…]Deuteronomio 30:2, en la expresión "con todo su corazón y toda su alma". Las palabras en También dijo a los levitas que enseñaban a todo Israel y que estaban consagrados al SEÑOR: Poned el arca santa en la casa que edificó Salomón, hijo de David, rey de Israel; no será más una carga sobre vuestros hombros. Ahora servid al SEÑOR vuestro D[…]2 Crónicas 35:3, "los levitas que enseñaban a todo Israel", parecen referirse también a Ellos enseñarán tus ordenanzas a Jacob y tu ley a Israel. Pondrán incienso delante de ti, y holocaustos perfectos sobre tu altar.[…]Deuteronomio 33:10. Todas las acciones de Josías que siguieron a la lectura del libro, la destrucción de todos los símbolos idolátricos, la expulsión de hechiceros y adivinos, y la celebración de la Pascua, eran tales que se seguirían al escuchar los capítulos 16, 18 y otros de Deuteronomio, mientras que no hay uno que se refiera a ningún precepto contenido en los otros libros, y no en Deuteronomio. Si hay alguna excepción a esta afirmación, se encuentra en la descripción de la Pascua en el cap. 35. Las frases "el día catorce del primer mes", en el versículo 1: "Santificad vosotros, y preparad a vuestros hermanos, para que hagan conforme a la palabra del Señor por medio de Moisés", versículo 6; "los sacerdotes rociaron la sangre", versículo 11; y tal vez la alusión en el versículo 12, puede pensarse que apunta a "En el mes primero, el día catorce del mes, al anochecer, es la Pascua del SEÑOR.[…]Levítico 23:5, o En el día catorce de este mes, al atardecer, la celebraréis a su tiempo señalado; la celebraréis conforme a todos sus estatutos y conforme a todas sus ordenanzas.[…]Números 9:3; a 1 Habló el SEÑOR a Moisés, diciendo: 2 Di a Aarón y a sus hijos que tengan cuidado con las cosas sagradas que los hijos de Israel me consagran, para que no profanen mi santo nombre; yo soy el SEÑOR. 3 Diles: "Si alguno de entre vuestros descendientes[…]Levítico 22 y 20 Así hicieron a los levitas Moisés, Aarón y toda la congregación de los hijos de Israel; conforme a todo lo que el SEÑOR había mandado a Moisés acerca de los levitas, así hicieron con ellos los hijos de Israel. 21 Los levitas se purificaron a sí mi[…]Números 8:20-22; a "Entonces degollará el novillo delante del SEÑOR; y los sacerdotes hijos de Aarón ofrecerán la sangre y la rociarán por todos los lados sobre el altar que está a la entrada de la tienda de reunión.[…]Levítico 1:5; 3:2, etc.; y a 3 "Y del sacrificio de las ofrendas de paz presentará una ofrenda encendida al SEÑOR: el sebo que cubre las entrañas y todo el sebo que hay sobre las entrañas, 4 los dos riñones con el sebo que está sobre ellos y sobre los lomos, y el lóbulo del híga[…]Levítico 3:3-5, etc. respectivamente. Pero las alusiones no están marcadas, y debe recordarse que las instituciones vitales existían en la práctica, y que los otros libros de Moisés ciertamente existían, aunque no se guardaban junto al arca. En cuanto al tercero, es bien sabido cuán llenos están los escritos de Jeremías de referencias directas y puntos de semejanza con el libro del Deuteronomio. Ahora bien, esto se explica inmediatamente suponiendo que la ley así hallada por Hilcías fuera ese libro, que naturalmente sería objeto de especial atención y estudio para el profeta, e influiría naturalmente en sus propios escritos. Además, en una profecía sin fecha de Jeremías (cap. 11), que parece haber sido motivada por el hallazgo de este pacto —pues introduce la mención de "las palabras de este pacto" de manera bastante abrupta— cita palabra por palabra de "Maldito el que no confirme las palabras de esta ley, poniéndolas por obra." Y todo el pueblo dirá: "Amén."[…]Deuteronomio 27:26, respondiendo él mismo amén, como se les ordena hacer allí, con referencia a la maldición por desobediencia (ver vv. 3, 5); una confirmación muy fuerte de los argumentos anteriores que tienden a probar que Deuteronomio fue el libro hallado por Hilcías. En 1 Entonces el SEÑOR dijo a Josué: No temas ni te acobardes. Toma contigo a todo el pueblo de guerra y levántate, sube a Hai; mira, he entregado en tu mano al rey de Hai, su pueblo, su ciudad y su tierra. 