JOSUÉ

(1) Hijo de Nun, de la tribu de Efraín (Non su hijo, y Josué su hijo.[…]1 Crónicas 7:27), cuyo nombre original era Oseas, pero Moisés se lo cambió por el de Josué (Así se llamaban los hombres a quienes Moisés envió a reconocer la tierra; pero a Oseas, hijo de Nun, Moisés lo llamó Josué.[…]Números 13:16). El futuro jefe de Israel creció como esclavo haciendo ladrillos en Egipto. Nacido aproximadamente en la época en que Moisés huyó a Madián, tenía casi cuarenta años cuando presenció las diez plagas y participó en el Éxodo. La aguda mirada del anciano legislador pronto discernió en Oseas las cualidades que se requerían en un sucesor suyo. Se le menciona por primera vez en la lucha contra Amalec en Refidim, cuando fue elegido (Y Moisés dijo a Josué: Escógenos hombres, y sal a pelear contra Amalec. Mañana yo estaré sobre la cumbre del collado con la vara de Dios en mi mano.[…]Éxodo 17:9) por Moisés para comandar a los israelitas. Cuando Moisés ascendió al monte Sinaí para recibir por primera vez (Y se levantó Moisés con Josué su ayudante, y subió Moisés al monte de Dios,[…]Éxodo 24:13; 33:11) las dos tablas, Josué, llamado su servidor, lo acompañó parte del camino y fue el primero en abordarlo en su descenso (Al oír Josué el ruido del pueblo que gritaba, dijo a Moisés: Hay gritos de guerra en el campamento.[…]Éxodo 32:17). Poco después, fue uno de los doce enviados (de la tribu de Efraín, Oseas, hijo de Nun;[…]Números 13:8) a explorar la tierra de Canaán, y uno de los dos (Y Josué, hijo de Nun, y Caleb, hijo de Jefone, que eran de los que habían reconocido la tierra, rasgaron sus vestidos;[…]Números 14:6) que dieron un informe alentador de su viaje. Casi habían transcurrido los cuarenta años de peregrinación, y Josué era uno de los pocos supervivientes, cuando Moisés, poco antes de su muerte, recibió instrucciones (Y el SEÑOR dijo a Moisés: Toma a Josué, hijo de Nun, hombre en quien está el Espíritu, y pon tu mano sobre él;[…]Números 27:18) de investir solemne y públicamente a Josué con autoridad sobre el pueblo, junto con el sacerdote Eleazar. Y después, Dios mismo le dio a Josué una orden por boca de Moisés (14 Entonces dijo el SEÑOR a Moisés: He aquí, el tiempo de tu muerte está cerca; llama a Josué y presentaos en la tienda de reunión para que yo le dé mis órdenes. Fueron, pues, Moisés y Josué y se presentaron en la tienda de reunión. 23 Entonces El no[…]Deuteronomio 31:14,23).

Bajo la dirección renovada de Dios (Sucedió después de la muerte de Moisés, siervo del SEÑOR, que el SEÑOR habló a Josué, hijo de Nun, y ayudante de Moisés, diciendo:[…]Josué 1:1), Josué, ahora en su octogésimo quinto año (Josefo, Ant. v 1, § 29), asumió el mando del pueblo en Sitim, envió espías a Jericó, cruzó el Jordán, fortificó un campamento en Gilgal, circuncidó al pueblo, celebró la Pascua y fue visitado por el Capitán del ejército del Señor. Un milagro hizo más terrible la caída de Jericó para los cananeos. Una derrota en el primer asalto a Hai convenció a los invasores de que eran instrumentos de un Dios santo y celoso. Hai cayó y la ley fue inscrita en el monte Ebal y leída por su líder en presencia de todo Israel.

El tratado que los gabaonitas obtuvieron engañosamente, fue respetado generosamente por Josué, lo que estimuló y, en cierta medida, impulsó los movimientos hostiles de los cinco reyes confederados de los amorreos. Josué, favorecido por una tormenta de granizo sin precedentes y una prolongación milagrosa del día, obtuvo una victoria decisiva sobre ellos en Maceda, y procedió de inmediato a someter el sur del país hasta Cades-barnea y Gaza. Regresó al campamento de Gilgal, dueño de la mitad de Canaán.

