Historia
JOAB
Aparece por primera vez después de la ascensión de David al trono en Hebrón, diferenciándose así de su hermano Abisai, quien ya era compañero de David durante sus huidas (Entonces habló David a Ahimelec heteo y a Abisai, hijo de Sarvia, hermano de Joab, diciendo: ¿Quién descenderá conmigo a donde está Saúl en el campamento? Y Abisai dijo: Yo descenderé contigo.[…]1 Samuel 26:6). Él, junto con sus dos hermanos, salió de Hebrón al frente de los "siervos" o guardias de David para vigilar los movimientos de Abner, quien con una considerable fuerza de benjamitas había cruzado el Jordán y llegado hasta Gabaón, quizás en una misión de regreso al santuario. Los dos grupos se pusieron uno frente al otro, a cada lado del estanque junto a la ciudad. El desafío de Abner, al que Joab accedió, dio lugar a una lucha entre doce campeones de ambos bandos. Los benjamitas zurdos y los hombres de Judá diestros —con sus manos empuñando la espada en un encuentro— se agarraron cada uno por la cabeza de su adversario, y todos cayeron a causa de las heridas mutuas que recibieron. Esto enfureció a las tribus rivales y se produjo un enfrentamiento general; Abner y su compañía fueron derrotados, y en su huida, acosado por el veloz Asael, mató a regañadientes al desafortunado joven. Las expresiones que utiliza (Volvió a decir Abner a Asael: Deja de perseguirme. ¿Por qué he de derribarte en tierra? ¿Cómo podría entonces levantar mi rostro ante tu hermano Joab?[…]2 Samuel 2:22), implican que hasta ese momento había existido un sentimiento de cordialidad, si no de amistad, entre los dos clanes. Este sentimiento se extinguió bruscamente con su acto de sangre. Otros soldados de Judá, al llegar al cuerpo sin vida de su joven líder, se detuvieron, mudos de dolor. Pero sus dos hermanos, al ver el cadáver, solo aceleraron la persecución con mayor furia. Al atardecer, las fuerzas benjamitas se reagruparon alrededor de Abner, quien apeló a la generosidad de Joab para que no llevara la guerra a los extremos. Joab accedió a regañadientes, retiró sus tropas y regresó, tras la pérdida de solo diecinueve hombres, a Hebrón. Llevaron consigo el cadáver de Asael y, en el camino, se detuvieron en Belén en la madrugada o en plena noche, para enterrarlo en su tumba familiar (Se llevaron a Asael y lo sepultaron en el sepulcro de su padre, que estaba en Belén. Joab y sus hombres caminaron toda la noche hasta que les amaneció en Hebrón.[…]2 Samuel 2:32).
Pero la venganza de Joab contra Abner solo se pospuso. Había estado en otra de estas excursiones depredadoras desde Hebrón, cuando a su regreso le informaron que Abner había visitado a David en su ausencia y había sido recibido con favor (Cuando llegó Joab y todo el ejército que estaba con él, le dieron aviso a Joab, diciendo: Abner, hijo de Ner, vino al rey, y él lo ha despedido y se ha ido en paz.[…]2 Samuel 3:23). Prorrumpió en una violenta protesta contra el rey y luego, sin conocimiento de David, envió inmediatamente mensajeros tras Abner, quien fue alcanzado por ellos en el pozo de Sira, según Josefo (Ant. vii. 1, § 5), a unos tres kilómetros de Hebrón. Abner, con la generosidad desprevenida de su noble naturaleza, regresó de inmediato. Joab y Abisai lo recibieron en la puerta de la ciudad; Joab lo llevó aparte (Cuando Abner regresó a Hebrón, Joab lo llevó aparte en medio de la puerta para hablarle en privado, y allí, por causa de la sangre de Asael su hermano, lo hirió en el vientre y murió.[…]2 Samuel 3:27), como con intención pacífica, y entonces le asestó un golpe mortal "por la quinta costilla". Es posible que con la pasión de venganza por su hermano se mezclara el temor de que Abner lo suplantara ante el favor del rey. David estalló en apasionadas imprecaciones contra Joab cuando se enteró del acto, y lo obligó a comparecer en cilicio y vestiduras desgarradas en el funeral (Entonces David dijo a Joab y a todo el pueblo que estaba con él: Rasgad vuestros vestidos, y ceñíos de cilicio, y haced duelo delante de Abner. Y el rey David iba detrás del féretro.[…]2 Samuel 3:31). Pero aquello fue una muestra del poder de Joab, algo que David jamás olvidó. El temor reverencial que inspiraba a los hijos de Sarvia ensombreció el resto de su vida (Hoy soy débil, aunque ungido rey; y estos hombres, hijos de Sarvia, son más duros que yo. Que el SEÑOR pague al malhechor conforme a su maldad.[…]2 Samuel 3:39).
