Hobab,
חֹבָב, 'amado', nombre que se encuentra solo en dos lugares (
Entonces Moisés dijo a Hobab, hijo de Reuel madianita, suegro de Moisés: Nosotros partimos hacia el lugar del cual el SEÑOR dijo: "Yo os lo daré." Ven con nosotros y te haremos bien, pues el SEÑOR ha prometido el bien a Israel.[…]Números 10:29;
Y Heber ceneo, se había separado de los ceneos, de los hijos de Hobab, suegro de Moisés, y había plantado su tienda cerca de la encina en Zaanaim, que está junto a Cedes.[…]Jueces 4:11), y parece dudoso si se refiere al suegro de Moisés o a su hijo. (1) A favor de lo último se encuentra (a) la afirmación expresa de que Hobab era "hijo de Ragüel" (
Entonces Moisés dijo a Hobab, hijo de Reuel madianita, suegro de Moisés: Nosotros partimos hacia el lugar del cual el SEÑOR dijo: "Yo os lo daré." Ven con nosotros y te haremos bien, pues el SEÑOR ha prometido el bien a Israel.[…]Números 10:29); Ragüel o Reuel —la palabra hebrea en ambos casos es la misma— se identifica con Jetro, no solo en
Cuando ellas volvieron a Reuel, su padre, él dijo: ¿Por qué habéis vuelto tan pronto hoy?[…]Éxodo 2:18 (comp.
Y Moisés apacentaba el rebaño de Jetro su suegro, sacerdote de Madián; y condujo el rebaño hacia el lado occidental del desierto, y llegó a Horeb, el monte de Dios.[…]Éxodo 3:1, etc.), sino también por
Josefo, quien constantemente le da ese nombre. (b.) El hecho de que Jetro había dejado el
campamento israelita algún tiempo antes para regresar a su propio país (
Y Moisés despidió a su suegro, y éste se fue a su tierra.[…]Éxodo 18:27). La palabra "suegro" en
Entonces Moisés dijo a Hobab, hijo de Reuel madianita, suegro de Moisés: Nosotros partimos hacia el lugar del cual el SEÑOR dijo: "Yo os lo daré." Ven con nosotros y te haremos bien, pues el SEÑOR ha prometido el bien a Israel.[…]Números 10:29, aunque en la mayoría de las versiones antiguas se relacionan con Hobab, en el original se leerán de cualquier manera, por lo que no se puede fundamentar ningún argumento en ellas. (2) A favor de la identidad de Hobab con Jetro están (a) las palabras de
Y Heber ceneo, se había separado de los ceneos, de los hijos de Hobab, suegro de Moisés, y había plantado su tienda cerca de la encina en Zaanaim, que está junto a Cedes.[…]Jueces 4:11; pero debe recordarse que es de fecha posterior a la otra, y en general una declaración más casual. (b) Josefo hablando de Ragüel comenta (
Ant. ii. 12, § 1) que tenía Jetro, como sobrenombre. Por la ausencia del artículo,
Whiston y otros infieren que Josefo pretende que tuviera más de un nombre, pero esto no parece seguro.
Pero, independientemente de si Hobab fue o no el suegro de Moisés, la mención de él en 29 Entonces Moisés dijo a Hobab, hijo de Reuel madianita, suegro de Moisés: Nosotros partimos hacia el lugar del cual el SEÑOR dijo: "Yo os lo daré." Ven con nosotros y te haremos bien, pues el SEÑOR ha prometido el bien a Israel. 30 Pero él le dijo:[…]Números 10:29-32, aunque breve, está llena de significado. Mientras que Jetro es preservadp como el sabio y práctico administrator, Hobab aparece como el experimentado jefe, a quien Moisés acudió para la seguridad material de su pueblo en el nuevo y difícil terreno que tenían por delante. Los caminos y pasos de ese desierto le eran familiares, y su vista entrenada sería para ellos "en lugar de ojos" para discernir los distantes grupos de vegetación que señalaban los pozos o manantiales para el campamento diario, y para dar advertencia oportuna de la aproximación.
Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.