Historia
MIQUEAS
El período durante el cual Miqueas ejerció el oficio profético se extendió durante los reinados de Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, dando un límite máximo de cincuenta y nueve años (756-697 a. C.), desde la ascensión de Jotam hasta la muerte de Ezequías, y un límite mínimo de dieciséís años (742-726 a. C.), desde la muerte de Jotam hasta la ascensión de Ezequías. En cualquier caso, sería contemporáneo de Oseas y Amós durante parte de su ministerio en Israel, y de Isaías en Judá. Con respecto a una de sus profecías (Por tanto, a causa de vosotros, Sion será arada como un campo, Jerusalén se convertirá en un montón de ruinas, y el monte del templo será como las alturas de un bosque.[…]Miqueas 3:12), se atribuye claramente al reinado de Ezequías (Miqueas de Moréset profetizó en días de Ezequías, rey de Judá, y habló a todo el pueblo de Judá, diciendo: "Así ha dicho el SEÑOR de los ejércitos: 'Sion será arada como un campo, Jerusalén se convertirá en un montón de ruinas, y el monte del santuar[…]Jeremías 26:18), y probablemente fue pronunciada antes de la gran Pascua que inauguró la reforma en Judá. La fecha de las demás debe determinarse, si es que se puede, mediante evidencia interna, y los períodos a los que se las asigna son, por lo tanto, necesariamente conjeturales. Más adelante se darán razones para considerar que ninguna es posterior al sexto año de Ezequías. Bertholdt, en efecto, niega categóricamente que alguna de las profecías pueda referirse al reinado de Ezequías, y asigna las dos primeras de las cuatro partes en que divide el libro a la época de Acaz, y las dos últimas a la de Manasés (Einleitung, § 411), porque en ellas se denuncia la idolatría que prevaleció durante sus reinados. Pero ante la introducción, cuya autenticidad no hay motivo para dudar, y ante la alusión en Miqueas de Moréset profetizó en días de Ezequías, rey de Judá, y habló a todo el pueblo de Judá, diciendo: "Así ha dicho el SEÑOR de los ejércitos: 'Sion será arada como un campo, Jerusalén se convertirá en un montón de ruinas, y el monte del santuar[…]Jeremías 26:18, la conjetura de Bertholdt no puede considerarse de gran peso. El tiempo asignado a las profecías, por la única evidencia directa que poseemos, concuerda tan bien con su contenido que puede aceptarse razonablemente como correcto. Resulta difícil imaginar por qué debería percibirse alguna discrepancia entre la afirmación de Jeremías de que "Miqueas de Moreset profetizó en los días de Ezequías, rey de Judá", y el título de su libro, que nos dice que la palabra del Señor le llegó "en días de Jotam, Acaz y Ezequías". La primera afirmación no limita el período de la profecía de Miqueas y, a lo sumo, se aplica solo al pasaje al que se alude directamente. Parece haber existido confusión entre quienes ven en la profecía, en su forma actual, un todo coherente, entre la proclamación de sus distintas partes y su recopilación y transcripción en un solo libro. En el caso de Jeremías, sabemos que dictó a Baruc las profecías que había pronunciado en el intervalo entre el undécimo año de Josías y el cuarto de Joacim, y que, una vez escritas, se leyeron ante el pueblo en el día de ayuno (2 Toma un rollo y escribe en él todas las palabras que te he hablado acerca de Israel, acerca de Judá y acerca de todas las naciones, desde el día que te hablé, desde los días de Josías, hasta hoy. 4 Llamó, pues, Jeremías a Baruc, hijo de Nerías, y B[…]Jeremías 36:2,4,6). Hay razón para creer que tuvo lugar un proceso similar con las profecías de Amós. Por lo tanto, es concebible, por decir lo menos, que ciertas partes de la profecía de Miqueas se hayan pronunciado durante los reinados de Jotam y Acaz, y para la probabilidad de esto existe una fuerte evidencia interna, mientras que fueron recopiladas en su totalidad durante el reinado de Ezequías y puestas por escrito. (Caspari (Micha, p. 78) sugiere que el libro así escrito pudo haber sido leído en presencia del rey y de todo el pueblo, en algún gran día de ayuno o festividad, y que esta circunstancia pudo haber estado presente en la mente de los ancianos de la tierra en tiempos de Joacim, cuando apelaron a la impunidad de la que Miqueas gozó bajo Ezequías. Es evidente por Haré, pues, de Samaria un montón de ruinas en el campo, lugares para plantar viñas; derramaré sus piedras por el valle, y pondré al descubierto sus cimientos.