Ya no quedaba ningún rival que se interpusiera en el camino de los ascensos de Joab, y pronto se presentó la oportunidad de su legítimo acceso al puesto más alto que David podía conferirle. Durante el asedio de Jebús, el rey ofreció el cargo de jefe del ejército a cualquiera que dirigiera el ataque y escalara el precipicio sobre el que se alzaba la fortaleza sitiada. Con una agilidad comparable a la del propio David o a la de su hermano Asael, Joab tuvo éxito en la conquista y, en consecuencia, se convirtió en general del ejército, el mismo cargo que Abner había ostentado bajo el reinado de Saúl, el más alto después del rey (Y David había dicho: El que primero hiera a un jebuseo será jefe y capitán. Y Joab, hijo de Sarvia, subió primero, y fue hecho jefe.[…]1 Crónicas 11:6; Joab, hijo de Sarvia, era jefe del ejército, y Josafat, hijo de Ahilud, era cronista;[…]2 Samuel 8:16). Su importancia se hizo evidente de inmediato al emprender la fortificación de la ciudad conquistada, junto con David (Y edificó la ciudad alrededor, desde el Milo hasta la muralla circundante; y Joab reparó el resto de la ciudad.[…]1 Crónicas 11:8).
En este puesto se mostró satisfecho y sirvió al rey con fidelidad inquebrantable. En la amplia gama de guerras que David emprendió, Joab fue el general en funciones, y por lo tanto puede considerarse un artífice del imperio de Israel. Su hermano Abisai aún lo acompañaba como capitán de los "valientes" del rey (Y Abisai, hermano de Joab, era el primero de los treinta, y blandió su lanza contra trescientos y los mató; y él tuvo tanto renombre como los tres.[…]1 Crónicas 11:20; Al resto del pueblo lo colocó al mando de su hermano Abisai y lo puso en orden de batalla contra los hijos de Amón.[…]2 Samuel 10:10). Tenía un jefe de escudero, Naharai, beerotita (Selec amonita, Naharai beerotita, escuderos de Joab, hijo de Sarvia,[…]2 Samuel 23:37; Selec amonita, Naharai beerotita, escudero de Joab, hijo de Sarvia,[…]1 Crónicas 11:39), y diez asistentes para llevar su equipo y equipaje (Y diez jóvenes escuderos de Joab rodearon e hirieron a Absalón y lo remataron.[…]2 Samuel 18:15). Tenía la responsabilidad, anteriormente reservada al rey o al juez, de dar la señal con trompeta para avanzar o retirarse (Entonces Joab tocó la trompeta, y el pueblo regresó de perseguir a Israel, porque Joab detuvo al pueblo.[…]2 Samuel 18:16). Se le llamaba con el título casi regio de "señor" (Y Urías respondió a David: El arca, Israel y Judá están bajo tiendas, y mi señor Joab y los siervos de mi señor acampan a campo abierto. ¿He de ir yo a mi casa para comer, beber y acostarme con mi mujer? Por tu vida y la vida de tu alma, que no haré […]2 Samuel 11:11), "general del ejército del rey" (Y Joiada, hijo de Benaía, y Abiatar sucedieron a Ahitofel. Y Joab era el jefe del ejército del rey.[…]1 Crónicas 27:34). Su residencia habitual (excepto cuando estaba de campaña) era Jerusalén, pero tenía una casa y una propiedad, con sembrados de cebada adyacentes, en el campo (Dijo, pues, a sus siervos: Mirad, el campo de Joab está junto al mío, y allí tiene cebada; id y prendedle fuego. Y los siervos de Absalón prendieron fuego al campo.[…]2 Samuel 14:30), en el "desierto" (Entonces subió Benaía, hijo de Joiada, arremetió contra él y lo mató; y fue sepultado en su casa en el desierto.