Historia

ISAÍ

Isaí, יִשַׁי, 'fuerte' según Gesenius, 'don' según Dietrich, padre de David, y por lo tanto el progenitor inmediato de toda la línea de los reyes de Judá, y en última instancia de Cristo. Es el único de su nombre que aparece en los registros sagrados. Isaí era hijo de Obed, quien a su vez fue fruto de la unión de Booz y la moabita Rut. La sangre extranjera de Rut no era la única que corría por sus venas, pues su bisabuela no era otra que Rahab la cananea, de Jericó (). La genealogía de Isaí se da dos veces completa en el Antiguo Testamento, a saber, , y . Allí vemos que, mucho antes de que David hiciera ilustre a su familia, ésta pertenecía a la casa más importante de Judá, la de Fares, a través de Hezrón, su hijo mayor. Uno de los eslabones de la descendencia fue Naasón, hombre de confianza de la tribu en el momento crítico del Éxodo. En el Nuevo Testamento, la genealogía también se presenta dos veces (; ).

Se le suele llamar "Isaí de Belén" (1 Y el SEÑOR dijo a Samuel: ¿Hasta cuándo te lamentarás por Saúl, después que yo lo he desechado para que no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite y ve; te enviaré a Isaí, el de Belén, porque de entre sus hijos he escogido un rey para mí. 18 […]1 Samuel 16:1,18). Así lo llama su hijo David, recién llegado de su casa (Y Saúl le dijo: Joven, ¿de quién eres hijo? Y David respondió: Yo soy hijo de tu siervo Isaí el de Belén.[…]1 Samuel 17:58); pero su título completo es "efrateo de Belén de Judá" (David era hijo del efrateo de Belén de Judá, llamado Isaí, y éste tenía ocho hijos. Isaí en los días de Saúl era ya viejo, avanzado en años entre los hombres.[…]1 Samuel 17:12). La doble expresión y el uso de la palabra antigua "efrateo" quizás impliquen que pertenecía a una de las familias más antiguas del lugar. Es ya "viejo" cuando lo encontramos por primera vez (David era hijo del efrateo de Belén de Judá, llamado Isaí, y éste tenía ocho hijos. Isaí en los días de Saúl era ya viejo, avanzado en años entre los hombres.[…]1 Samuel 17:12), con ocho hijos (Isaí hizo pasar a siete de sus hijos delante de Samuel. Pero Samuel dijo a Isaí: El SEÑOR no ha escogido a éstos.[…]1 Samuel 16:10; 17:12), que residían en Belén (4 Samuel hizo lo que el SEÑOR dijo, y fue a Belén. Y los ancianos de la ciudad vinieron a su encuentro temblando y dijeron: ¿Vienes en paz? 5 Y él respondió: En paz. He venido a ofrecer sacrificio al SEÑOR. Consagraos y venid conmigo al sacrificio. S[…]1 Samuel 16:4,5). Sin embargo, según los términos de 4 Samuel hizo lo que el SEÑOR dijo, y fue a Belén. Y los ancianos de la ciudad vinieron a su encuentro temblando y dijeron: ¿Vienes en paz? 5 Y él respondió: En paz. He venido a ofrecer sacrificio al SEÑOR. Consagraos y venid conmigo al sacrificio. S[…]1 Samuel 16:4,5 y de Josefo (Ant. vi. 8, § 1), parece que Isaí no era uno de los "ancianos" del grupo. Según la antigua tradición judía, registrada en el Tárgum sobre De nuevo hubo guerra contra los filisteos en Gob, y Elhanán, hijo de Jaare-oregim, de Belén, mató a Goliat geteo; el asta de su lanza era como un rodillo de tejedor.[…]2 Samuel 21:19, era tejedor de los velos del santuario, pero no hay corroboración de esto en la Biblia, y es posible que haya sido sugerido por la aparición de la palabra "telar", en relación a un miembro de su familia. La riqueza de Isaí parece haber consistido en un rebaño de ovejas y cabras, que estaban bajo el cuidado de David (Y Samuel dijo a Isaí: ¿Son éstos todos tus hijos? Y él respondió: Aún queda el menor, que está apacentando las ovejas. Entonces Samuel dijo a Isaí: Manda a buscarlo, pues no nos sentaremos a la mesa hasta que él venga acá.[…]1 Samuel 16:11; 17:34,35). De la producción de este rebaño lo encontramos en dos ocasiones enviando los sencillos regalos que en aquellos días las personas más altas solían aceptar: quesos de leche al capitán de la división del ejército en la que servían sus hijos (Lleva también estos diez quesos al jefe de los mil, y mira a ver cómo están tus hermanos y trae noticias de ellos.[…]1 Samuel 17:18), y un cabrito a Saúl (Tomó Isaí un asno cargado de pan, un odre de vino y un cabrito, y los envió a Saúl con su hijo David.[…]1 Samuel 16:20); con el acompañamiento en cada caso de grano de los campos de Booz, panes del que Belén tomó su nombre y vino de los viñedos que aún enriquecen las terrazas de la colina debajo del pueblo.

