Historia
PRIMICIAS
La Ley ordenaba en general que los primeros frutos maduros y de los licores, o, como se expresa dos veces, los primeros frutos, debían ofrecerse como ofrenda en la casa de Dios (No demorarás la ofrenda de tu cosecha ni de tu vendimia. Me darás el primogénito de tus hijos.[…]Éxodo 22:29; 23:19; 34:26; Filón, de Monarchia, ii. 3 (ii. 224, Mang.). Al día siguiente tras el sábado de Pascua, es decir, el 16 de Nisán, se debía llevar una gavilla de grano nuevo al sacerdote y mecerla ante el altar en reconocimiento del don de la fructificación (5 "En el mes primero, el día catorce del mes, al anochecer, es la Pascua del SEÑOR. 6 "El día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura para el SEÑOR; por siete días comeréis pan sin levadura. 10 Habla a los hijos de Israel y diles:[…]Levítico 23:5,6,10,12; 2:12). Josefo dice que la gavilla era de cebada, y que hasta que se hubiera realizado esta ceremonia, no se debía comenzar ningún trabajo agrícola (Josefo, Ant. iii. 10, § 5). Al expirar las siete semanas a partir de este momento, es decir, en la Fiesta de Pentecostés, se debía hacer una oblación de dos panes leudados hechos de harina nueva, que debían mecerse de la misma manera con la gavilla de Pascua (También celebrarás la fiesta de las semanas, es decir, los primeros frutos de la siega del trigo, y la fiesta de la cosecha al final del año.[…]Éxodo 34:22; 15 "Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida; contaréis siete semanas completas. 17 "Traeréis de vuestras moradas dos panes para ofrenda mecida, hechos de dos décimas de un efa;[…]Levítico 23:15,17; "Y como su ofrenda de cereal, prepararéis flor de harina mezclada con aceite: tres décimas de un efa por novillo y dos décimas por el carnero;[…]Números 28:20). La Fiesta de la Cosecha, es decir, la Fiesta de los Tabernáculos en el séptimo mes, era en sí misma un reconocimiento de los frutos de la cosecha (También guardarás la fiesta de la siega de los primeros frutos de tus labores, de lo que siembres en el campo; y la fiesta de la cosecha al fin del año cuando recojas del campo el fruto de tu trabajo.[…]Éxodo 23:16; 34:22; "El día quince del séptimo mes, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra, celebraréis la fiesta del SEÑOR por siete días, con reposo en el primer día y reposo en el octavo día.[…]Levítico 23:39). Estos cuatro tipos de ofrendas eran nacionales. Además de ellas, las dos siguientes eran de tipo individual, pero la última, por costumbre, también tenía carácter nacional. Una torta de la primera masa horneada debía ofrecerse como ofrenda elevada (Núm. 15:19, 21). (0.) Las primicias de la tierra debía llevarse en una canasta al lugar sagrado elegido por Dios y presentarse al sacerdote, quien debía colocar la canasta ante el altar. El oferente debía entonces, en palabras de las cuales se prescribía el modelo, si no la forma completa, recitar la historia del descenso de Jacob a Egipto y la liberación de su posteridad; y reconocer las bendiciones con las que Dios lo había visitado (2 tomarás las primicias de todos los frutos del suelo que recojas de la tierra que el SEÑOR tu Dios te da, y las pondrás en una canasta e irás al lugar que el SEÑOR tu Dios escoja para establecer su nombre. 3 Y te presentarás al sacerdote que esté en[…]Deuteronomio 26:2-11).
Las ofrendas, tanto públicas como privadas, se dividen en dos clases: Productos en general, en la Misná, Biccurim, y ofrendas, productos preparados.