[…]1 Reyes 2:34), probablemente al noreste de Jerusalén (compárese con otra compañía se dirigió por el camino de Bet-horón y la otra compañía se dirigió por el camino de la frontera que mira sobre el valle de Zeboim, hacia el desierto.[…]1 Samuel 13:18, 15 Y Josué y todo Israel se fingieron vencidos delante de ellos, y huyeron camino del desierto. 20 Cuando los hombres de Hai se volvieron y miraron, he aquí, el humo de la ciudad subía al cielo, y no tenían lugar adónde huir, ni por un lado ni por ot[…]Josué 8:15,20), cerca de un antiguo santuario, llamado por su aldea nómada Baal-hazor (Después de dos años, aconteció que teniendo Absalón esquiladores de ovejas en Baal-hazor, que está junto a Efraín, Absalón invitó a todos los hijos del rey.[…]2 Samuel 13:23; compárese con Dijo, pues, a sus siervos: Mirad, el campo de Joab está junto al mío, y allí tiene cebada; id y prendedle fuego. Y los siervos de Absalón prendieron fuego al campo.[…]2 Samuel 14:30), donde había extensos rediles. Es posible que esta "casa de Joab" haya dado su nombre a Atrot-bet-joab (Los hijos de Salma fueron Belén y los netofatitas, Atrot-bet-joab y la mitad de los manahetitas, los zoraítas.[…]1 Crónicas 2:54), para distinguirla de Atarot-adar. Había dos Atarot en la tribu de Benjamín.
Su gran guerra fue contra Amón, la cual dirigió personalmente y se dividió en tres campañas. La primera fue contra las fuerzas aliadas de Siria y Amón. Atacó y derrotó a los sirios, mientras que su hermano Abisai hizo lo mismo con los amonitas. Los sirios se unieron a sus tribus afines del otro lado del Éufrates y finalmente fueron derrotados por el propio David. La segunda fue contra Edom. La victoria decisiva la obtuvo el propio David en el "valle de la Sal" (Y se hizo David de renombre cuando regresó de derrotar a dieciocho mil arameos en el valle de la Sal.[…]2 Samuel 8:13). Pero Joab tuvo la responsabilidad de llevar a cabo la guerra y permaneció allí durante seis meses, exterminando a la población masculina, a quienes luego enterró (15 Sucedió que cuando David estaba en Edom, y Joab, el jefe del ejército, subió a enterrar a los muertos y mató a todos los varones de Edom 16 (pues Joab y todo Israel permanecieron allí seis meses hasta que dieron muerte a todos los varones en Edom)[…]1 Reyes 11:15,16). El terror de su nombre se mantuvo durante tanto tiempo que solo cuando el príncipe fugitivo de Edom, en la corte egipcia, oyó que "David durmió con sus padres y que Joab, el capitán del ejército, había muerto", se aventuró a regresar a su país (21 Pero cuando Hadad oyó en Egipto que David había dormido con sus padres, y que Joab, jefe del ejército, había muerto, Hadad dijo a Faraón: Despídeme para que vaya a mi tierra. 22 Entonces Faraón le dijo: ¿Qué te ha faltado junto a mí, que ahora pro[…]1 Reyes 11:21,22). La tercera fue contra los amonitas. De nuevo David se la encomendó a Joab (7 Cuando David se enteró, envió a Joab y a todo el ejército de los valientes. 8 Y los hijos de Amón salieron y se pusieron en orden de batalla a la entrada de la ciudad, mientras que los arameos de Soba y de Rehob y los hombres de Is-tob y de Maaca e[…]2 Samuel 10:7-19). Fue contra ellos a principios del año siguiente "en la época en que los reyes salen a la batalla", cuando se produjo el asedio de Rabá. El arca fue enviada con él, y todo el ejército acampó en tiendas alrededor de la ciudad asediada (1 Aconteció que en la primavera, en el tiempo cuando los reyes salen a la batalla, David envió a Joab y con él a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a los hijos de Amón y sitiaron a Rabá. Pero David permaneció en Jerusalén. 