Historia

ISACAR

Isacar, יִשָּׂשכָר, 'salario', noveno hijo de Jacob y quinto de Lea; el primero de Lea después del intervalo que ocurrió entre los nacimientos de sus hijos (; comp. ). Como sucede con cada uno de los hijos, el nombre se registra debido a una circunstancia relacionada con el nacimiento.

De Isacar como individuo no sabemos nada. En Génesis no se le menciona después de su nacimiento, y los pocos versículos de Crónicas dedicados a la tribu contienen simplemente una breve lista de sus principales hombres durante el reinado de David (1 Los hijos de Isacar fueron cuatro: Tola, Fúa, Jasub y Simrón. 2 Los hijos de Tola fueron Uzi, Refaías, Jeriel, Jahmai, Jibsam y Samuel, jefes de sus casas paternas. Los hijos de Tola fueron hombres fuertes y valientes en sus generaciones; su número[…]1 Crónicas 7:1-5).

En el descenso a Egipto se le atribuyen cuatro hijos, quienes fundaron las cuatro familias principales de la tribu (Los hijos de Isacar: Tola, Fúa, Job y Simrón.[…]Génesis 46:13; 23 Los hijos de Isacar según sus familias: de Tola, la familia de los tolaítas; de Fúa, la familia de los funitas; 25 Estas son las familias de Isacar según los que fueron contados en ellas: sesenta y cuatro mil trescientos. […]Números 26:23,25: Los hijos de Isacar fueron cuatro: Tola, Fúa, Jasub y Simrón.[…]1 Crónicas 7:1). El lugar de Isacar durante el itinerario a Canaán fue al este del tabernáculo, con sus hermanos Judá y Zabulón (Y junto a él acampará la tribu de Isacar. El jefe de los hijos de Isacar, Natanael, hijo de Zuar,[…]Números 2:5), el grupo que avanzaba a la cabeza en la marcha (Númros 10:15), y que portaba un estandarte común, que, según la tradición rabínica, era de los tres colores de sardio, topacio y carbunclo, inscrito con los nombres de las tres tribus y con la figura de un cachorro de león (véase Tárgum del Pseudo-Jonatán sobre Los que acampen al oriente, hacia la salida del sol, serán los de la bandera del campamento de Judá, según sus ejércitos. El jefe de los hijos de Judá, Naasón, hijo de Aminadab,[…]Números 2:3). En ese momento, el capitán de la tribu era Natanael hijo de Zuar (de Isacar, Natanael, hijo de Zuar;[…]Números 1:8; 2:5; 7:18; 10:15). Fue sucedido por Igal hijo de José, que fue el espía que representó a la tribu (de la tribu de Isacar, Igal, hijo de José;[…]Números 13:7) y luego por Paltiel hijo de Azán, que ayudó a Josué en el reparto de Canaán (De la tribu de los hijos de Isacar, un jefe: Paltiel, hijo de Azán.[…]Números 34:26). Isacar fue una de las seis tribus que debían estar en el monte Gerizim durante la ceremonia de bendición y maldición (Cuando pases el Jordán, éstos estarán sobre el monte Gerizim para bendecir al pueblo: Simeón, Leví, Judá, Isacar, José y Benjamín.[…]Deuteronomio 27:12). Isacar estaba en compañía de Judá y Zabulón, frente a Ebal. El número de guerreros de Isacar en el censo del Sinaí fue 54.400. Durante el viaje parecen haber aumentado constantemente, y después de la mortandad en Peor ascendieron a 64.300, siendo superiores a todos excepto a Judá y Dan. Los números dados en 2 Los hijos de Tola fueron Uzi, Refaías, Jeriel, Jahmai, Jibsam y Samuel, jefes de sus casas paternas. Los hijos de Tola fueron hombres fuertes y valientes en sus generaciones; su número en los días de David era de veintidós mil seiscientos. 4 Y con […]1 Crónicas 7:2,4,5, probablemente el censo de Joab, sumaban en total 145.600.