De las ofrendas públicas de primicias, la ley no define ningún lugar del cual se obtenga la gavilla, pero la costumbre judía, según la Misná, prescribía que la o las gavillas debían tomarse de las cercanías de Jerusalén (Terumoth, x. 2). Los delegados del Sahedrín salían la víspera de la festividad y ataban los tallos en manojos. Al anochecer del día de la festividad, la gavilla se cortaba con la mayor publicidad posible y se llevaba al templo. Allí se trillaba, y un gomer de grano, tras ser aventado, se machacaba y se asaba; tras mezclarlo con aceite e incienso, los sacerdotes mecían la ofrenda en todas direcciones. Un puñado se arrojaba al fuego del altar, y el resto pertenecía a los sacerdotes, para ser comido por quienes estaban libres de impureza ceremonial. Después de esto, la cosecha podía continuar. Tras la destrucción del templo, todo esto se interrumpió, según el principio, según parece, de que el lugar de la ofrenda de Dios era exclusivamente el lugar para la oblación ("Pero si ofreces al SEÑOR una ofrenda de cereal de los primeros frutos, ofrecerás espigas verdes tostadas al fuego, granos tiernos desmenuzados, como ofrenda de cereal de tus primeros frutos.[…]Levítico 2:14; 10:14; 23:13; Esto también será para ti: la ofrenda de sus dádivas, todas las ofrendas mecidas de los hijos de Israel; las he dado a ti, a tus hijos y a tus hijas contigo, como porción perpetua. Todo el que esté limpio en tu casa podrá comerla.[…]Números 18:11).
La ofrenda en la fiesta de Pentecostés era una acción de gracias por la conclusión de la cosecha de trigo. Consistía en dos panes (según Josefo, un pan) de harina nueva horneados con levadura, que eran mecidos por el sacerdote como en la Pascua. El tamaño de los panes está fijado por la Misná en siete palmos de largo y cuatro de ancho, con cuernos de cuatro dedos de largo. No se permitían ofrendas privadas de primicias antes de esta oblación pública de los dos panes (15 "Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida; contaréis siete semanas completas. 20 "Entonces el sacerdote los mecerá junto con el pan de los primeros frutos y los dos corderos,[…]Levítico 23:15,20; Misná, Terum. x.-6, xi. 4; Josefo, Ant. iii. 10, § 6; Reland, Antiq. iv. 4, 5). Las oblaciones privadas de primicias pueden clasificarse de la misma manera que las públicas. A estas, los judíos añadieron o dedujeron lo siguiente. Siete tipos de productos se consideraban sujetos a oblación: trigo, cebada, uvas, higos, granadas, aceitunas y dátiles (Gesen. p. 219; una tierra de trigo y cebada, de viñas, higueras y granados; una tierra de aceite de oliva y miel;[…]Deuteronomio 8:8; Misná, Biccurim, i. 3; Hasselquist, Travels, p. 417), pero la Ley parece haber contemplado productos de todo tipo, y haber sido así entendida por Nehemías (tomarás las primicias de todos los frutos del suelo que recojas de la tierra que el SEÑOR tu Dios te da, y las pondrás en una canasta e irás al lugar que el SEÑOR tu Dios escoja para establecer su nombre.[…]Deuteronomio 26:2; 35 y para traer cada año los primeros frutos de nuestra tierra y los primeros frutos de todo árbol a la casa del SEÑOR, 37 También traeremos las primicias de nuestra harina y nuestras ofrendas del fruto de todo árbol, del mosto y del aceite para los […]Nehemías 10:35,37). Las porciones que se ofrecían se decidían mediante inspección, y los frutos seleccionados se sujetaban al tallo con una banda de juncos (Bic. iii. 1). Un propietario podía, si lo consideraba oportuno, dedicar la totalidad de su producción como primicias (ibid. ii. 4). Pero aunque la Ley no establecía ninguna regla sobre la cantidad, el mínimo fijado por la costumbre era un sesentavo (Reland, Antiq. iii. 8, 4). No se debían hacer ofrendas antes de Pentecostés ni después de la fiesta de la Dedicación, el 25 de Kisleu (También guardarás la fiesta de la siega de los primeros frutos de tus labores, de lo que siembres en el campo; y la fiesta de la cosecha al fin del año cuando recojas del campo el fruto de tu trabajo.[…]Éxodo 23:16; 16 "Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo día de reposo; entonces presentaréis una ofrenda de espiga tierna al SEÑOR. 17 "Traeréis de vuestras moradas dos panes para ofrenda mecida, hechos de dos décimas de un efa; serán de flor […]Levítico 23:16,17). La práctica era que grupos de 24 personas se reunieran al atardecer y pasaran la noche al aire libre. Por la mañana, el dirigente del banquete los convocaba con las palabras: "Levantémonos y subamos al monte Sión, a la casa del Señor nuestro Dios". De camino a Jerusalén, recitaban fragmentos de los 1 Cántico de ascenso gradual; de David. Yo me alegré cuando me dijeron: Vamos a la casa del SEÑOR. 