En otra campaña, marchó hacia las aguas de Merom, donde se enfrentó y derrotó a una confederación de jefes cananeos del norte, bajo el mando de Jabín, rey de Hazor; y en el transcurso de una guerra prolongada, condujo a sus victoriosos soldados hasta las puertas de Sidón y al valle del Líbano, bajo el Hermón. En seis años, seis naciones con treinta y un reyes engrosaron la lista de sus conquistas, y entre otros, los anaceos —el antiguo terror de Israel— fueron destruidos en todas partes excepto en Filistea. Debe tenerse en cuenta que las extensas conquistas de Josué no lograron la completa erradicación de los cananeos, muchos de los cuales continuaron ocupando fortalezas aisladas por todo el territorio.

Josué, ya anciano, procedió, junto con Eleazar y los jefes de las tribus, a completar el reparto de la tierra conquistada; y cuando todo fue repartido, Timnat-sera, en el monte de Efraín, fue asignada por el pueblo como heredad especial de Josué. El tabernáculo de la congregación se estableció en Siquem, se designaron seis ciudades de refugio, se asignaron cuarenta y ocho ciudades a los levitas y los guerreros de las tribus transjordanas fueron enviados pacíficamente a sus hogares.

Tras un período de descanso, Josué convocó una asamblea de todo Israel. Pronunció dos solemnes sermones recordándoles el magnífico cumplimiento de las promesas de Dios a sus antepasados ​​y advirtiéndoles de las condiciones de las que dependía su prosperidad; y, finalmente, les hizo renovar su pacto con Dios en Siquem, lugar ya famoso por su relación con Jacob (Entregaron, pues, a Jacob todos los dioses extranjeros que tenían en su poder y los pendientes que tenían en sus orejas; y Jacob los escondió debajo de la encina que había junto a Siquem.[…]Génesis 35:4) y José (Los huesos de José, que los hijos de Israel habían traído de Egipto, fueron sepultados en Siquem, en la parcela de campo que Jacob había comprado a los hijos de Hamor, padre de Siquem, por cien monedas de plata; y pasaron a ser posesión de los hijos […]Josué 24:32). Murió a los ciento diez años y fue sepultado en su ciudad, Timnat-sera.

La vida de Josué se ha destacado como una de las que se registran en la historia con cierto grado de detalle. En su carácter se vislumbran rasgos que principalmente encendieron la imaginación de cronistas y poetas occidentales en la Edad Media: la figura de un devoto guerrero, irreprochable e intachable, que aprendió desde joven a mandar como un hombre; que, con vigor varonil, alcanza una vejez tranquila y honrada; que combina fuerza con gentileza, siempre atento a la guía divina y obedeciéndola con la sencillez de un niño, mientras ejerce un gran poder y lo dirige con serenidad y firmeza hacia el cumplimiento de un noble propósito desinteresado.

La parte del libro de Josué que relata su historia personal parece estar escrita con la fuerza vívida de un testigo presencial. Ante nosotros se presenta la imagen del guerrero armado, como cuando, a la vista de dos ejércitos, alzó su lanza sobre la desprotegida Hai. Vemos la majestuosa presencia que inspiró a todo Israel (Aquel día el SEÑOR exaltó a Josué ante los ojos de todo Israel; y le temieron, tal como habían temido a Moisés todos los días de su vida.[…]Josué 4:14) con asombro; al padre apacible que reprendió a Acán; al juez sereno y digno que pronunció su sentencia; al devoto adorador postrándose ante el Capitán del ejército del Señor. Vemos al hombre solitario en la plenitud de su poder, apartado de quienes lo rodeaban, el último superviviente, salvo uno, de una generación célebre. El venerable anciano de muchas hazañas y muchos sufrimientos, reuniendo sus últimas fuerzas para intentar unir más estrechamente a su pueblo al servicio de Dios, a quien tanto tiempo había servido y adorado, y a quien cada vez conocía mejor.