[…]Miqueas 1:6, que la sección de la profecía en la que aparece ese versículo debió haber sido pronunciada antes de la destrucción de Samaria por Salmanasar, que tuvo lugar en el año cuarto de Ezequías (aprox. 722 a. C.), y, conectando los "lugares altos" mencionados en Todo esto por la rebelión de Jacob y por los pecados de la casa de Israel. ¿Cuál es la rebelión de Jacob? ¿No es Samaria? ¿Cuál es el lugar alto de Judá? ¿No es Jerusalén?[…]Miqueas 1:5 con los que existían en Judá durante los reinados de Acaz (Y sacrificó y quemó incienso en los lugares altos, en las colinas y debajo de todo árbol frondoso.[…]2 Reyes 16:4; 4 Y sacrificó y quemó incienso en los lugares altos, en los montes y debajo de todo árbol frondoso. 25 Y en cada ciudad de Judá hizo lugares altos para quemar incienso a otros dioses, y provocó a ira al SEÑOR, Dios de sus padres. […]2 Crónicas 28:4,25) y Jotam (Sólo que los lugares altos no fueron quitados; el pueblo todavía sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos. El edificó la puerta superior de la casa del SEÑOR.[…]2 Reyes 15:35), podríamos justificar asignar el capítulo primero a la época de uno de estos monarcas, probablemente el último; aunque, si el caítulo 2 se considera como parte de la sección a la que pertenece el capítulo 1, la total corrupción del pueblo allí descrito concuerda mejor con lo que la historia nos dice de los tiempos de Acaz. Caspari sostiene que de los dos pasajes paralelos, 1 Y sucederá en los últimos días que el monte de la casa del SEÑOR será establecido como cabeza de los montes; se elevará sobre las colinas, y afluirán a él los pueblos. 2 Vendrán muchas naciones y dirán: Venid y subamos al monte del SEÑOR, a la casa[…]Miqueas 4:1-5; 2 Y acontecerá en los postreros días, que el monte de la casa del SEÑOR será establecido como cabeza de los montes; se alzará sobre los collados, y confluirán a él todas las naciones. 3 Vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, subamos al monte del SEÑ[…]Isaías 2:2-5, el primero es el original y el segundo pertenece a los tiempos de Uzías y Jotam. La denuncia de los caballos y carros de Judá (Y sucederá en aquel día--declara el SEÑOR-- que exterminaré tus caballos de en medio de ti, y destruiré tus carros.[…]Miqueas 5:10) es apropiada para el estado del país bajo Jotam, después del largo y próspero reinado de Uzías, por quien la fuerza militar del pueblo se había desarrollado enormemente (11 Tenía también Uzías un ejército listo para la batalla, que salía al combate por divisiones conforme al número de su alistamiento, preparado por el escriba Jeiel y el oficial Maasías, bajo la dirección de Hananías, uno de los oficiales del rey. 12 […]2 Crónicas 26:11-15; 27:4-6). Compárese con Se ha llenado su tierra de plata y de oro, y no tienen fin sus tesoros; su tierra se ha llenado de caballos, y no tienen fin sus carros.[…]Isaías 2:7, que pertenece al mismo período. Además, las formas en que la idolatría se manifestó durante el reinado de Acaz coinciden con aquellas que se ven amenazadas con la destrucción en 12 Exterminaré las hechicerías de tu mano, y no tendrás más adivinos. 13 Exterminaré tus imágenes talladas y tus pilares sagrados de en medio de ti, y ya no te postrarás más ante la obra de tus manos. 14 Arrancaré tus Aseras de en medio de ti, y dest[…]Miqueas 5:12-14, y las alusiones en Han sido guardados los estatutos de Omri y todas las obras de la casa de Acab, y andas en sus consejos. Por tanto te entregaré a la destrucción, y a tus habitantes para burla, y soportaréis el oprobio de mi pueblo.[…]Miqueas 6:16 a los "mandamientos de Omri" y a la "obra de la casa de Acab" parecen apuntar directamente a Acaz, del cual se dice expresamente que "anduvo en el camino de los reyes de Israel" (sino que anduvo en el camino de los reyes de Israel, y aun hizo pasar a su hijo por el fuego, conforme a las abominaciones de las naciones que el SEÑOR había arrojado de delante de los hijos de Israel.[…]2 Reyes 16:3). En los primeros años del reinado de Ezequías, la idolatría que prevalecía en tiempos de Acaz no había sido erradicada, y al asignar la fecha de la profecía de Miqueas a este período, no hay anacronismo en las alusiones a prácticas idolátricas.
