Historia
JUDÁ
(1) Cuarto hijo de Jacob y cuarto de Lea, el último antes del cese temporal en los nacimientos de sus hijos. Sus hermanos fueron Rubén, Simeón y Leví, mayores que él, Isacar y Zabulón más jóvenes (Hijos de Lea: Rubén, el primogénito de Jacob, después Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón.[…]Génesis 35:23). El nombre se explica por la exclamación de Lea de "alabanza" ante este nuevo don de Dios (Concibió una vez más y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez alabaré al SEÑOR; así que le puso por nombre Judá; y dejó de dar a luz.[…]Génesis 29:35). El mismo juego se conserva en la bendición de Jacob (A ti Judá, te alabarán tus hermanos; tu mano en la cerviz de tus enemigos; se inclinarán a ti los hijos de tu padre.[…]Génesis 49:8). El nombre no aparece con frecuencia en el Antiguo Testamento. En los apócrifos, sin embargo, figura en el nombre del gran héroe Judas Macabeo; en el Nuevo Testamento, en Judas, Judas Iscariote y otros.
De Judá se presentan más rasgos que de cualquier otro hijo de Jacob, con la excepción de José. En lo que respecta a la venta de José, él y Rubén destacan por su favorable contraste con el resto de los hermanos. De no ser por su intromisión, él, que era "su hermano y de su misma sangre", habría sido condenado a muerte. Aunque no era el primogénito, "llegó a ser el mayor sobre sus hermanos" (aunque Judá prevaleció sobre sus hermanos, y de él procedió el príncipe, los derechos de primogenitura pertenecían a José),[…]1 Crónicas 5:2), y posteriormente lo encontramos tomando una posición decisiva en todos los asuntos de la familia. Cuando un segundo viaje a Egipto en busca de trigo se hizo inevitable, fue Judá quien, como portavoz de los demás, encabezó la protesta contra la detención de Benjamín por parte de Jacob, y finalmente se hizo responsable de la seguridad del muchacho (8 Y Judá dijo a su padre Israel: Envía al muchacho conmigo, y nos levantaremos e iremos, para que vivamos y no perezcamos, tanto nosotros como tú y nuestros pequeños. 9 Yo me haré responsable de él; de mi mano lo demandarás. Si yo no te lo vuelvo a t[…]Génesis 43:8-10). Y cuando, gracias a la astucia de José, los hermanos regresaron al palacio, él es nuevamente el portavoz del grupo. En esa escena, es Judá quien reconoce sin vacilar la culpa que nunca cometió, se encomienda a la misericordia del príncipe egipcio, se ofrece como esclavo y apela con admirable consuelo a los sentimientos de familia de su hermano a quien no conoce, lo que hace imposible que José siga ocultando su secreto (Génesis 44:14,16-34). De igual modo, Judá es enviado delante de Jacob para prepararle el camino en la tierra de Gosén (Y Jacob envió a Judá delante de sí a José, para indicar delante de él el camino a Gosén; y llegaron a la tierra de Gosén.[…]Génesis 46:28). Esta superioridad sobre sus hermanos se refleja en las últimas palabras que su padre le dirige (8 A ti Judá, te alabarán tus hermanos; tu mano en la cerviz de tus enemigos; se inclinarán a ti los hijos de tu padre. 9 Cachorro de león es Judá; de la presa, hijo mío, has subido. Se agazapa, se echa como león, o como leona, ¿quién lo despertará? 1[…]Génesis 49:8-10).
Tuvo cinco hijos. Tres de ellos eran de su esposa cananea, Súa; todos son insignificantes, dos murieron jóvenes y el tercero, Sela, no aparece de forma destacada, ni él ni su familia. Los otros dos, Fares y Zara —gemelos—, fueron hijos de Judá con la viuda de su hijo Er, Tamar. Un caso vergonzoso. De Fares, el mayor, descendieron la familia real y otras familias ilustres de Judá. Estos hijos nacieron de Judá mientras vivía en la misma región de Canaán que siglos después fue conquistada por sus descendientes, en aldeas que conservan sus nombres inalterados en los catálogos de la época de la conquista. Los tres hijos acompañaron a su padre a Egipto en el momento del traslado definitivo (Los hijos de Judá: Er, Onán, Sela, Fares y Zara (pero Er y Onán murieron en la tierra de Canaán). Y los hijos de Fares fueron Hezrón y Hamul.[…]Génesis 46:12; Rubén, Simeón, Leví y Judá;[…]Éxodo 1:2).
