JUDAS

(1) Uno de los hermanos de Jesús (¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo, José, Simón y Judas?[…]Mateo 13:55; ¿No es éste el carpintero, el hijo de María, y hermano de Jacobo, José, Judas y Simón? ¿No están sus hermanas aquí con nosotros? Y se escandalizaban a causa de El.[…]Marcos 6:3), considerado el autor de la carta que lleva el nombre de "Judas, hermano de Jacobo", a la que la versión siríaca incorporada con las ediciones posteriores de la Peshitta añade "y de José" (Orígenes, in Matt. xiii. 55: Clemente de Alejandría, Adumb. 6; Alford, Gk. Test., Matt. xiii. 55).
Eusebio nos da una interesante tradición de Hegesipo (H. E. iii. 20, 32) de que dos nietos de Judas, "quien según la carne era llamado hermano del Señor" (comp. que se apareció a Cefas y después a los doce;[…]1 Corintios 15:5), fueron apresados ​​y llevados a Roma por orden de Domiciano, cuyos temores habían sido exacerbados por lo que había oído del gran poder del reino de Cristo, pero que el emperador habiendo descubierto por sus respuestas a sus preguntas y el aspecto de sus manos, que eran hombres pobres que se mantenían con su trabajo y habiendo sabido de la naturaleza espiritual del reino de Cristo, los despidió con desprecio y cesó de perseguir a la iglesia, tras lo cual regresaron a Palestina y ocuparon un lugar destacado en las iglesias, "siendo a la vez confesores y familia del Señor", y viviendo hasta la época de Trajano. Nicéforo (1. 23) dice que la esposa de Judas se llamaba María.

(2) Hombre residente en Damasco, en "la calle que se llama Derecha", en cuya casa se hospedó Saulo de Tarso después de su conversión milagrosa (Y el Señor le dijo: Levántate y ve a la calle que se llama Derecha, y pregunta en la casa de Judas por un hombre de Tarso llamado Saulo, porque, he aquí, está orando,[…]Hechos 9:11). La "calle Derecha" puede identificarse sin duda con la "calle de los Bazares", una vía larga y ancha que penetra desde la puerta sur hasta el corazón de la ciudad, la cual, como en todas las ciudades siro-griegas y siro-romanas, discurría en línea recta. La casa de Judas, aún conserva un suelo de piedra, y se muestra en un espacio abierto llamado "el Lugar del Sheikh", a pocos pasos de la "calle de los Bazares": contiene una habitación cuadrada con suelo de piedra, parcialmente tapiada para servir de tumba, que Maundrell (Early Trav. Bohn, p. 494) identificó como la "tumba de Ananías".

Bibliografía:
Lord Arthur Charles Hervey, Edmund Venables, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.