Mapa de los territorios de las doce tribus de Israel

Una vez alcanzada la tierra prometida, la relación entre Isacar y Judá parece haberse acabado, para ser renovada solo en dos breves ocasiones, que se mencionarán a su vez. Sin embargo, se mantuvo la estrecha relación con Zabulón. Las dos tribus hermanas tenían sus porciones cerca la una de la otra, y más de una vez se las menciona juntas. La asignación de Isacar se encontraba por encima de la de Manasés. La especificación de sus límites y contenido se encuentra en . Pero a las ciudades allí mencionadas hay que añadir Daberat, dada en el catálogo de ciudades levíticas (, Jarmut aquí es probablemente Remet de ), y otras cinco: Bet-seán, Ibleam, Endor, Taanac y Meguido. Estas últimas, aunque propiedad de Manasés, permanecieron dentro de los límites de Isacar (; ), y nos ayuda considerablemente a determinar su frontera. En palabras de Josefo (Ant. v. 1, § 22), "se extendía desde el Carmelo hasta el Jordán y de anchura hasta el monte Tabor". De hecho, consistía exactamente en la llanura de Esdraelón o Jezreel. El límite sur se puede trazar por En-ganim, el actual Jenín, en las alturas que forman el cerco meridional de la llanura; y luego, más al oeste, por Taanac y Meguido, cuyos fragmentos auténticos aún se conservan en las mismas alturas, extendiéndose hacia la cima del Carmelo. Al norte, el territorio también terminaba con la llanura, que allí limita con Tabor, puesto avanzado de las colinas de Zabulón. Al este de Tabor, la región montañosa continuaba protegiendo a la tribu del Mar de Galilea, pero una franja continua de terreno llano al sureste conducía a Bet-seán y a la parte superior del valle del Jordán. Al este de Tabor, un poco más al sur, se encuentra Quesulot, cerca del tradicional Monte de la Precipitación; y sobre este, el límite probablemente discurría en diagonal hasta unirse al Monte Carmelo, donde el río Cisón () se abría paso por debajo del acantilado oriental de ese monte, completando así el triángulo en su vértice occidental. Nazaret se encuentra entre las colinas, a unos tres kilómetros al norte del llamado Monte de la Precipitación, y por lo tanto no quedó en Isacar. Casi exactamente en el centro de esta llanura se alzaba Jezreel, sobre una pequeña elevación, flanqueada por la eminencia del monte Gilboa, y por la que hoy se llama ed-Duhy, o "pequeño Hermón". Este último tiene en sus laderas a Sunem, Naín y Endor, nombres que evocan algunos de los acontecimientos más interesantes e importantes de la historia de Israel.

Este territorio era, como lo sigue siendo, una de las tierras más fértiles de Canaán. Hacia el oeste se extendía la famosa llanura que debía su nombre, "semilla de Dios" —tal es el significado de Jezreel—, a su fertilidad (Stanley, S. & P. p. 348). Al norte está Tabor y al este, detrás de Jezreel, está la abertura que conduce a la llanura del Jordán, a Bet-seán, que proverbialmente entre los rabinos es la puerta del paraíso por su fertilidad. Es este aspecto del territorio de Isacar al que parece aludirse en la bendición de Jacob (Al ver que el lugar de reposo era bueno y que la tierra era agradable, inclinó su hombro para cargar, y llegó a ser esclavo en trabajos forzados.[…]Génesis 49:15). La bendición de Moisés completa el cuadro. No solo está "en tiendas" —en una vida nómada o seminómada— sino que se "regocija" en ellas, y tal vez no sea exagerado observar que para entonces ya ha comenzado a perder su individualidad. Isacar y Zabulón son mencionados juntos por tener parte en Tabor, que estaba en la línea fronteriza de cada uno (18 Y de Zabulón, dijo: Alégrate, Zabulón, en tus salidas e Isacar, en tus tiendas. 19 Llamarán a los pueblos al monte; allí ofrecerán sacrificios de justicia, pues disfrutarán de la abundancia de los mares, y de los tesoros escondidos en la arena. […]Deuteronomio 33:18,19). En la época de Débora, la lucha principal en la gran victoria sobre Sísara tuvo lugar en el territorio de Isacar, "junto a Taanac en las aguas de Meguido" (Vinieron los reyes y pelearon; pelearon entonces los reyes de Canaán en Taanac, cerca de las aguas de Meguido; no tomaron despojos de plata.[…]Jueces 5:19); pero la alusión a la tribu en el canto de triunfo es de naturaleza muy superficial, no consistente con que haya tenido un papel destacado en la acción.

