JOB

Job, אִיוֺב, 'perseguido', personaje que residía en tierra de Uz y mientras vivía en medio de una gran prosperidad, fue repentinamente abrumado por una serie de duras pruebas. En medio de todos sus sufrimientos, mantuvo su integridad. Después, Dios lo visitó con ricas muestras de su bondad y una prosperidad aún mayor que la que había disfrutado antes. Sobrevivió al período de prueba durante ciento cuarenta años y murió en buena vejez, un ejemplo para las generaciones venideras de integridad (14 y aunque estos tres hombres, Noé, Daniel y Job, estuvieran en medio de él, ellos, por su justicia, sólo se librarían a sí mismos--declara el Señor DIOS. 20 aunque Noé, Daniel y Job estuvieran en medio de él, vivo yo--declara el Señor DIOS--, que n[…]Ezequiel 14:14,20) y de sumisa paciencia ante las más severas calamidades (Mirad que tenemos por bienaventurados a los que sufrieron. Habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto el resultado del proceder del Señor, que el Señor es muy compasivo, y misericordioso.[…]Santiago 5:11). Su historia, hasta donde se conoce, está registrada en su libro.

El libro tiene dos características que lo distinguen de los demás del Antiguo Testamento, consistente en que su protagonista no es hebreo y también que el escenario está fuera de los territorios habituales de los otros libros. Además no hay ninguna mención, directa ni indirecta, a la ley promulgada en Sinaí.

Existen una gran diversidad de opiniones sobre la autoría de este libro. A partir de evidencias internas, como la similitud de sentimiento y lenguaje con los de los Salmos y Proverbios (véase 1 Cántico. Salmo de los hijos de Coré. Para el director del coro; sobre Mahalat Leannot. Masquil de Hemán ezraíta. Oh SEÑOR, Dios de mi salvación, de día y de noche he clamado delante de ti. 2 Llegue mi oración a tu presencia; inclina tu oído a mi cl[…]Salmo 88 y 89), la prevalencia de la idea de "sabiduría" y el estilo y carácter de la composición, algunos suponen que fue escrito en tiempos de David y Salomón. Otros argumentan que fue escrito por el propio Job, o por Eliú, o Isaías, o quizás por Moisés. Sin embargo, la autoría es completamente incierta.

En cuanto al carácter del libro, se trata de un poema histórico, uno de los más grandes y sublimes de toda la literatura. Job fue una persona histórica, y los lugares y nombres que menciona eran reales, no ficticios. Es "una de las porciones más grandiosas de las Escrituras inspiradas, un depósito celestial de consuelo e instrucción, la Biblia patriarcal y un valioso monumento de la teología primitiva.". Es una narración didáctica en forma dramática. Este libro era conocido en tiempos de Ezequiel, alrededor del año 600 a. C. (y aunque estos tres hombres, Noé, Daniel y Job, estuvieran en medio de él, ellos, por su justicia, sólo se librarían a sí mismos--declara el Señor DIOS.[…]Ezequiel 14:14). Formaba parte de las Sagradas Escrituras usadas por Jesús y sus apóstoles, y se le reconoce como parte de la Palabra inspirada (Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios. Pues escrito está: El es EL QUE PRENDE A LOS SABIOS EN SU propia ASTUCIA.[…]1 Corintios 3:19).

El tema del libro es la prueba de Job, su origen, naturaleza, duración y desenlace. Muestra la armonía entre las verdades de la revelación y la providencia divina, que se revela como inescrutable, justa y misericordiosa. Revela la bienaventuranza de los verdaderamente piadosos, incluso en medio de graves aflicciones, y así brinda consuelo y esperanza a los creyentes probados de todas las épocas. Es un libro de múltiples enseñanzas, útil para la doctrina, para la reprensión, para la corrección y para la instrucción en justicia (Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia,[…]2 Timoteo 3:16).

Consta de: (1) Una introducción histórica en prosa (caps. 1, 2). (2) La controversia y su solución, en verso (cap. 3-42:6).

El lamento desolador de Job (cap. 3) es el origen de la controversia, la cual se desarrolla en tres diálogos entre Job y sus tres amigos. El primer diálogo narra el inicio de la controversia (cap. 4-14); el segundo, su desarrollo (15-21); y el tercero, su punto álgido (22-27). A esto le sigue la solución de la controversia en los discursos de Eliú y la intervención de Dios, seguida de la humilde confesión de Job (1 Entonces Job respondió al SEÑOR, y dijo: 2 Yo sé que tú puedes hacer todas las cosas, y que ningún propósito tuyo puede ser estorbado. 3 "¿Quién es éste que oculta el consejo sin entendimiento?" Por tanto, he declarado lo que no comprendía, cosas d[…]Job 42:1-6) sobre su propia falta y necedad. (3) La tercera parte presenta la conclusión histórica, en prosa (7 Y sucedió que después que el SEÑOR habló estas palabras a Job, el SEÑOR dijo a Elifaz temanita: Se ha encendido mi ira contra ti y contra tus dos amigos, porque no habéis hablado de mí lo que es recto, como mi siervo Job. 8 Ahora pues, tomad siete […]Job 42:7-15).

Job, יוֺב, 'regresará', es el nombre del tercer hijo de Isacar (Los hijos de Isacar: Tola, Fúa, Job y Simrón.[…]Génesis 46:13), llamdo en otra genealogía Jasub (Los hijos de Isacar fueron cuatro: Tola, Fúa, Jasub y Simrón.[…]1 Crónicas 7:1).

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Bibliografía:
Easton's Bible Dictionary, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.