Cuando volvemos a encontrarnos con las familias de Judá, ocupan una posición entre las tribus similar a la que su progenitor había ocupado entre sus hermanos. El número de miembros de la tribu en el censo de Sinaí era de 74.600 (26 De los hijos de Judá, fueron contados por su registro genealógico, por sus familias, por sus casas paternas, según el número de nombres, de veinte años arriba, todo el que podía salir a la guerra; 27 los enumerados de la tribu de Judá fueron seten[…]Números 1:26,27), considerablemente superior al de las demás, la mayor de las cuales —Dan— contaba con 62.700. En las fronteras de la tierra prometida eran 76.500 (Estas son las familias de Judá según los que fueron contados en ellas: setenta y seis mil quinientos.[…]Números 26:22), siendo Dan aún la más cercana. El jefe de la tribu en el censo anterior era Naasón, hijo de Aminadab (de Judá, Naasón, hijo de Aminadab;[…]Números 1:7; 2:3; 7:12; 10:14), antepasado de David (Aminadab engendró a Naasón, Naasón engendró a Salmón,[…]Rut 4:20). Su representante entre los espías, y también entre los designados para repartir la tierra, fue Caleb, hijo de Jefone (de la tribu de Judá, Caleb, hijo de Jefone;[…]Números 13:6; 34:19). Durante la marcha por el desierto, Judá iba a la vanguardia del ejército, al este del tabernáculo, con Isacar y Zabulón (3 Los que acampen al oriente, hacia la salida del sol, serán los de la bandera del campamento de Judá, según sus ejércitos. El jefe de los hijos de Judá, Naasón, hijo de Aminadab, 4 y su ejército, los enumerados, setenta y cuatro mil seiscientos. 5 Y[…]Números 2:3-9; 10:14).
Durante la conquista del país, los únicos incidentes que afectaron especialmente a la tribu de Judá fueron: (1) la mala conducta de Acán, de la casa de Zera (Josué 7:1,16-18); y (2) la conquista del distrito montañoso de Hebrón por Caleb, y de la fuerte ciudad de Debir, en la misma localidad, por su sobrino y yerno Otoniel (6 Entonces los hijos de Judá vinieron a Josué en Gilgal, y Caleb, hijo de Jefone cenezeo, le dijo: Tú sabes lo que el SEÑOR dijo a Moisés, hombre de Dios, acerca de ti y de mí en Cades-barnea. 7 Yo tenía cuarenta años cuando Moisés, siervo del SEÑOR,[…]Josué 14:6-15; 15:13-19). Es el único ejemplo dado de una porción del territorio expresamente reservada para la persona o personas que la conquistaron. En general, la conquista parece haber sido realizada por toda la comarca, y el territorio fue asignado posteriormente, sin referencia a los conquistadores originales de cada localidad. En este caso, el alto carácter y posición de Caleb, y quizás un reclamo establecido por él en el momento de la visita de los espías a "la tierra que sus pies pisaron" (Y aquel día Moisés juró, diciendo: "Ciertamente, la tierra que ha pisado tu pie será herencia tuya y de tus hijos para siempre, porque has seguido plenamente al SEÑOR mi Dios."[…]Josué 14:9; comp. Pero a mi siervo Caleb, porque ha habido en él un espíritu distinto y me ha seguido plenamente, lo introduciré a la tierra donde entró, y su descendencia tomará posesión de ella.[…]Números 14:24), puede haber dado lugar a la excepción.
