Historia

JAIRO

Jairo, Ἰάειρος, principal de una sinagoga, probablemente en alguna localidad cerca de la orilla occidental del Mar de Galilea. Fue el padre de la niña a quien Jesús resucitó (Mientras les decía estas cosas, he aquí, vino un oficial de la sinagoga y se postró delante de El, diciendo: Mi hija acaba de morir; pero ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.[…]Mateo 9:18; Y vino uno de los oficiales de la sinagoga, llamado Jairo, y al verle se postró* a sus pies.[…]Marcos 5:22; Y he aquí, llegó un hombre llamado Jairo, que era un oficial de la sinagoga; y cayendo a los pies de Jesús le rogaba que entrara a su casa;[…]Lucas 8:41). El nombre es probablemente la forma helenizada del hebreo Jair.

Se ha cuestionado si la hija de Jairo realmente estaba muerta y resucitó por el poder de Jesús, o si solo yacía en estado de insensibilidad. Entre otros, Olshausen (Bibl. Comm. i. 32l sig.) y Robinson (Lex. of the N. T., p. 362) sostienen esta opinión. La duda ha surgido principalmente del hecho de que Jesús dijo de la niña: "No está muerta, sino que duerme" (véase les dijo: Retiraos, porque la niña no ha muerto, sino que está dormida. Y se burlaban de El.[…]Mateo 9:24). El verbo habitual para describir la muerte como un sueño, es cierto, es diferente (véase Dijo esto, y después de esto añadió: Nuestro amigo Lázaro se ha dormido; pero voy a despertarlo.[…]Juan 11:11 s.); pero el que Jesús empleó en este caso también se usa para los muertos en que murió por nosotros, para que ya sea que estemos despiertos o dormidos, vivamos juntamente con El.[…]1 Tesalonicenses 5:10, donde "ya sea que velemos o que durmamos" es equivalente a "ya sea que estemos vivos o muertos". Por lo tanto, podemos atribuirle a la palabra el mismo sentido figurado que en el pasaje que tenemos ante nosotros. Era una forma peculiarmente expresiva de decir que, en relación con el poder de Cristo, la muerte era simplemente un sueño; él sólo tenía que pronunciar la palabra, y los muertos se levantaban de inmediato con conciencia y actividad. Pero hay razones añadidas para entender que Cristo realizó un milagro en esta ocasión. La niña yacía moribunda cuando el padre fue en busca de Jesús (porque tenía una hija única, como de doce años, que estaba al borde de la muerte. Pero mientras El iba, la muchedumbre le apretaba.[…]Lucas 8:42); poco después se le informó que había muerto (Mientras estaba todavía hablando, vinieron* de casa del oficial de la sinagoga, diciendo: Tu hija ha muerto, ¿para qué molestas aún al Maestro?[…]Marcos 5:35), siendo llorada en la casa con el lamento habitual por la muerte de una persona (Fueron* a la casa del oficial de la sinagoga, y Jesús vio* el alboroto, y a los que lloraban y se lamentaban mucho.[…]Marcos 5:38 sig.). La idea de que simplemente estuviera dormida se consideró absurda (les dijo: Retiraos, porque la niña no ha muerto, sino que está dormida. Y se burlaban de El.[…]Mateo 9:24), y Lucas afirma expresamente (Entonces le volvió su espíritu, y se levantó al instante, y El mandó que le dieran de comer.[…]Lucas 8:55) que "su espíritu volvió" a ella al ser llamada a levantarse. Los padres y la multitud "se espantaron grandemente" por lo que vieron o escucharon (Al instante la niña se levantó y comenzó a caminar, pues tenía doce años. Y al momento se quedaron completamente atónitos.[…]Marcos 5:42), permitiendo Jesús que esa impresión permaneciera en ellos.

Otra circunstancia de este relato merece ser mencionada. Jesús, al llegar a la casa de Jairo, encontró a los dolientes ya cantando el lamento fúnebre, y a los "que tocaban flautas" desempeñando su papel en la escena (Cuando entró Jesús en la casa del oficial, y vio a los flautistas y al gentío en ruidoso desorden,[…]Mateo 9:23).

El Sr. Lane menciona que, entre los egipcios modernos, es principalmente en los funerales de los ricos donde se contrata a músicos como oficiantes (Modern Egyptians, ii. 287, 297) No todas las familias pueden permitírselo, ya que son actores profesionales y su presencia implica ciertos gastos. Lo mismo, en la práctica, era cierto, sin duda, en la antigüedad. De ahí que los músicos aparezcan apropiadamente en esta historia en particular. Jairo, el padre de la niña a quien Cristo resucitó, siendo un dirigente de la sinagoga, era una persona de cierto rango entre sus compatriotas. En una familia así, se observaría el estilo más decente de realizar los últimos ritos funerarios. Además, la narrativa permite cualquier intervalo entre la muerte de la niña y el inicio del duelo. Esto coincide con la costumbre oriental actual, pues cuando se espera la muerte de una persona, a menudo se hacen arreglos para que el duelo comience casi tan pronto como exhala su último aliento.


Bibliografía:
Horatio Balch Hackett, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.