Pero, independientemente de cuándo se pronunciaron por primera vez las distintas profecías, aparecen en su forma actual como un todo orgánico, caracterizado por una cierta regularidad en su desarrollo. Tres secciones, sin la inscripción, se introducen con la misma frase: "Oíd", y representan tres divisiones naturales de la profecía: 1; 2; 3-5; 6-7, cada una comenzando con reproches y amenazas y concluyendo con una promesa. La primera sección comienza con una magnífica descripción de la venida de Dios para ser juzgar los pecados e idolatrías de Israel y Judá (2 Oíd, pueblos todos, escucha, tierra y cuanto hay en ti; sea el Señor DIOS testigo contra vosotros, el Señor desde su santo templo. 3 Porque he aquí, el SEÑOR sale de su lugar, y descenderá y hollará las alturas de la tierra. 4 Debajo de El los mont[…]Miqueas 1:2-4), y la sentencia pronunciada sobre Samaria (5 Todo esto por la rebelión de Jacob y por los pecados de la casa de Israel. ¿Cuál es la rebelión de Jacob? ¿No es Samaria? ¿Cuál es el lugar alto de Judá? ¿No es Jerusalén? 6 Haré, pues, de Samaria un montón de ruinas en el campo, lugares para plant[…]Miqueas 1:5-9) por el Juez mismo. El profeta percibe el peligro que amenaza a su país y visualiza la devastadora invasión de los conquistadores asirios desde Samaria hasta Jerusalén y el sur (9 Porque es incurable su herida, pues ha llegado hasta Judá; se ha acercado hasta la puerta de mi pueblo, hasta Jerusalén. 10 En Gat no lo anunciéis, tampoco lloréis. En Bet-le-afrá revuélcate en el polvo. 11 Vete al cautiverio, habitante de Safir, e[…]Miqueas 1:9-16). El castigo inminente sugiere su causa, y el profeta la revela. Denuncia un ay sobre el pueblo en general por la corrupción y la violencia y sobre los falsos profetas que los extraviaron complaciendo sus apetitos y lujos (1 ¡Ay de los que planean la iniquidad, los que traman el mal en sus camas! Al clarear la mañana lo ejecutan, porque está en el poder de sus manos. 2 Codician campos y se apoderan de ellos , casas, y las toman. Roban al dueño y a su casa, al hombre y […]Miqueas 2:1-11). Se impone la sentencia del cautiverio (Levantaos y marchad, pues este no es lugar de descanso por la impureza que trae destrucción, destrucción dolorosa.[…]Miqueas 2:10), pero seguida inmediatamente por la promesa de restauración y un regreso triunfal (12 Ciertamente os reuniré a todos, oh Jacob, ciertamente recogeré al remanente de Israel, los agruparé como ovejas en el aprisco; como rebaño en medio de su pastizal, harán estruendo por la multitud de hombres. 13 El que abre brecha subirá delante de[…]Miqueas 2:12,13). La segunda sección se dirige especialmente a los príncipes y jefes del pueblo; su avaricia y rapacidad son reprendidas enérgicamente, y como han sido sordos al clamor de los suplicantes por justicia, ellos también "clamarán al Señor, pero Él no los oirá" (1 Y dije: Oíd ahora, jefes de Jacob y gobernantes de la casa de Israel. ¿No corresponde a vosotros conocer la justicia? 2 Vosotros que aborrecéis lo bueno y amáis lo malo, que les arrancáis la piel de encima y la carne de sobre sus huesos; 3 que comé[…]Miqueas 3:1-4). Los falsos profetas que habían engañado a otros serán engañados también: "el sol se pondrá sobre los profetas, y el día se oscurecerá sobre ellos" (Por tanto, para vosotros será noche sin visión, y oscuridad sin adivinación. Se pondrá el sol sobre los profetas, y se oscurecerá el día sobre ellos.[…]Miqueas 3:6). Por esta perversión de la justicia y el derecho, y la codicia de los jefes del pueblo que juzgaban por recompensa, de los sacerdotes que enseñaban por dinero y de los profetas que adivinaban por dinero, Sion sería arada como campo y el monte del templo se convertiría en un bosque sin cultivar (9 Oíd ahora esto, jefes de la casa de Jacob y gobernantes de la casa de Israel, que aborrecéis la justicia y torcéis todo lo recto, 10 que edificáis a Sion con sangre y a Jerusalén con iniquidad. 