Desconocemos cuáles eran los límites exactos de la Sefela. Actualmente ignoramos los principios en los que se basaban los antiguos israelitas para trazar sus fronteras entre un territorio y otro. Una cosa es casi segura: que no estaban determinados por las características naturales del terreno, de lo contrario no encontraríamos ciudades enumeradas como en la llanura, cuyos representantes modernos se encuentran en lo profundo de las montañas.
La tercera región de la tribu, la "región montañosa de Judá", aunque no era la más rica, era a la vez la más grande y la más importante de las cuatro. Comenzando a pocos kilómetros por debajo de Hebrón, donde alcanza su nivel más alto, se extiende hacia el este hasta el Mar Muerto y hacia el oeste hasta la Sefela, y forma un distrito elevado o meseta, que, aunque con considerables ondulaciones, presenta una nivelación general en ambas direcciones. Es la porción meridional de ese distrito montañoso elevado de Israel que se extiende hacia el norte hasta ser interceptado por la llanura de Esdraelón y en la que se encuentran Hebrón, Jerusalén y Siquem, que son los principales puntos de interés. La superficie de esta región, que es de piedra caliza, es bastante monótona: colinas y hondonadas redondeadas y onduladas, de proporciones algo mayores que las que se encuentran inmediatamente al norte de Jerusalén. En muchos lugares hay un césped blando y fértil, visible incluso en otoño, y en primavera las colinas se cubren de flores. El número de pueblos enumerados (48 Y en la región montañosa: Samir, Jatir, Soco, 49 Dana, Quiriat-sana, es decir, Debir, 50 Anab, Estemoa, Anim, 51 Gosén, Holón y Gilo; once ciudades con sus aldeas. 52 Arab, Duma, Esán, 53 Janum, Bet-tapúa, Afeca, 54 Humta, Quiriat-arba, es decir, […]Josué 15:48-60) pertenecientes a este distrito es de treinta y ocho; pero, a juzgar por las ruinas que se ven por doquier, esta cifra debe ser muy inferior a la real. No hay arroyos, pero abundan los pozos y manantiales, especialmente en las cercanías de los "estanques de Salomón".
El cuarto distrito es el desierto, que aquí y solo aquí parece ser sinónimo de Arabá, y que significa la región hundida inmediatamente contigua al Mar Muerto. Contenía solo seis ciudades, que debieron estar, como En-gadi, en las estribaciones de los acantilados que sobresalen del Mar Muerto, o bien en el nivel inferior de la costa. La "ciudad de la Sal" pudo haber estado en las salinas, entre el mar y los acantilados que forman el extremo sur del Ghor.
Nueve de las ciudades de Judá fueron asignadas a los sacerdotes (9 Les dieron estas ciudades que aquí se mencionan por nombre, de la tribu de los hijos de Judá y de la tribu de los hijos de Simeón; 10 y fueron para los hijos de Aarón, una de las familias de los coatitas, de los hijos de Leví, porque la suerte fue […]Josué 21:9-19). Los levitas no tenían ciudades en la tribu, y los sacerdotes no tenían ninguna fuera de ella. En el reparto del territorio por Josué y Eleazar (Estas son las heredades que el sacerdote Eleazar, Josué, hijo de Nun, y los jefes de las casas de las tribus de los hijos de Israel repartieron por suertes en Silo, en presencia del SEÑOR, a la entrada de la tienda de reunión. Así terminaron de repar[…]Josué 19:51), Judá recibió la primera asignación (La parte que tocó en suerte a la tribu de los hijos de Judá conforme a sus familias, llegaba hasta la frontera de Edom, hacia el sur, hasta el desierto de Zin al extremo sur.