Historia
JASÓN
Jasón, Ἰάσον, nombre griego común que los judíos helenizantes adoptaron con frecuencia como equivalente de Jesús, Josué (comp. Josefo, Ant. xii. 5, § 1), probablemente con alguna referencia a su supuesta relación con el Sanador. Un cambio paralelo ocurre en Alcimo (Eliaquim); mientras que Nicolás, Dositeo, Menelao, etc., eran traducciones directas de nombres hebreos.
(1) Jasón el hijo de Eleazar fue uno de los comisionados enviados por Judas Macabeo para concluir un tratado con los romanos en 161 a. C. (1 Mac. viii. 17; Josefo. Ant. xii. 10, § 6).
(2) Jasón, padre de Antípatro, quien fue enviado a Roma en un período posterior (1 Mac. xii. 16, xiv. 22), es probablemente la misma persona que el anterior.
(3) Jasón de Cirene, un historiador judío que escribió "en cinco libros" una historia de la guerra de liberación judía, que proporcionó los principales materiales para el segundo libro de los Macabeos. Su nombre y lugar de residencia parecen indicar que Jasón era un judío helenístico, y es probable, por razones internas, que su historia fuera escrita en griego. Esta narración incluía las guerras bajo Antíoco Eupator, y por lo tanto debió haber escrito después del año 162 a. C., pero no se sabe nada más de él que lo que se puede extraer de 2 Mac. ii. 19-23.
(4) Jasón el sumo sacerdote, segundo hijo de Simón II y hermano de Onías III, quien logró obtener el sumo sacerdocio de Antíoco Epífanes (c. 175 a. C.) excluyendo a su hermano mayor (2 Mac. iv. 7-26; 4 Mac. iv. 17; Josefo, Ant. xii. 5, § 1). Trabajó por todos los medios para introducir las costumbres griegas entre el pueblo, y lo hizo con gran éxito (2 Mac. iv.; Josefo l. c). Para dar permanencia a los cambios que diseñó, estableció un gimnasio en Jerusalén, e incluso los sacerdotes descuidaron sus funciones sagradas para participar en los juegos (2 Mac. iv. 9, 14), llegando al extremo de enviar una delegación a los juegos de Tiro en honor de Hércules. Después de treinta años (alrededor del 172 a. C.), fue a su vez suplantando en el favor del rey por su propio emisario Menelao, quien obtuvo el cargo de sacerdote de Antíoco a cambio de un soborno mayor, y se vio obligado a refugiarse entre los amonitas (2 Mac. iv. 20). Tras el informe de la muerte de Antíoco (c. 170 d. C.), intentó violentamente recuperar su poder (2 Mac. v. 5-7), pero fue rechazado y huyó de nuevo a los amonitas. Posteriormente, se vio obligado a retirarse a Egipto y de allí a Esparta, adonde fue con la esperanza de recibir protección "en virtud de su parentesco con ellos" (2 Mac. v. 9; comp. 1 Mac. xii. 7), y allí "pereció en una tierra extraña" (2 Mac. l. c.; comp. Daniel 12:30 sig.; 1 Mac. i. 12 ss.).
(5) Jasón de Tesalónica, quien recibió a Pablo y Silas, y en consecuencia fue atacado por la turba judía (5 Pero los judíos, llenos de envidia, llevaron algunos hombres malvados de la plaza pública, organizaron una turba y alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo. 6 Al no encontrarlos, arrastraron a Jasón y a alg[…]Hechos 17:5,6,7,9). Probablemente sea el mismo Jasón mencionado en Timoteo, mi colaborador, os saluda, y también Lucio, Jasón y Sosípater, mis parientes.[…]Romanos 16:21, como compañero del apóstol y uno de sus parientes o congéneres. Lightfoot conjeturó que Jasón y Segundo (Y lo acompañaban Sópater de Berea, hijo de Pirro; Aristarco y Segundo de los tesalonicenses; Gayo de Derbe, y Timoteo; Tíquico y Trófimo de Asia.[…]Hechos 20:4) eran la misma persona.
(1) Jasón el hijo de Eleazar fue uno de los comisionados enviados por Judas Macabeo para concluir un tratado con los romanos en 161 a. C. (1 Mac. viii. 17; Josefo. Ant. xii. 10, § 6).
(2) Jasón, padre de Antípatro, quien fue enviado a Roma en un período posterior (1 Mac. xii. 16, xiv. 22), es probablemente la misma persona que el anterior.
(3) Jasón de Cirene, un historiador judío que escribió "en cinco libros" una historia de la guerra de liberación judía, que proporcionó los principales materiales para el segundo libro de los Macabeos. Su nombre y lugar de residencia parecen indicar que Jasón era un judío helenístico, y es probable, por razones internas, que su historia fuera escrita en griego. Esta narración incluía las guerras bajo Antíoco Eupator, y por lo tanto debió haber escrito después del año 162 a. C., pero no se sabe nada más de él que lo que se puede extraer de 2 Mac. ii. 19-23.
(4) Jasón el sumo sacerdote, segundo hijo de Simón II y hermano de Onías III, quien logró obtener el sumo sacerdocio de Antíoco Epífanes (c. 175 a. C.) excluyendo a su hermano mayor (2 Mac. iv. 7-26; 4 Mac. iv. 17; Josefo, Ant. xii. 5, § 1). Trabajó por todos los medios para introducir las costumbres griegas entre el pueblo, y lo hizo con gran éxito (2 Mac. iv.; Josefo l. c). Para dar permanencia a los cambios que diseñó, estableció un gimnasio en Jerusalén, e incluso los sacerdotes descuidaron sus funciones sagradas para participar en los juegos (2 Mac. iv. 9, 14), llegando al extremo de enviar una delegación a los juegos de Tiro en honor de Hércules. Después de treinta años (alrededor del 172 a. C.), fue a su vez suplantando en el favor del rey por su propio emisario Menelao, quien obtuvo el cargo de sacerdote de Antíoco a cambio de un soborno mayor, y se vio obligado a refugiarse entre los amonitas (2 Mac. iv. 20). Tras el informe de la muerte de Antíoco (c. 170 d. C.), intentó violentamente recuperar su poder (2 Mac. v. 5-7), pero fue rechazado y huyó de nuevo a los amonitas. Posteriormente, se vio obligado a retirarse a Egipto y de allí a Esparta, adonde fue con la esperanza de recibir protección "en virtud de su parentesco con ellos" (2 Mac. v. 9; comp. 1 Mac. xii. 7), y allí "pereció en una tierra extraña" (2 Mac. l. c.; comp. Daniel 12:30 sig.; 1 Mac. i. 12 ss.).
(5) Jasón de Tesalónica, quien recibió a Pablo y Silas, y en consecuencia fue atacado por la turba judía (5 Pero los judíos, llenos de envidia, llevaron algunos hombres malvados de la plaza pública, organizaron una turba y alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo. 6 Al no encontrarlos, arrastraron a Jasón y a alg[…]Hechos 17:5,6,7,9). Probablemente sea el mismo Jasón mencionado en Timoteo, mi colaborador, os saluda, y también Lucio, Jasón y Sosípater, mis parientes.[…]Romanos 16:21, como compañero del apóstol y uno de sus parientes o congéneres. Lightfoot conjeturó que Jasón y Segundo (Y lo acompañaban Sópater de Berea, hijo de Pirro; Aristarco y Segundo de los tesalonicenses; Gayo de Derbe, y Timoteo; Tíquico y Trófimo de Asia.[…]Hechos 20:4) eran la misma persona.
Bibliografía:
Brooke Foss Westcott, William Aldis Wright, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.