11 Sus jefes juzgan por soborno, sus sacerdotes enseña[…]Miqueas 3:9-12). Pero la amenaza es sucedida nuevamente por una promesa de restauración, y en las glorias del reino mesiánico, el profeta pierde de vista la desolación que azotaría a su país. En lugar del monte del templo cubierto por la vegetación salvaje del bosque, ve el monte de la casa del Señor establecido sobre los demás montes, y a las naciones fluyendo hacia él como ríos. El reinado de paz se inaugura con el regreso del cautiverio, y el Señor se sienta como rey en Sion, habiendo destruido a las naciones que se habían regocijado con su caída. En esta sección se forma el clímax del libro, y Ewald las organiza en cuatro estrofas, que constan de siete a ocho versículos cada una (1 Y sucederá en los últimos días que el monte de la casa del SEÑOR será establecido como cabeza de los montes; se elevará sobre las colinas, y afluirán a él los pueblos. 2 Vendrán muchas naciones y dirán: Venid y subamos al monte del SEÑOR, a la casa[…]Miqueas 4:1-8; 4:9-5:2; 5:3-9; 5:10-15), con la excepción de la última, que es más breve y en la que el profeta retoma el punto de partida; todos los objetos de confianza política e idolátrica deben ser removidos antes de la gran consumación. En la última sección (1 Oíd ahora lo que dice el SEÑOR: Levántate, litiga con los montes, y oigan las colinas tu voz. 2 Oíd, montes, la acusación del SEÑOR, y vosotros, perdurables cimientos de la tierra, porque el SEÑOR tiene litigio contra su pueblo, y con Israel entabl[…]Miqueas 6; 7), Dios, mediante una audaz figura poética, se presenta discutiendo con su pueblo, pidiéndoles que justifiquen su conducta hacia ellos y la razonabilidad de sus exigencias. La forma dialogada del capítulo 6 crea una imagen muy dramática e impactante. En 3 Pueblo mío, ¿qué te he hecho, o en qué te he molestado? ¡Respóndeme! 4 Pues yo te hice subir de la tierra de Egipto, y de la casa de servidumbre te redimí, y envié delante de ti a Moisés, a Aarón y a Miriam. 5 Pueblo mío, acuérdate ahora de lo que […]Miqueas 6:3-5, Dios habla; la pregunta del pueblo sigue en ¿Con qué me presentaré al SEÑOR y me postraré ante el Dios de lo alto? ¿Me presentaré delante de El con holocaustos, con becerros de un año?[…]Miqueas 6:6, lo que indica su total ignorancia de lo que se les exigía; su pregunta es respondida con la réplica casi impaciente: "¿Acaso el Señor se complacerá con miles de carneros, con innumerables torrentes de aceite?" El sacrificio aún mayor sugerido por el pueblo: "¿Debo dar a mi primogénito por mi transgresión?" evoca la definición de su verdadero deber: "actuar con justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con su Dios". En lo que sigue (9 La voz del SEÑOR clamará a la ciudad (prudente es temer tu nombre): Oíd, oh tribu, ¿quién ha señalado su tiempo? 10 ¿Hay todavía alguien en casa del impío con tesoros de impiedad y medida escasa que es maldita? 11 ¿Puedo justificar balanzas falsas […]Miqueas 6:9-12) se muestra cuánto habían fallado en este requisito, y se pronuncia juicio sobre ellos (13 Por eso yo también te haré enfermar, hiriéndote, asolándo te por tus pecados. 14 Tú comerás, pero no te saciarás, y tu vileza estará en medio de ti. Apartarás, pero nada salvarás, y lo que salves, yo lo entregaré a la espada. 15 Sembrarás, pero no[…]Miqueas 6:13-16). El profeta reconoce y lamenta la justicia de la sentencia (1 ¡Ay de mí!, porque soy como los recogedores de frutos de verano, como los rebuscadores en la vendimia. No hay racimo de uvas que comer, ni higo temprano que tanto deseo. 2 Ha desaparecido el bondadoso de la tierra, y no hay ninguno recto entre los […]Miqueas 7:1-6), el pueblo, arrepentido, espera pacientemente a Dios, confiado en que su oración será escuchada (7 Pero yo pondré mis ojos en el SEÑOR, esperaré en el Dios de mi salvación; mi Dios me oirá. 8 No te alegres de mí, enemiga mía. Aunque caiga, me levantaré, aunque more en tinieblas, el SEÑOR es mi luz. 9 La indignación del SEÑOR soportaré, porque he[…]Miqueas 7:7-10), y se siente reconfortado por la promesa de liberación anunciada, tras su castigo (11 12 13 […]Miqueas 11-13), por el profeta, quien a su vez presenta su petición a Dios para la restauración de su pueblo (14 Pastorea a tu pueblo con tu cayado, el rebaño de tu heredad, que mora solo en el bosque, en medio de un campo fértil. Que se apacienten en Basán y Galaad como en los días de antaño. 