2 Plantados están nuestros pies dentro de tus puertas, oh Jerusalén. 3 Jerusalén, que está edificada como ciudad compacta, bien unida, 4 a la cual sube[…]Salmos 122 y 150. Cada grupo iba precedido por un flautista, un becerro sacrificial con las puntas de los cuernos doradas y coronadas de olivo. Al acercarse a la ciudad, eran recibidos por sacerdotes designados para inspeccionar las ofrendas, y por grupos de ciudadanos proporcionales al número de peregrinos. Al ascender al monte del templo, cada persona tomaba sobre sus hombros su cesta con las primicias y una ofrenda de tórtolas, y se dirigía al atrio del templo, donde eran recibidos por los levitas cantando el Oh SEÑOR, Dios mío, a ti pedí auxilio y me sanaste.[…]Salmo 30:2. Las palomas se sacrificaban como holocausto, y las primicias se ofrecían a los sacerdotes según lo dispuesto en 1 Y sucederá que cuando entres en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da por herencia, tomes posesión de ella y habites en ella, 2 tomarás las primicias de todos los frutos del suelo que recojas de la tierra que el SEÑOR tu Dios te da, y las pondrás en[…]Deuteronomio 26. Las cestas de los ricos eran de oro o plata; las de los pobres, de sauce descortezado. Las cestas de este último tipo, junto con las ofrendas que contenían, se presentaban a los sacerdotes, quienes las mecían en la esquina suroeste del altar; las cestas más valiosas se devolvían a sus dueños (Bic. iii. 6, 8). Tras pasar la noche en Jerusalén, los peregrinos regresaban al día siguiente a sus hogares (Y la asarás y la comerás en el lugar que el SEÑOR tu Dios escoja. Luego, por la mañana, regresarás a tu habitación.[…]Deuteronomio 16:7; Terum. ii. 4). Se menciona que el rey Agripa participó en esta ceremonia nacional llevando su cesta, como los demás, al templo (Bic. iii. 4). Entre otras ordenanzas se encontraban las siguientes: Quien comiera sus primicias fuera de Jerusalén y sin la debida forma estaba sujeto a castigo (Maccoth, iii. 3, vol. iv, pág. 284, Surenh.). Las mujeres, los esclavos, los sordos y algunos otros estaban exentos de la oblación verbal ante el sacerdote, que generalmente no se realizaba después de la Fiesta de los Tabernáculos (Bic. i. 5, 6).
Las primicias preparadas para el consumo no debían llevarse a Jerusalén. Consistían de vino, lana, pan, aceite, miel de dátiles, cebollas y pepinos (Terum. ii. 5, 6; 19 será que cuando comáis de la comida de la tierra, elevaréis una ofrenda al SEÑOR. 21 "De las primicias de vuestra masa daréis al SEÑOR una ofrenda por vuestras generaciones. […]Números 15:19,21; Le darás las primicias de tu grano, de tu mosto, de tu aceite y del primer esquileo de tus ovejas.[…]Deuteronomio 18:4). Según algunos, debían ser hechas solo por los habitantes de Israel; pero según otros, también por quienes vivían en Moab, en Amón y en Egipto (Terum. i. 1). No debían tomarse de la porción destinada a los diezmos, ni de lo reservado para los pobres (ibid. i. 5, iii. 7). La proporción que debía darse se estima así en ese tratado: una medida generosa, un cuarentavo, o, según la escuela de Shammai, un treintavo; una porción moderada, un cincuentavo; una porción escasa, un sesentavo. (Véase 'Esta es la ofrenda que ofreceréis: la sexta parte de un efa por cada homer de trigo; la sexta parte de un efa por cada homer de cebada;[…]Ezequiel 45:13). La cesta de medir debía ser estimada tres veces durante la temporada (ibid. iv. 3). Quien comiera o bebiera su ofrenda por error estaba obligado a añadir una quinta parte y presentarla al sacerdote (Hará restitución por aquello en que ha pecado en las cosas sagradas, y añadirá a ello la quinta parte, y se lo dará al sacerdote. Y el sacerdote hará expiación por él con el carnero de la ofrenda por la culpa, y le será perdonado.[…]Levítico 5:16; 22:14), a quien se le prohibía condonar la pena (Terum. vi. 1, 5). Las ofrendas eran para los sacerdotes, no solo en Jerusalén, sino también en las provincias, y debían ser consumidas o utilizadas únicamente por quienes estuvieran limpios de contaminación ceremonial (Esto también será para ti: la ofrenda de sus dádivas, todas las ofrendas mecidas de los hijos de Israel; las he dado a ti, a tus hijos y a tus hijas contigo, como porción perpetua. Todo el que esté limpio en tu casa podrá comerla.[…]Números 18:11; Le darás las primicias de tu grano, de tu mosto, de tu aceite y del primer esquileo de tus ovejas.[…]Deuteronomio 18:4).