2 Harás con Hai y con su rey lo mismo que hici[…]Josué 8 tenemos el relato de la primera ejecución por Josué y los israelitas de que Moisés mandó escribir la ley sobre piedras que se colocarían en el monte Ebal; y se añade en el versículo 34: "y después leyó todas las palabras de la ley, las bendiciones y las maldiciones, según todo lo que está escrito en el libro de la ley". En el versículo 32 había dicho: "Escribió allí sobre las piedras una copia de la ley de Moisés". Ahora bien, no solo es imposible imaginar que todo el texto se transcribiera en estas piedras, sino que todas las referencias que suceden son al libro de Deuteronomio. El altar de piedras enteras sin tocar con herramientas de hierro, las ofrendas de paz, las bendiciones y las maldiciones, así como el acto mismo de escribir la ley en piedras y colocarlas en el monte Ebal, y ubicar a la mitad de las tribus en el monte Ebal y a la otra mitad en el monte Gerizim, todo pertenece a Deuteronomio. Y por lo tanto, cuando se agrega en el versículo 35: "No hubo una sola palabra de todo lo que Moisés ordenó que Josué no leyera ante toda la congregación de Israel", parecemos obligados a aceptar las palabras con la limitación al libro del Deuteronomio, como aquello que solo Moisés ordenó que se leyera públicamente de esa manera. Y esto aumenta la probabilidad de que aquí también la expresión se limite al mismo libro. La evidencia discordante es la del libro de Nehemías. En 1 Se reunió todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que estaba delante de la puerta de las Aguas, y pidieron al escriba Esdras que trajera el libro de la ley de Moisés que el SEÑOR había dado a Israel. 2 Entonces el sacerdote Esdras trajo la l[…]Nehemías 8 y Puestos de pie, cada uno en su lugar, leyeron en el libro de la ley del SEÑOR su Dios por una cuarta parte del día; y por otra cuarta parte confesaron y adoraron al SEÑOR su Dios.[…]Nehemías 9:3, tenemos la lectura pública de Esdras del "libro de la ley de Moisés" a toda la congregación en la fiesta de los tabernáculos, en obediencia a 10 Entonces Moisés les ordenó, diciendo: Al fin de cada siete años, durante el tiempo del año de la remisión de deudas, en la fiesta de los tabernáculos, 11 cuando todo Israel venga a presentarse delante del SEÑOR tu Dios en el lugar que El escoja, l[…]Deuteronomio 31:10-13. Sin embargo, es bastante seguro, por 14 Y encontraron escrito en la ley que el SEÑOR había mandado por medio de Moisés que los hijos de Israel habitaran en tabernáculos durante la fiesta del mes séptimo. 15 Y ellos proclamaron y circularon pregón en todas sus ciudades y en Jerusalén, di[…]Nehemías 8:14-17, que en el segundo día leyeron de Levítico, porque las instrucciones sobre habitar en tabernáculos se encuentran allí solo. Además, en la oración de los levitas que sigue a Entonces los levitas, Jesúa, Cadmiel, Bani, Hasabnías, Serebías, Hodías, Sebanías y Petaías, dijeron: Levantaos, bendecid al SEÑOR vuestro Dios por siempre y para siempre. Sea bendito tu glorioso nombre y exaltado sobre toda bendición y alabanza.[…]Nehemías 9:5, y que aparentemente se basa en la lectura previa de la ley, se hace referencia libremente a todos los libros de Moisés, e incluso a los libros posteriores. Sin embargo, tal vez no sea improbable que, habiendo Esdras recientemente completado su edición de las Sagradas Escrituras, se leyó más en esta ocasión de lo estrictamente prescrito por 1 Fue Moisés y habló estas palabras a todo Israel, 2 y les dijo: Hoy tengo ciento veinte años; ya no puedo ir ni venir, y el SEÑOR me ha dicho: "No pasarás este Jordán." 3 El SEÑOR tu Dios pasará delante de ti; El destruirá estas naciones delante de […]Deuteronomio 31, y que, por lo tanto, esta transacción no debilita realmente la evidencia anterior.