11 Y Urías respondi[…]2 Samuel 11:1,11). Tras una salida de los habitantes, que causó algunas pérdidas al ejército israelita, Joab tomó la ciudad baja en el río y, luego, con verdadera lealtad, envió a instar a David a que viniera y tomara la ciudadela, "Rabá", para que la gloria de la captura no pasara del rey a su general (26 Joab combatió contra Rabá de los hijos de Amón, y conquistó la ciudad real. 27 Entonces Joab envió mensajeros a David que le dijeran: He combatido contra Rabá, y también he tomado la ciudad de las aguas. 28 Ahora pues, reúne el resto del pueblo y […]2 Samuel 12:26-28).
Los servicios de Joab al rey no se limitaron a estos logros militares. En las relaciones enredadas que surgieron en la vida familiar de David, él tuvo un papel importante. La primera ocasión fue la desafortunada correspondencia que pasó entre él y el rey durante la guerra amonita respecto a Urías el heteo, que llevó al traicionero sacrificio de Urías en la salida antes mencionada (1 Aconteció que en la primavera, en el tiempo cuando los reyes salen a la batalla, David envió a Joab y con él a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a los hijos de Amón y sitiaron a Rabá. Pero David permaneció en Jerusalén. 2 Y al atardecer Da[…]2 Samuel 11:1-25). Esto muestra tanto la confianza que David depositó en Joab, como la fidelidad demasiado inescrupulosa de Joab hacia David. De la posición que Joab adquirió así sobre el terrible secreto de la casa real, se ha asumido, con cierta probabilidad, su creciente poder sobre la mente del rey. La siguiente ocasión en que se demostró fue en su exitoso intento de reinstaurar a Absalón en el favor de David, después del asesinato de Amnón. Casi parecería como si hubiera sido guiado por el efecto producido en el rey por la parábola de Natán. Una apología similar la puso en la boca de una "mujer sabia de Tecoa". La exclamación de David al recibir la solicitud insinúa la opinión que tenía de su general: "¿No está la mano de Joab en todo esto? (1 Joab, hijo de Sarvia, comprendió que el corazón del rey se inclinaba hacia Absalón. 2 Y Joab envió a Tecoa a traer a una mujer sabia de allí, y le dijo: Te ruego que finjas estar de duelo, te pongas ahora ropas de luto y no te unjas con óleo, sino […]2 Samuel 14:1-20). Un indicio similar se encuentra en la confianza de Absalón en que Joab, quien así había logrado su regreso, podía ir un paso más allá y exigir ser admitido ante su padre. Joab, quien evidentemente pensó que había obtenido todo lo que podía obtener (Joab cayó rostro en tierra, y postrándose, bendijo al rey; entonces Joab dijo: Oh rey mi señor, hoy tu siervo sabe que he hallado gracia ante tus ojos, puesto que el rey ha concedido la petición de su siervo.[…]2 Samuel 14:22), se negó dos veces a visitar al príncipe, pero, tras ser engañado para una entrevista por una estratagema de Absalón, emprendió la misión y también tuvo éxito (28 Absalón residió dos años completos en Jerusalén sin ver el rostro del rey. 29 Entonces Absalón mandó a buscar a Joab para enviarlo al rey, pero él no quiso venir. Y por segunda vez envió por él, pero no quiso venir. 30 Dijo, pues, a sus siervos: M[…]2 Samuel 14:28-33).
