LAIS

Lais, לַיִשׁ, 'león', ciudad que fue tomada por los danitas, y bajo su nuevo nombre de Dan fue famosa como el límite norte de la nación, y como lugar, primero de la imagen tallada de Micaía (7 Entonces los cinco hombres salieron y llegaron a Lais y vieron al pueblo que había en ella viviendo en seguridad, tranquilo y confiado, según la costumbre de los sidonios; porque no había gobernante humillándo los en nada en aquella tierra, y estab[…]Jueces 18:7,14,27,29), y posteriormente de una de los becerros de Jeroboam. En otro relato de la conquista, se menciona el nombre, con cierta variación en la forma, como Lesem (Pero el territorio de los hijos de Dan continuaba más allá de éstas; porque los hijos de Dan subieron y lucharon contra Lesem y la capturaron. Y la hirieron a filo de espada, la poseyeron y se establecieron en ella; y a Lesem la llamaron Dan, según e[…]Josué 19:47). Es natural suponer que Lais era un antiguo santuario, antes de que los danitas lo utilizaran para tal fin.

Lais vuelve a ser mencionada en el gráfico relato de Isaías sobre la marcha de Senaquerib hacia Jerusalén (¡Clama a gran voz, oh hija de Galim! ¡Pon atención, Lais; desdichada de ti , Anatot![…]Isaías 10:30): "Grita en alta voz, hija de Galim, haz que se oiga hacia Lais, pobrecilla Anatot!" — es decir, grita tan fuerte que tus gritos se oigan hasta los confines de la tierra. Esta traducción —en la que nuestros traductores siguieron la versión de Junius y Tremellius, y la de Grocio— se adopta porque la última sílaba del nombre que aparece aquí como Laisah se considera la partícula hebrea de movimiento, "a Lais", como sin duda ocurre en Entonces los cinco hombres salieron y llegaron a Lais y vieron al pueblo que había en ella viviendo en seguridad, tranquilo y confiado, según la costumbre de los sidonios; porque no había gobernante humillándo los en nada en aquella tierra, y estaban[…]Jueces 18:7. Pero tal traducción no se encuentra ni en ninguna de las versiones antiguas, ni en las de los eruditos posteriores, como Gesenius, Ewald, Zunz, etc.); ni la palabra hebrea, aquí traducida como "haz que se oiga", se encuentra en otros lugares con esa voz, sino siempre absoluta: "escucha" o "atiende". Hay cierta violencia en la repentina introducción, entre estas pequeñas aldeas benjamitas, de la ciudad fronteriza tan remota, y no menos en el uso de su nombre antiguo, en otros lugares tan constantemente reemplazado por Dan (Desde Dan se oye el resoplido de sus caballos; al sonido de los relinchos de sus corceles, tiembla toda la tierra; vienen y devoran la tierra y cuanto hay en ella, la ciudad y los que en ella habitan.[…]Jeremías 8:16). En general, parece más coherente con el tenor de todo el pasaje tomar Laisa como el nombre de una pequeña aldea situada entre Galim y Anatot.

Lais fue padre de Paltiel, a quien Saúl le había dado a Mical, la esposa de David (Pues Saúl había dado a su hija Mical, mujer de David, a Palti, hijo de Lais, que era de Galim.[…]1 Samuel 25:44; Is-boset, pues, envió a quitársela a su marido, a Paltiel, hijo de Lais.[…]2 Samuel 3:15). Era natural de Galim. Es muy notable que los nombres Lais y Galim aparezcan juntos en una fecha mucho posterior (¡Clama a gran voz, oh hija de Galim! ¡Pon atención, Lais; desdichada de ti , Anatot![…]Isaías 10:30).

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Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.