Historia

LATÍN

Latín, lengua hablada por los romanos y mencionada sólo en y . Pero aunque el latín apenas se cita por su nombre en el Nuevo Testamento, está representado por diversas palabras latinas con formas griegas. Esto es especialmente cierto en el caso de términos que designan objetos o ideas romanas para los que no existía una expresión adecuada en griego. Se encuentran, como cabría esperar, principalmente en los evangelios y los Hechos de los apóstoles, donde la narración nos pone en contacto con la vida romana más que en los demás libros del Nuevo Testamento. Son tales como los siguientes: kεντυρίων, kολονία, kοδράντες, kουστωδία, kένσος, λεγεών, λέντιον, λιβερτῖνος, μιλίον, μάκελλον, μόδιος, σουδάριον, σιμικίντιον, σπεκουλάτωρ, τίτλος, πραιτωριον, φράγγελιον, ῥέδη, ξέστης y otros.

Las terminaciones latinas de los adjetivos aparecen en lugar de las terminaciones griegas propias, como Ηρωδιανός (Y le enviaron* sus discípulos junto con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres veraz y que enseñas el camino de Dios con verdad, y no buscas el favor de nadie, porque eres imparcial.[…]Mateo 22:16; Pero cuando los fariseos salieron, enseguida comenzaron a tramar con los herodianos en contra de Jesús, para ver cómo podrían destruirle.[…]Marcos 3:6) y Χριστιανός (y cuando lo encontró, lo trajo a Antioquía. Y se reunieron con la iglesia por todo un año, y enseñaban a las multitudes; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.[…]Hechos 11:26), y en lugar de formas como ιταλικός (Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la cohorte llamada la Italiana,[…]Hechos 10:1), Ναζωραῖος (Varones israelitas, escuchad estas palabras: Jesús el Nazareno, varón confirmado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y señales que Dios hizo en medio vuestro a través de El, tal como vosotros mismos sabéis,[…]Hechos 2:22). Los nombres propios latinos son numerosos, llevados no solo por romanos, sino también por griegos y judíos. El efecto léxico del latín es muy limitado. La frase legal λαβόντες τὸ ικανόν , "habiendo tomado fianza o garantía", Pero después de recibir una fianza de Jasón y de los otros, los soltaron.[…]Hechos 17:9, probablemente significa "satis accipere". En Y le rogaba* con insistencia, diciendo: Mi hijita está al borde de la muerte; te ruego que vengas y pongas las manos sobre ella para que sane y viva.[…]Marcos 5:23 εσχάτως ἔχειν y en Pilato, queriendo complacer a la multitud, les soltó a Barrabás; y después de hacer azotar a Jesús, le entregó para que fuera crucificado.[…]Marcos 15:15 τῴ ὔχλῴ τὸ ικανὸν ποιῆσαι corresponden a "populo satisfacere" e "in extremis esse".

Se observa que los latinismos son relativamente más frecuentes en Marcos que en los demás evangelistas. Por lo tanto, quienes sostienen que Marcos escribió su evangelio en Roma y para lectores romanos encuentran en esa peculiaridad un indicio de este origen y destino de su evangelio. La presencia de este elemento latino en el griego del Nuevo Testamento es una prueba valiosa de que nuestros libros cristianos pertenecen a la época a la que solemos referirlos.

Bibliografía:
Horatio Balch Hackett, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.