15 Como en los días de tu salida de la tierra de Egipto, te mostr[…]Miqueas 7:14,15). Todo concluye con un canto triunfal de alegría por la gran liberación, como la de Egipto, que Dios llevará a cabo, y un pleno reconocimiento de su misericordia y fidelidad a sus promesas (16 Verán las naciones y se avergonzarán de todo su poderío; se pondrán la mano sobre la boca, sus oídos se ensordecerán. 17 Lamerán el polvo como la serpiente, como los reptiles de la tierra. Saldrán temblando de sus fortalezas, al SEÑOR nuestro Dios[…]Miqueas 7:16-20). El último versículo se reproduce en el cántico de Zacarías (72 para mostrar misericordia a nuestros padres, y para recordar su santo pacto, 73 el juramento que hizo a nuestro padre Abraham: […]Lucas 1:72-73).
Las predicciones de Miqueas se refieren a las invasiones de Salmanasar (6 Haré, pues, de Samaria un montón de ruinas en el campo, lugares para plantar viñas; derramaré sus piedras por el valle, y pondré al descubierto sus cimientos. 7 Todos sus ídolos serán destrozados, y todas sus ganancias serán quemadas por el fuego, […]Miqueas 1:6-8; 4 Pero el rey de Asiria descubrió una conspiración de Oseas, quien había enviado mensajeros a So, rey de Egipto, y no había pagado tributo al rey de Asiria como había hecho año tras año; por tanto el rey de Asiria lo detuvo y lo encadenó en la cárcel[…]2 Reyes 17:4,6) y Senaquerib (9 Porque es incurable su herida, pues ha llegado hasta Judá; se ha acercado hasta la puerta de mi pueblo, hasta Jerusalén. 10 En Gat no lo anunciéis, tampoco lloréis. En Bet-le-afrá revuélcate en el polvo. 11 Vete al cautiverio, habitante de Safir, e[…]Miqueas 1:9-16; Y en el año catorce del rey Ezequías, subió Senaquerib, rey de Asiria, contra todas las ciudades fortificadas de Judá, y las tomó.[…]2 Reyes 18:13), la destrucción de Jerusalén (Por tanto, a causa de vosotros, Sion será arada como un campo, Jerusalén se convertirá en un montón de ruinas, y el monte del templo será como las alturas de un bosque.[…]Miqueas 3:12; 7:13), el cautiverio en Babilonia (Retuércete y gime, hija de Sion, como mujer de parto, porque ahora saldrás de la ciudad y habitarás en el campo, e irás hasta Babilonia. Allí serás rescatada, allí te redimirá el SEÑOR de la mano de tus enemigos.[…]Miqueas 4:10), el regreso (1 Y sucederá en los últimos días que el monte de la casa del SEÑOR será establecido como cabeza de los montes; se elevará sobre las colinas, y afluirán a él los pueblos. 2 Vendrán muchas naciones y dirán: Venid y subamos al monte del SEÑOR, a la casa[…]Miqueas 4:1-8; 7:11), el establecimiento del reino teocrático en Jerusalén (Y tú, torre del rebaño, colina de la hija de Sion, hasta ti vendrá, vendrá el antiguo dominio, el reino de la hija de Jerusalén.[…]Miqueas 4:8) y el dirigente que nacería en Belén (1 Agrúpate ahora en tropas, hija de guerreros; han puesto sitio contra nosotros. Con una vara herirán en la mejilla al juez de Israel. 2 Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que ha de ser gobernant[…]Miqueas 5::2). Se cree que la destrucción de Asiria y Babilonia se mencionan en 6 Y ellos pastorearán la tierra de Asiria con espada, la tierra de Nimrod en sus puertas; El nos librará del asirio cuando invada nuestra tierra y huelle nuestro territorio. 7 Entonces el remanente de Jacob, en medio de muchos pueblos, será como rocí[…]Miqueas 5:6,7; 8:10. Es notable que las profecías comiencen con las últimas palabras registradas del homónimo del profeta, Micaías hijo de Imla: "Escuchad, pueblos todos" (Y Micaías dijo: Si en verdad vuelves en paz, el SEÑOR no ha hablado por mí. Y añadió: Oíd, pueblos todos.[…]1 Reyes 22:28).