La gran obra de la vida de Josué fue recoger las primicias de la cosecha de otoño, que su predecesor había sembrado la semilla en primavera. Pero al final de su vida, Josué pronuncia palabras solemnes de presagio, cuando la emoción de sus batallas había pasado y en la mente del piadoso dirigente había crecido la conciencia de que la prosperidad y el éxito tienden a hacer que un pueblo se vuelva licencioso y mundano, idólatras de espíritu si no de hecho, y a alejarlos de Dios.

La Sagrada Escritura misma sugiere (Porque si Josué les hubiera dado reposo, Dios no habría hablado de otro día después de ése.[…]Hebreos 4:8) la consideración de Josué como un tipo de Cristo. Muchos Padres de la Iglesia han profundizado en esta visión; y el obispo Pearson, quien ha recopilado sus opiniones (On the Creed, Art. II, págs. 87-90 y 94-96, ed. 1843), señala las siguientes y muchas otras semejanzas típicas: (1) el nombre común a ambos; (2) Josué lleva al pueblo de Dios a la tierra prometida y la divide entre las tribus; Jesús lleva a su pueblo a la presencia de Dios y les asigna sus moradas; (3) así como Josué sucedió a Moisés y completó su obra, así también el evangelio de Cristo sucedió a la ley de Moisés, anunciando a Aquel por quien todos los que creen son justificados de todas las cosas de las que no se puede ser justificado por la ley de Moisés (y que de todas las cosas de que no pudisteis ser justificados por la ley de Moisés, por medio de El, todo aquel que cree es justificado.[…]Hechos 13:39); (4) así como Josué, ministro de Moisés, renovó la tradición de la circuncisión, así Jesús, ministro de la circuncisión, introdujo la circuncisión del corazón (Pues os digo que Cristo se hizo servidor de la circuncisión para demostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los padres,[…]Romanos 15:8; 2:29).

El trato que los conquistadores isrealitas dieron a los cananeos es analizado por Dean Graves (On the Pentateuch, parte 3, lección 1). Concluye que el exterminio de los cananeos se justificó por sus crímenes, y que la participación de los israelitas en dicho exterminio fue totalmente coherente con el método de Dios para gobernar el mundo. El profesor Fairbairn (Typology of Scripture, libro iii, capítulo 4, § 1, ed. 1854) argumenta con gran fuerza y ​​franqueza a favor de la completa concordancia de los principios sobre los que Josué llevó a cabo la guerra con los principios de la dispensación cristiana.

(2) Un habitante de Bet-semes, en cuyo campo estaba la piedra donde se detuvo el arca (14 Y el carro llegó al campo de Josué el bet-semita y se detuvo allí donde había una gran piedra; y ellos partieron la madera del carro y ofrecieron las vacas en holocausto al SEÑOR. 18 y ratones de oro conforme al número de todas las ciudades de los[…]1 Samuel 6:14,18).

(3) Gobernador de la ciudad que dio su nombre a una puerta de Jerusalén (Entonces trajo a todos los sacerdotes de las ciudades de Judá, y profanó los lugares altos donde los sacerdotes habían quemado incienso, desde Geba hasta Beerseba, y derribó los lugares altos de las puertas que estaban a la entrada de la puerta de Jo[…]2 Reyes 23:8).

(4) Sumo sacerdote, llamado Jesúa en Esdras y Nehemías, que regresó del cautiverio con Zorobabel (1 El año segundo del rey Darío, en el mes sexto, el día primero del mes, vino la palabra del SEÑOR por medio del profeta Hageo a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y al sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac, diciendo: 12 Y Zorobabel, hi[…]Hageo 1:1,12,14; 2:2; 1 Entonces me mostró al sumo sacerdote Josué, que estaba delante del ángel del SEÑOR; y Satanás estaba a su derecha para acusarlo. 3 Y Josué estaba vestido de ropas sucias, en pie delante del ángel. 6 Entonces el ángel del SEÑOR amonestó a Josué, dic[…]Zacarías 3:1,3,6,8,9; 6:11).

Bibliografía:
William Thomas Bullock, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.