Uno de los jueces de Israel era de Isacar, Tola (Después de la muerte de Abimelec se levantó, para salvar a Israel, Tola, hijo de Puá, hijo de Dodo, varón de Isacar; y habitó en Samir, en la región montañosa de Efraín.[…]Jueces 10:1), pero más allá de la extensión de su mandato, solo se registra que residía fuera de los límites de su tribu, en Samir, en el monte de Efraín. Josefo lo omite por completo (véase Ant. v. 7, § 6). Ya se ha aludido al censo de la tribu realizado durante el reinado de David. Se encuentra en 1 Los hijos de Isacar fueron cuatro: Tola, Fúa, Jasub y Simrón. 2 Los hijos de Tola fueron Uzi, Refaías, Jeriel, Jahmai, Jibsam y Samuel, jefes de sus casas paternas. Los hijos de Tola fueron hombres fuertes y valientes en sus generaciones; su número[…]1 Crónicas 7:1-5, y en él aparece una expresión que da testimonio de las tendencias nómadas antes mencionadas. De todo el número de la tribu, no menos de 36.000 eran tropas mercenarias saqueadoras — "bandas" — un término que no se aplica a ninguna otra tribu en esta enumeración, aunque en otros lugares a Gad, y uniformemente a las compañías irregulares de las naciones beduinas alrededor de Israel. Esto probablemente ocurrió al final del reinado de David. Treinta años antes, cuando doscientos de los jefes de la tribu habían ido a Hebrón, para hacer que David fuera rey sobre el reino, se observan diferentes cualidades en ellos: que eran "entendidos en los tiempos y que sabían lo que Israel debía hacer" (De los hijos de Isacar, expertos en discernir los tiempos, con conocimiento de lo que Israel debía hacer, sus jefes eran doscientos; y todos sus parientes estaban bajo sus órdenes.[…]1 Crónicas 12:32). No sabemos qué era este "entendimiento de los tiempos". Los intérpretes judíos posteriores lo explican como la habilidad para determinar los períodos del sol y la luna, la intercalación de los meses y las fechas de las fiestas solemnes, y la interpretación de los signos de los cielos (Tárgum, ad loc.; Jerónimo, Quaest. Hebr.). Josefo (Ant. vii. 2, § 2) lo da como "conocer los tiempos de lo que hay que hacer" y añade que los hombres armados que vinieron con esos jefes fueron 20.000. Uno de los sabios de Isacar, según una antigua tradición judía conservada por Jerónimo (Qaest. Hebr. sobre y tras éste, Amasías, hijo de Zicri, que se ofreció voluntariamente al SEÑOR, y con él doscientos mil valientes guerreros;[…]2 Crónicas 17:16), fue Amasías hijo de Zicri, quien con 200.000 hombres se ofreció a Dios en el servicio de Josafat (y tras éste, Amasías, hijo de Zicri, que se ofreció voluntariamente al SEÑOR, y con él doscientos mil valientes guerreros;[…]2 Crónicas 17:16); pero esto es muy cuestionable, ya que el movimiento parece haberse limitado a Judá y Benjamín. El gobernante de la tribu en ese momento era Omri, de la familia de Micael (de Judá, Eliú, uno de los hermanos de David; de Isacar, Omri, hijo de Micael;[…]1 Crónicas 27:18; comp. El hijo de Uzi fue Israhías. Y los hijos de Israhías fueron Micael, Obadías, Joel e Isías; los cinco eran todos jefes.[…]1 Crónicas 7:3). ¿No pudo haber sido el antepasado del rey de Israel del mismo nombre, el fundador de la "casa de Omri" y de la "casa de Acab", el constructor de Samaria, posiblemente en la misma colina de Semer en la que el juez Tola había tenido su residencia? Pero fuera esto así o no, en cualquier caso, una dinastía de reyes israelitas fue la de Baasa, hijo de Ahías, de la casa de Isacar, un miembro del ejército con el que Nadab y todo Israel sitiaron Gibetón, aparentemente sin ninguna posición en la corte (comp. Por cuanto te levanté del polvo y te hice príncipe sobre mi pueblo Israel, y has andado en el camino de Jeroboam, y has hecho pecar a mi pueblo Israel provocándome a ira con sus pecados,[…]1 Reyes 16:2), mató al rey y ascendió al trono (Entonces Baasa, hijo de Ahías, de la casa de Isacar, conspiró contra él, y Baasa lo hirió en Gibetón, que pertenecía a los filisteos, mientras Nadab y todo Israel sitiaban a Gibetón.[…]1 Reyes 15:27, etc.). Era evidentemente un hombre fiero y belicoso (Y sucedió que en cuanto fue rey, hirió a toda la casa de Jeroboam. No dejó con vida a ninguno de los de Jeroboam, hasta destruirlos, conforme a la palabra que el SEÑOR había hablado por medio de su siervo Ahías silonita,[…]1 Reyes 15:29; En el año treinta y seis del reinado de Asa, subió Baasa, rey de Israel, contra Judá y fortificó Ramá para prevenir que nadie saliera o entrara en ayuda de Asa, rey de Judá.[…]2 Crónicas 16:1), e idólatra como Jeroboam. La dinastía isacarita duró veinticuatro años de su reinado y dos de su hijo Ela. Al final de ese tiempo, le fue arrebatada por los mismos medios que su padre lo había adquirido, y Zimri, el nuevo rey, comenzó su reinado con una masacre de toda la familia y los allegados de Baasa; no le dejó "ni siquiera un perro" (Y sucedió que cuando comenzó a reinar, tan pronto como se sentó en su trono, mató a toda la casa de Baasa; no dejó ni un solo varón, ni de sus parientes ni de sus amigos.[…]1 Reyes 16:11).