[…]Josué 15:1). En su primera entrada al país, Josué invadió la Sefela, destruyó algunas de las ciudades principales y mató a los reyes (28 Y aquel día Josué conquistó a Maceda, y la hirió a filo de espada junto con su rey; la destruyó por completo con todas las personas que había en ella. No dejó ningún sobreviviente; e hizo con el rey de Maceda como había hecho con el rey de Jericó.[…]Josué 10:28-35), e incluso avanzó desde allí hacia las montañas hasta Hebrón y Debir (36 Entonces subió Josué, y todo Israel con él, de Eglón a Hebrón, y pelearon contra ella. 37 La conquistaron y la hirieron a filo de espada, con su rey, todas sus ciudades y todas las personas que había en ella. No dejó ningún sobreviviente, conforme[…]Josué 10:36-39); pero la tarea de someter realmente el interior aún estaba por hacerse. Tras su muerte, Judá y Simeón la emprendieron (Entonces dieron Hebrón a Caleb, como Moisés había prometido; y él expulsó de allí a los tres hijos de Anac.[…]Jueces 1:20). En las artimañas bélicas, los cananeos los superaron, y en algunos lugares, donde el suelo admitía el uso de sus carros de hierro, estos últimos mantuvieron la supremacía. Pero dondequiera que la fuerza y el vigor estaban en juego, los israelitas triunfaron y obtuvieron la posesión total de la región montañosa y la gran extensión de tierra cultivada de Filistea (18 Y Judá tomó a Gaza con su territorio, a Ascalón con su territorio y a Ecrón con su territorio. 19 El SEÑOR estaba con Judá, que tomó posesión de la región montañosa, pero no pudo expulsar a los habitantes del valle porque éstos tenían carros de hi[…]Jueces 1:18-19). Esta última cambió constantemente de manos, a medida que uno u otro bando se fortalecía (Y aconteció que cuando el arca del pacto del SEÑOR entró al campamento, todo Israel gritó con voz tan fuerte que la tierra vibró.[…]1 Samuel 4:5; 7:11, etc.); pero en las fortalezas naturales de las montañas, Judá habitó sin ser molestada durante todo el turbulento período de los jueces. Otoniel fue parcialmente miembro de la tribu (Cuando los hijos de Israel clamaron al SEÑOR, el SEÑOR levantó un libertador a los hijos de Israel para que los librara, a Otoniel, hijo de Cenaz, hermano menor de Caleb.[…]Jueces 3:9), y la Belén de la que Ibzán era nativo (8 Después de Jefté juzgó a Israel Ibzán de Belén. 9 Y tuvo treinta hijos y treinta hijas, a éstas las casó fuera de la familia, y trajo de afuera treinta hijas para sus hijos. Y juzgó a Israel siete años. […]Jueces 12:8,9) pudo haber sido Belén de Judá. Pero incluso si estos dos jueces pertenecían a Judá, la tribu misma no fue molestada, y con la única excepción mencionada en 1 En aquellos días, cuando no había rey en Israel, había un levita que residía en la parte más remota de la región montañosa de Efraín, el cual tomó para sí una concubina de Belén de Judá. 2 Pero su concubina cometió adulterio contra él, y ella se fu[…]Jueces 19, cuando el oráculo divino los llamó a atacar Gabaa, durante todo ese tiempo no tuvieron más que hacer que establecerse en su hogar. No solo no participaron contra Sísara, sino que ni siquiera Débora los reprendió por ello.
Tampoco se vieron perturbados por las incursiones de los filisteos durante el reinado de Samuel y Saúl, que se realizaron a través del territorio de Dan y Benjamín, o, si ubicamos el valle de Ela en el wadi es-Sumt, solo en las afueras de las montañas de Judá. En esta última ocasión, sin embargo, sabemos que al menos una ciudad de Judá —Belén— proporcionó hombres al ejército de Saúl.