El estilo de Miqueas se ha comparado con el de Oseas e Isaías. La similitud de su temática puede explicar muchas semejanzas en el lenguaje con el profeta posterior, que eran casi inevitables (compárese Oíd, pueblos todos, escucha, tierra y cuanto hay en ti; sea el Señor DIOS testigo contra vosotros, el Señor desde su santo templo.[…]Miqueas 1:2 con Oíd, cielos, y escucha, tierra, porque el SEÑOR habla: Hijos crié y los hice crecer, mas ellos se han rebelado contra mí.[…]Isaías 1:2). La dicción de Miqueas es vigorosa y enérgica, a veces oscura por la brusquedad de sus transiciones, pero variada y rica en figuras derivadas de la vida pastoril (Por eso me lamentaré y gemiré, andaré descalzo y desnudo, daré aullidos como los chacales y lamentos como los avestruces.[…]Miqueas 1:8; 2:12; 5:4,5,7,8; 7:14) y rural de las tierras bajas (Haré, pues, de Samaria un montón de ruinas en el campo, lugares para plantar viñas; derramaré sus piedras por el valle, y pondré al descubierto sus cimientos.[…]Miqueas 1:6; 2:12; 4:3,12,13; 6:15), cuyas vides, ovejas e higueras eran célebres (27 A cargo de las viñas estaba Simei ramatita; y a cargo del producto de las viñas guardado en las bodegas estaba Zabdi sifmita. 28 A cargo de los olivares y sicómoros en la Sefela estaba Baal-hanán gederita; y a cargo de los depósitos de aceite esta[…]1 Crónicas 27:27,28), y que proporcionan al profeta tantas alusiones impactantes (Haré, pues, de Samaria un montón de ruinas en el campo, lugares para plantar viñas; derramaré sus piedras por el valle, y pondré al descubierto sus cimientos.[…]Miqueas 1:6; 4:3,4; 6:15; 7:1,4) que sugieren que, al igual que Amós, pudo haber sido pastor o viñador, que había oído el aullido de los chacales (Por eso me lamentaré y gemiré, andaré descalzo y desnudo, daré aullidos como los chacales y lamentos como los avestruces.[…]Miqueas 1:8, mientras vigilaba sus rebaños o sus viñas por la noche, y había visto a los leones matar a las ovejas (Y será el remanente de Jacob entre las naciones, en medio de muchos pueblos, como león entre las fieras de la selva, como leoncillo entre los rebaños de ovejas, que si pasa, huella y desgarra, y no hay quien libre.[…]Miqueas 5:8). Una peculiaridad que tiene en común con Isaías es el uso frecuente del uso de vocablos semejantes en sonido pero diferentes en significado; en 10 En Gat no lo anunciéis, tampoco lloréis. En Bet-le-afrá revuélcate en el polvo. 11 Vete al cautiverio, habitante de Safir, en vergonzosa desnudez. La que habita en Zaanán no escapa. La lamentación de Bet-esel es que El quitará de vosotros su apoyo[…]Miqueas 1:10-15 hay una sucesión de ejemplos de esta figura en los juegos de palabras sugeridos por los diversos lugares enumerados (compárese también con En aquel día se dirá contra vosotros un refrán y se proferirá una amarga lamentación, diciendo: "Hemos sido totalmente destruidos; El ha cambiado la porción de mi pueblo. ¡Cómo me la ha quitado! Al infiel ha repartido nuestros campos."[…]Miqueas 2:4). El vigor poético de la escena inicial y del diálogo dramático sostenido a lo largo de los dos últimos capítulos ya se ha señalado.
Bibliografía:
William Aldis Wright, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.