El mismo agudo sentido de los intereses de su amo que había impulsado este deseo de sanar la ruptura en la familia real rigió la conducta de Joab, incluso cuando las relaciones entre padre e hijo se revirtieron con la revuelta de Absalón. Su anterior intimidad con el príncipe no menoscabó su fidelidad al rey. Lo siguió hasta el Jordán y, en la batalla final en el bosque de Efraín, asumió la responsabilidad de quitarle la vida al príncipe rebelde, a pesar de la orden de David de perdonarlo, y cuando nadie más tuvo el valor de tomar una decisión tan drástica (2 Samuel 18:2,11-15). Era plenamente consciente del terrible efecto que esto tendría en el rey (Pero Joab le dijo: Tú no eres el hombre para llevar hoy las noticias, las llevarás otro día; no llevarás noticias hoy, porque el hijo del rey ha muerto.[…]2 Samuel 18:20), y por ello disuadió a su joven amigo Ahimaas de dar la noticia; pero, una vez que se dieron a conocer los rumores, tuvo el valor de despertar a David del dolor desesperado que habría sido fatal para la causa real (5 Joab entró en la casa del rey, y dijo: Hoy has cubierto de vergüenza el rostro de todos tus siervos que han salvado hoy tu vida, la vida de tus hijos e hijas, la vida de tus mujeres y la vida de tus concubinas, 6 al amar a aquellos que te odian y a[…]2 Samuel 19:5-7). Su firme resolución (como él mismo había previsto) casi resultó fatal para sus propios intereses. El rey no pudo perdonarlo y, cegado por su resentimiento irracional, transfirió el mando del ejército del demasiado fiel Joab a su otro sobrino, Amasa, hijo de Abigail, quien incluso se había aliado con los insurgentes (Y decid a Amasa: "¿No eres hueso mío y carne mía? Así haga Dios conmigo y aun más si no has de ser jefe del ejército delante de mí para siempre en lugar de Joab."[…]2 Samuel 19:13). De igual modo, respondió con reproche a la lealtad vengativa del hermano de Joab, Abisai (Entonces David dijo: ¿Qué tengo yo que ver con vosotros, hijos de Sarvia, para que en este día me seáis adversarios? ¿Ha de morir hoy hombre alguno en Israel? ¿Acaso no sé que hoy soy rey sobre Israel?[…]2 Samuel 19:22).