La corrupción de la nación después de la época de Salomón dio lugar al descuido de estas y otras ordenanzas de la Ley, y su restauración fue una de las reformas impulsadas por Ezequías (5 Tan pronto como se divulgó la orden, los hijos de Israel proveyeron en abundancia las primicias de grano, mosto, aceite, miel y de todo producto del campo; y trajeron el diezmo de todo en abundancia. 11 Entonces Ezequías ordenó que prepararan cámar[…]2 Crónicas 31:5,11). Nehemías también, al regresar del cautiverio, se esforzó por reorganizar las ofrendas de primicias de ambas clases y designar lugares para recibirlas (35 y para traer cada año los primeros frutos de nuestra tierra y los primeros frutos de todo árbol a la casa del SEÑOR, 37 También traeremos las primicias de nuestra harina y nuestras ofrendas del fruto de todo árbol, del mosto y del aceite para los […]Nehemías 10:35,37; 12:44). La perversión o alienación de estas ofrendas es reprobada, ya que el cuidado en su observancia es elogiado por los profetas y mencionado especialmente en el bosquejo de la restauración del templo y su servicio por Ezequiel ('Porque en mi santo monte, en el alto monte de Israel'--declara el Señor DIOS--'allí me servirá toda la casa de Israel, toda ella, en esta tierra; allí los aceptaré y allí reclamaré vuestras ofrendas y las primicias de vuestros dones con todas vuestr[…]Ezequiel 20:40; 44:30; 48:14; ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me estáis robando. Pero decís: "¿En qué te hemos robado?" En los diezmos y en las ofrendas.[…]Malaquías 3:8).
La ofrenda de primicias se menciona como aceptable para el profeta Eliseo (Y vino un hombre de Baal-salisa y trajo al hombre de Dios panes de primicias, veinte panes de cebada y espigas de grano nuevo en su bolsa. Y él dijo: Da los a la gente para que coman.[…]2 Reyes 4:42).
Además de las ofrendas de primicias mencionadas, la Ley establecía que el fruto de todos los árboles recién plantados debía considerarse incircunciso o profano, y no debía ser comido por su propietario durante tres años. Todo el producto del cuarto año se consagraba a Dios; y no se convertía en propiedad del propietario hasta el quinto año (23 "Cuando entréis en la tierra y plantéis toda clase de árboles frutales, tendréis por prohibido su fruto. Por tres años os será prohibido; no se comerá. 24 "Pero en el cuarto año todo su fruto os será santo, una ofrenda de alabanza al SEÑOR. 25 "Ma[…]Levítico 19:23-25). Los árboles que los judíos encontraban creciendo durante la conquista estaban exentos de esta regla (Misná, Orlah, i. 2). Los judíos que vivían en países extranjeros enviaban ofrendas de primicias a Jerusalén (Josefo, Ant., xvi. 6, § 7). Las ofrendas de primicias también eran habituales en los sistemas paganos de culto.
Bibliografía:
Henry Wright Phillott, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.