Sin embargo, no poca sorpresa ha sido expresada por los críticos ante el desconocimiento previo de este libro por parte de Hilcías, Josías y el pueblo en general, lo cual evidencia claramente su manera de recibirlo. Algunos han argumentado a partir de esto que la "ley de Moisés" no es anterior al reinado de Josías; de hecho, que Josías e Hilcías la inventaron y fingieron haber encontrado una copia en el templo para dar sanción a la reforma que tenían en mente. Las siguientes observaciones pretenden señalar las verdaderas inferencias que se pueden extraer de la narración de este notable descubrimiento en los libros de Reyes y Crónicas. La instrucción en 10 Entonces Moisés les ordenó, diciendo: Al fin de cada siete años, durante el tiempo del año de la remisión de deudas, en la fiesta de los tabernáculos, 11 cuando todo Israel venga a presentarse delante del SEÑOR tu Dios en el lugar que El escoja, l[…]Deuteronomio 31:10-13 sobre la lectura pública de la ley en la fiesta de los tabernáculos cada sexagésimo año, o año de liberación, para toda la congregación, como medio para perpetuar el conocimiento de la ley, muestra suficientemente que en ese momento no se contemplaba la multiplicación de copias ni una multitud de lectores. Lo mismo parece estar implícito también en la instrucción dada en 18 Y sucederá que cuando él se siente sobre el trono de su reino, escribirá para sí una copia de esta ley en un libro, en presencia de los sacerdotes levitas. 19 La tendrá consigo y la leerá todos los días de su vida, para que aprenda a temer al SEÑO[…]Deuteronomio 17:18-19, con respecto a la copia de la ley que debía hacerse, para uso especial del rey, distinta de las que estaban en poder de los sacerdotes y levitas. Y esta escasez de copias y de lectores es precisamente lo que cabría esperar en una época en que el arte de leer y escribir se limitaba a los escribas profesionales. Los tiempos turbulentos de los Jueces obviamente tenían más probabilidades de erradicar que de promover el estudio de las letras. Y cualquier resurgimiento ocasional del saber sagrado que pudiera haber tenido lugar bajo reyes como David, Salomón, Josafat, Uzías, Jotam y Ezequías, y por otro lado, reinados como el de Atalía, los últimos años de Joás, el de Acaz y, sobre todo, el largo reinado de Manasés, con sus idolatrías y tradiciones nacionales, resultaron contraproducentes. Las calamidades debieron haber sido muy desfavorables para el estudio de "las sagradas letras". En general, en los días de Josías, la irreligión y la ignorancia habían desbordado todos los diques erigidos para detener su avance. A pesar de actos ocasionales como la lectura religiosa de la ley al pueblo, ordenada por Josafat (Ellos enseñaron en Judá, teniendo consigo el libro de la ley del SEÑOR; y recorrieron todas las ciudades de Judá y enseñaron al pueblo.[…]2 Crónicas 17:9), y evidencias aisladas de la lectura de la ley por parte del rey, según lo ordenado por Moisés, como lo proporciona la acción registrada de Amasías (Pero a los hijos de los asesinos no les dio muerte, conforme a lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, tal como el SEÑOR ordenó, diciendo: No se dará muerte a los padres por los hijos, ni se dará muerte a los hijos por los padres, sino q[…]2 Reyes 14:6) —donde, por cierto, la referencia sigue siendo al libro de Deuteronomio— y el conocimiento aún más marcado de la ley atribuido a Ezequías (5 Confió en el SEÑOR, Dios de Israel; y después de él, no hubo ninguno como él entre todos los reyes de Judá, ni entre los que fueron antes de él, 6 porque se apegó al SEÑOR; no se apartó de El, sino que guardó los mandamientos que el SEÑOR había ord[…]2 Reyes 18:5,6), todo en el reinado de Josías indica un estado de conocimiento muy bajo. De hecho, todavía había escribas profesionales entre los levitas (También estaban sobre los cargadores y dirigían a todos los obreros en cualquier clase de trabajo; y algunos de los levitas eran escribas, oficiales y porteros.[…]2 Crónicas 34:13), y Safán era el escriba del rey. ¿Cómo, entonces, podemos extrañarnos de que en tales circunstancias el conocimiento de la ley hubiera caído en desuso? ¿O no ver en el incidente del sorprendente descubrimiento de la copia por parte de Hilcías uno de esos muchos ejemplos de simple veracidad que imprimen en la narración bíblica un sello de autenticidad tan inconfundible, cuando se lee con el mismo espíritu de ingenuidad con que fue escrita? De hecho, la ignorancia de la ley de Moisés que revela esta historia concuerda de manera sorprendente con la idolatría generalizada que se desvela en la historia previa de Judá, especialmente desde su relación con la casa de Acab, así como con el bajo nivel educativo que se evidencia en tantos detalles incidentales.