Nada pone de manifiesto con mayor fuerza las virtudes y defectos de Joab que su conducta en esta difícil crisis de su vida. Por un lado, permaneció fiel a su señor. Por otro lado, como antes en el caso de Abner, estaba decidido a no perder el puesto que tanto valoraba. Amasa era comandante en jefe, pero Joab aún conservaba su pequeño séquito de sirvientes. Y con él estaban los valientes hombres comandados por su hermano Abisai (7 Entonces los hombres de Joab salieron tras él, junto con los cereteos, los peleteos y todos los hombres valientes; salieron de Jerusalén para perseguir a Seba, hijo de Bicri. 10 Pero Amasa no se protegió de la espada que estaba en la mano de Joab y[…]2 Samuel 20:7,10), y la guardia personal del rey. Con ellos salió en persecución de los restos de la rebelión. En el fragor de la persecución, se encontró con su rival Amasa, que se dedicaba con más calma a la misma búsqueda. En "piedra grande" de Gabaón, los dos primos se encontraron. La dags de Joab estaba sujeta a su cinturón; por descuido o accidente, sobresalía de la vaina; Amasa se apresuró al traicionero abrazo al que Joab lo invitó, mientras que la daga desenvainada en su mano izquierda se hundió en el estómago de Amasa; un solo golpe de aquel arma puntiaguda, como en el caso de Abner, bastó para darle muerte. Joab y su hermano se apresuraron a cumplir su cometido, mientras uno de sus diez sirvientes permanecía junto al cadáver, instando a la comitiva real a seguirlos. Pero el acto produjo una impresión espantosa. El cadáver yacía en un charco de sangre al borde del camino; todos se detenían al llegar, ante la horrible visión, hasta que el sirviente lo apartó del camino y lo cubrió con un manto. Entonces, como si se hubiera roto el hielo, siguieron a Joab, ahora de nuevo jefe del ejército (5 Amasa fue para convocar a los hombres de Judá, pero tardó más que el tiempo que él le había señalado. 6 Y David dijo a Abisai: Ahora Seba, hijo de Bicri, nos hará más daño que Absalón; toma a los siervos de tu señor y persíguelo, no sea que halle p[…]2 Samuel 20:5-13). Él también, cuando lo alcanzaron, presentaba un aspecto que mucho tiempo después se recordaría con horror. La sangre de Amasa había salpicado todo el cinturón al que estaba sujeta la daga, y las sandalias en sus pies estaban rojas con las manchas dejadas por el cadáver (También sabes lo que me hizo Joab, hijo de Sarvia, lo que hizo a los dos jefes de los ejércitos de Israel, a Abner, hijo de Ner, y a Amasa, hijo de Jeter, a los cuales mató; también derramó sangre de guerra en tiempo de paz. Y puso sangre de guerra e[…]1 Reyes 2:5).
Pero, en ese momento, todos estaban absortos en la persecución de los rebeldes. Una vez más se dio una prueba de la confianza generalizada en el juicio de Joab. En la ciudad sitiada de Abel-bet-maaca, muy al norte, dirigió el mismo llamamiento sobre los males de una guerra civil interminable, que Abner había dirigido años antes cerca de Gabaón. Exigió solo la rendición del jefe rebelde, y al ver su cabeza arrojada por encima de la muralla, retiró el ejército y regresó a Jerusalén (16 Entonces una mujer sabia gritó desde la ciudad: Oíd, oíd; ruego que digáis a Joab: "Ven acá para que hable contigo." 17 Y él se acercó a ella, y la mujer dijo: ¿Eres tú Joab? Y él respondió: Yo soy. Entonces ella le dijo: Escucha las palabras de t[…]2 Samuel 20:16-22). Su última protesta con David fue al anunciar el deseo del rey de censar al pueblo. "El rey prevaleció contra Joab" (1 De nuevo la ira del SEÑOR se encendió contra Israel, e incitó a David contra ellos, diciendo: Ve, haz un censo de Israel y de Judá. 2 Y el rey dijo a Joab, jefe del ejército, que estaba con él: Recorre todas las tribus de Israel, desde Dan hasta Be[…]2 Samuel 24:1-4). Pero los escrúpulos de Joab eran tan fuertes que logró evitar el censo a dos de las tribus, Leví y Benjamín (Pero entre ellos no hizo un censo de Leví ni de Benjamín, porque la orden del rey era detestable para Joab.[…]1 Crónicas 21:6).