Cuando la ruptura de David con Saúl finalmente lo expulsó de la corte, y se encontraba en la cueva de Adulam, "sus hermanos y toda la casa de su padre" se unieron a él (David se fue de allí y se refugió en la cueva de Adulam. Cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo supieron, descendieron a él allá.[…]1 Samuel 22:1). Su "hermano" (probablemente Eliab) es mencionado en una ocasión anterior (y dijo: "Te ruego que me dejes ir, pues nuestra familia tiene sacrificio en la ciudad y mi hermano me ha mandado que asista. Ahora pues, si he hallado gracia ante tus ojos, te ruego me dejes ir para ver a mis hermanos." Por este motivo no ha venido a[…]1 Samuel 20:29) como jefe de la familia. La ansiedad de David en ese mismo período por encontrar un refugio seguro para sus padres de la probable venganza de Saúl también concuerda con su indefensa condición. Llevó a su padre y a su madre al país de Moab y los dejó con el rey, y allí desaparecen de nuestra vista en los registros de las Escrituras. Pero otra antigua tradición judía (Rabbot Seder, 256, col. 2) afirma que después de que David abandonara la fortaleza, sus padres y hermanos fueron ejecutados por el rey de Moab, y que, además de David, solo quedó un hermano, quien se refugió con Nahas, rey de los hijos de Amón.

No se nos dice quién era la esposa de Isaí. La familia incluía además a dos mujeres, Sarvia y Abigail, pero no se sabe con certeza si eran hijas de Isaí, pues aunque se las llama hermanas de sus hijos (y sus hermanas fueron Sarvia y Abigail. Y los tres hijos de Sarvia fueron Abisai, Joab y Asael.[…]1 Crónicas 2:16), se dice que Abigail era hija de Nahas (Absalón nombró a Amasa jefe del ejército en lugar de Joab. Amasa era hijo de un hombre que se llamaba Itra, israelita, el cual se había llegado a Abigail, hija de Nahas, hermana de Sarvia, madre de Joab.[…]2 Samuel 17:25). Se han propuesto dos explicaciones: que Nahas era otro nombre para Isaí (Jerónimo, Q. Hebr. sobre Absalón nombró a Amasa jefe del ejército en lugar de Joab. Amasa era hijo de un hombre que se llamaba Itra, israelita, el cual se había llegado a Abigail, hija de Nahas, hermana de Sarvia, madre de Joab.[…]2 Samuel 17:25); el profesor Stanley afirmó que la esposa de Isaí había sido anteriormente esposa o concubina de Nahas, posiblemente el rey de los amonitas. Difícilmente puede dejarse de notar con qué frecuencia se menciona a Isaí mucho después de que el nombre de David se hubiera vuelto lo suficientemente famoso como para reemplazar su oscuro y humilde origen. Si bien David era un proscrito que luchaba por sobrevivir, era natural que para amigos y enemigos —tanto para Saúl, Doeg y Nabal como para los capitanes de Judá y de Benjamín— fuera simplemente el "hijo de Isaí" (9 Entonces respondió Doeg edomita, que estaba junto a los siervos de Saúl, y dijo: Yo vi al hijo de Isaí venir a Nob, a donde estaba Ahimelec, hijo de Ahitob. 13 Y le dijo Saúl: ¿Por qué tú y el hijo de Isaí habéis conspirado contra mí, dándole pan y[…]1 Samuel 22:9,13; 25:10; Entonces el Espíritu vino sobre Amasai, jefe de los treinta, el cual dijo: Tuyos somos, oh David, y contigo estamos, hijo de Isaí. Paz, paz a ti, y paz al que te ayuda; ciertamente tu Dios te ayuda. Entonces David los recibió y los hizo capitanes del[…]1 Crónicas 12:18); pero que el nombre de Isaí apareciera en registros tan tardíos como David, hijo de Isaí, reinó, pues, sobre todo Israel;[…]1 Crónicas 29:26, y Aquí terminan las oraciones de David, hijo de Isaí.[…]Salmo 72:20, mucho después del establecimiento de la casa de David, ciertamente merece ser notado. Es especialmente notable que es en su nombre —la "vara del tronco de Isaí... la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos" (1 Y brotará un retoño del tronco de Isaí, y un vástago de sus raíces dará fruto. 10 Acontecerá en aquel día que las naciones acudirán a la raíz de Isaí, que estará puesta como señal para los pueblos, y será gloriosa su morada. […]Isaías 11:1,10), donde Isaías anuncia la más espléndida de sus promesas, dirigida a despertar y animar el corazón de la nación en el momento de su más profunda desesperación.

Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.