Queda por añadir una nota más sobre Isacar, pues en las reformas de Josafat, a pesar de la distancia entre Jezreel y Jerusalén, participaron en la Pascua con la que Ezequías santificó el inicio de su reinado. En aquella memorable ocasión, un grupo de israelitas de las tribus del norte, entre ellos los de Isacar, aunque tan alejados del culto a Dios que habían olvidado cómo realizar las purificaciones necesarias, se reunieron gracias a la sabiduría de Ezequías, quien los aceptó para que celebraran la fiesta; y la celebraron durante siete días con gran alegría, con un gozo tan tumultuoso como no se había visto desde los tiempos de Salomón, cuando toda la tierra era una. No se separaron hasta que la ocasión fue señalada con una inmensa destrucción de altares y símbolos idolátricos, "en Judá y Benjamín, en Efraín y Manasés", hasta los confines de la propia tierra de Isacar, y entonces "todos los hijos de Israel regresaron cada uno a su posesión en sus propias ciudades" (Y cuando todo esto había terminado, todos los de Israel que estaban presentes, salieron a las ciudades de Judá, despedazaron los pilares sagrados, cortaron las Aseras y derribaron los lugares altos y los altares por todo Judá y Benjamín, y también en[…]2 Crónicas 31:1). Es una despedida satisfactoria para la tribu. Cinco años después de esta fecha, Salmanasar, rey de Asiria, había invadido el norte de Israel, y después de tres años había tomado Samaria, y junto con el resto de Israel había llevado a Isacar a sus lejanos dominios. Allí debemos contentarnos con dejarlos hasta que, junto con el resto de sus hermanos de las tribus de los hijos de Israel (excepto Dan), los doce mil de la tribu de Isacar serán sellados en sus frentes (de la tribu de Simeón, doce mil; de la tribu de Leví, doce mil; de la tribu de Isacar, doce mil;[…]Apocalipsis 7:7).

Isacar es el nombre de un levita coreíta, uno de los porteros de la casa de Dios, séptimo hijo de Obed-edom (Abisúa engendró a Buqui y Buqui engendró a Uzi,[…]1 Crónicas 6:5).

Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.