Hay algo melancólico en el final de Joab. Al término de su larga vida, su lealtad, tan inquebrantable durante tanto tiempo, finalmente flaqueó. "Aunque no se había adherido Absalón" (o, como en la Septuaginta o Josefo, Ant. viii. 1, § 4, "No se adhirió a Salomón), se adhirió a Adonías" (Cuando las noticias llegaron a Joab (porque Joab había seguido a Adonías, aunque no había seguido a Absalón), Joab huyó a la tienda del SEÑOR y se asió a los cuernos del altar.[…]1 Reyes 2:28). Esto probablemente colmó la medida del resentimiento largamente reprimido del rey. A partir del último canto de David, dejó claro que su impotencia ante sus cortesanos aún estaba presente en su mente (6 Mas los indignos, todos ellos serán arrojados como espinos, porque no pueden ser tomados con la mano; 7 y el hombre que los toque ha de estar armado con hierro y con asta de lanza, y por fuego serán consumidos completamente en su lugar. […]2 Samuel 23:6,7), y ahora, antes de su muerte, le recordó a Salomón los dos asesinatos de Abner y Amasa (5 También sabes lo que me hizo Joab, hijo de Sarvia, lo que hizo a los dos jefes de los ejércitos de Israel, a Abner, hijo de Ner, y a Amasa, hijo de Jeter, a los cuales mató; también derramó sangre de guerra en tiempo de paz. Y puso sangre de guerra[…]1 Reyes 2:5,6), con la orden de no dejar escapar impunemente al anciano soldado.
El resurgimiento de las pretensiones de Adonías tras la muerte de David bastó para despertar las sospechas de Salomón. El rey depuso al sumo sacerdote Abiatar, amigo y cómplice de Joab, y la noticia de este suceso alarmó de inmediato al propio Joab. Reclamó el derecho de asilo dentro del recinto del tabernáculo, bajo el refugio del altar. Fue perseguido por Benaía, quien al principio dudó si violar el refugio del santuario; pero Salomón insistió en que la culpa por dos crímenes anulaba toda protección. Con sus manos sobre el altar, el guerrero de cabellos grises cayó muerto. El cuerpo fue llevado a su casa "en el desierto" y allí enterrado. Dejó descendientes, pero no se sabe nada de ellos, a menos que pueda inferirse de la doble maldición de David (Caiga su sangre sobre la cabeza de Joab y sobre toda la casa de su padre, y nunca falte en la casa de Joab quien padezca flujo, ni quien sea leproso, ni quien se sostenga con báculo, ni quien muera a espada, ni quien carezca de pan.[…]2 Samuel 3:29) y de Salomón (Su sangre, pues, recaerá sobre la cabeza de Joab y sobre la cabeza de su descendencia para siempre; pero para David y su descendencia, para su casa y su trono, haya paz de parte del SEÑOR para siempre.[…]1 Reyes 2:33) que menguarían, azotados por una sucesión de plagas — debilidad, lepra, cojera, asesinato, inanición. Algunos suponen que su nombre (en alusión a su papel en la coronación de Adonías en ese lugar) se preserva en la apelación moderna de En-rogel — "el pozo de Job" — deformación de Joab.
Joab, hijo de Seraías y descendiente de Cenaz (Meonotai engendró a Ofra, y Seraías engendró a Joab, padre de Gue-jarasim, porque eran artífices.[…]1 Crónicas 4:14). Fue padre, o príncipe, como explica Jarchi, del valle de Carasim, o de los herreros, llamados así, según la tradición citada por Jerónimo (Quaest. Hebr. in Paral.), porque los arquitectos del templo fueron escogidos de entre sus hijos.
Joab, cabeza de una familia, no de rango sacerdotal o levítico, cuyos descendientes, junto con los de Jesúa, fueron los más numerosos de todos los que regresaron con Zorobabel (los hijos de Pahat-moab, de los hijos de Jesúa y de Joab, dos mil ochocientos doce;[…]Esdras 2:6; 8:9; los hijos de Pahat-moab, de los hijos de Jesúa y de Joab, dos mil ochocientos dieciocho;[…]Nehemías 7:11). No está claro si Jesúa y Joab eran dos hombres prominentes entre los hijos de Pahat-moab o si en el registro de los que regresaron, los descendientes de Jesúa y Joab estaban representados por los hijos de Pahat-moab.
Bibliografía:
Arthur Penrhyn Stanley, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.