La principal conclusión que se deduce de estas consideraciones es la manera determinada en que la tribu se mantuvo apartada del resto, sin ofrecer su ayuda ni pedirla de otras. Este mismo modo de acción independiente, caracteriza la fundación de la monarquía tras la muerte de Saúl. No hubo ningún intento de establecer un poder rival a Is-boset. La tribu conocía bien al hombre que había sido expulsado de la corte y se había refugiado en las cuevas, bosques y fortalezas de sus colinas salvajes, y cuando se presentó la oportunidad, "los hombres de Judá vinieron y ungieron a David rey sobre la casa de Judá en Hebrón" (4 Vinieron los hombres de Judá y ungieron allí a David como rey sobre la casa de Judá. Y avisaron a David, diciendo: Fueron los hombres de Jabes de Galaad los que sepultaron a Saúl. 11 El tiempo que David reinó en Hebrón sobre la casa de Judá fue sie[…]2 Samuel 2:4,11). El siguiente paso, mediante el cual David fue investido con la soberanía de toda la nación, fue dado por las demás tribus, sin que Judá tuviera un papel especial en ello; y aunque estaban dispuestos, si la ocasión lo requería, a actuar con otros, su conducta posterior, cuando entraron en conflicto con Efraín por el asunto de la restauración de David, demuestra que los hombres de Judá habían conservado su modo de acción independiente. El rey era pariente cercano de ellos y por, lo tanto, ellos, y solo ellos, se dispusieron a traerlo de vuelta. Había sido asunto suyo, a ser aceptado solo por ellos, y lo habían llevado todo a cabo con esa independencia, que parecía "despreciar" a aquellos que creían que su parte en David era mucho mayor (41 Y he aquí, todos los hombres de Israel vinieron al rey y le dijeron: ¿Por qué te han secuestrado nuestros hermanos, los hombres de Judá, y han hecho pasar el Jordán al rey y a su casa, y a todos los hombres de David con él? 42 Entonces todos los h[…]2 Samuel 19:41-43).
A Judá se le cita en el Nuevo Testamento (2 Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos; 3 Judá engendró, de Tamar, a Fares y a Zara, Fares engendró a Esrom, y Esrom a Aram; […]Mateo 1:2,3; Naasón, de Aminadab; Aminadab, de Admín; Admín, de Aram; Aram, de Esrom; Esrom, de Fares; Fares, de Judá;[…]Lucas 3:33; Porque es evidente que nuestro Señor descendió de Judá, una tribu de la cual Moisés no dijo nada tocante a sacerdotes.[…]Hebreos 7:14; Entonces uno de los ancianos me dijo*: No llores; mira, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para abrir el libro y sus siete sellos.[…]Apocalipsis 5:5; 7:5).
(2) Levita, cuyos descendientes, Cadmiel y sus hijos, fueron muy activos en la reconstrucción del templo después del regreso del cautiverio (Entonces Jesúa con sus hijos y sus hermanos, Cadmiel con sus hijos, los hijos de Judá y los hijos de Henadad con sus hijos y sus hermanos los levitas, se presentaron todos a una para dirigir a los obreros en la casa de Dios.[…]Esdras 3:9).
(3) Levita que fue obligado por Esdras a repudiar a su esposa extranjera (Entre los levitas: Jozabad, Simei, Kelaía, (es decir, Kelita), Petaías, Judá y Eliezer.[…]Esdras 10:23). Probablemente es la misma persona en 8 Y los levitas eran Jesúa, Binúi, Cadmiel, Serebías, Judá y Matanías, encargado, él y sus hermanos, de los cánticos de acción de gracias. 36 y sus parientes, Semaías, Azareel, Milalai, Gilalai, Maai, Natanael, Judá y Hananí, con los instrumentos mus[…]Nehemías 12:8,36.
(4) Benjamita, hijo de Senúa (Y Joel, hijo de Zicri, era su superintendente, y Judá, hijo de Senúa, era segundo en el mando de la ciudad.[…]Nehemías 11:9).
(5) Hijo de José en la genealogía de Cristo (Leví, de Simeón; Simeón, de Judá; Judá, de José; José, de Jonán; Jonán, de Eliaquim;[…]Lucas 3:30), en la novena generación de David, alrededor de la época del rey Joás.
(6) Hijo de Joana (Nagai, de Maat; Maat, de Matatías; Matatías, de Semei; Semei, de José; José, de Judá;[…]Lucas 3:26).
Bibliografía:
George Grove, Lord Arthur Charles Hervey, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.