La historia del descubrimiento de Hilcías no arroja luz alguna sobre el modo en que se conservaron otras partes de las Escrituras, y por lo tanto, este no es el lugar para considerarla. Pero Thenius observa acertadamente que la expresión en Entonces el sumo sacerdote Hilcías dijo al escriba Safán: He hallado el libro de la ley en la casa del SEÑOR. E Hilcías dio el libro a Safán, y éste lo leyó.[…]2 Reyes 22:8 implica claramente que la existencia de la ley era algo bien conocido por los judíos. Es interesante observar la coincidencia del rey con el sumo sacerdote en la restauración del templo, así como la analogía de las circunstancias con lo que ocurrió durante el reinado de Joás, cuando Joiada era sumo sacerdote, como se relata en 1 Joás tenía siete años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años en Jerusalén. El nombre de su madre era Sibia de Beerseba. 2 Y Joás hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR todos los días del sacerdote Joiada. 3 Y Joiada escogió dos mujeres para […]2 Crónicas 24.

(3) Levita merarita, segundo hijo de Amsi, uno de los antepasados de Etán (hijo de Hasabías, hijo de Amasías, hijo de Hilcías,[…]1 Crónicas 6:45).

(4) Levita merarita, segudo hijo de Hosa, entre los porteros del tabernáculo en el tiempo del rey David (Hilcías el segundo, Tebalías el tercero, Zacarías el cuarto; todos los hijos y parientes de Hosa fueron trece.[…]1 Crónicas 26:11).

(5) Ayudante de Esdras cuando leyó la ley al pueblo. Sin duda, un levita y probablemente un sacerdote (El escriba Esdras estaba sobre un estrado de madera que habían hecho para esta ocasión. Junto a él, a su derecha, estaban Matatías, Sema, Anías, Urías, Hilcías y Maasías; y a su izquierda, Pedaías, Misael, Malquías, Hasum, Hasbadana, Zacarías y Mesul[…]Nehemías 8:4). Puede ser idéntico con el Hilcías que vino en la expedición con Jesúa y Zorobabel (Salú, Amoc, Hilcías y Jedaías. Estos eran los jefes de los sacerdotes y sus parientes en los días de Jesúa.[…]Nehemías 12:7), y cuyo descendiente Hasabías es recordado por vivir en los días de Joiacim (de Hilcías, Hasabías; de Jedaías, Natanael.[…]Nehemías 12:21).

(6) Sacerdote de Anatot, padre del profeta Jeremías (Palabras de Jeremías, hijo de Hilcías, de los sacerdotes que habitaban en Anatot, en la tierra de Benjamín,[…]Jeremías 1:1).

(7) Padre de Gemarías, que fue uno de los enviados de Sedequías a Babilonia (La carta fue enviada por mano de Elasa, hijo de Safán, y de Gemarías, hijo de Hilcías, a quienes Sedequías, rey de Judá, envió a Babilonia, a Nabucodonosor, rey de Babilonia, diciendo:[…]Jeremías 29:3).

Bibliografía:
Lord Arthur Charles Hervey, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.