Historia

QUERUBINES

Querubines, כְּרוּבִים, singular כְּרוּב, nombre de ciertas figuras simbólicas mencionadas con frecuencia en las Escrituras. Se mencionan por primera vez en relación con la expulsión de nuestros primeros padres del Edén (). No hay indicación de su figura o forma. Se mencionan a continuación cuando Moisés recibió la orden de preparar ciertos objetos para el tabernáculo (; 26:1,31). Dios prometió tener comunión con Moisés 'de entre los dos querubines' (). Esta expresión se usó después para denotar la morada y presencia divina (; ; ; ; 99:1). En la visión de Ezequiel (10:1-20) aparecen como criaturas vivientes que sostienen el trono de Dios. De la descripción de Ezequiel (1; 10; 41:18,19), parecen haber sido figuras compuestas, a diferencia de cualquier objeto real en la naturaleza, que poseen las características y propiedades de varios animales. Había dos querubines sobre el propiciatorio del arca; dos de tamaño colosal estaban en el templo de Salomón. habla de cuatro y este número de 'seres vivientes' se menciona en . Los que están en el arca son llamados los 'querubines de gloria' (), es decir, de la nube de gloria, porque sobre ellos reposaba la gloria visible de Dios. Estaban uno en cada extremo del propiciatorio, con las alas extendidas y sus rostros 'el uno enfrente del otro, mirando al propiciatorio'. Fueron ungidos con aceite santo, como el arca misma y los demás utensilios sagrados.

Los querubines eran simbólicos. Tenían la intención de representar a los seres espirituales en contacto inmediato con Dios. Algunos los han considerado simbólicos del principal poder gobernante por el cual Dios lleva a cabo sus operaciones en la providencia (Cabalgó sobre un querubín, y voló; y raudo voló sobre las alas del viento.[…]Salmo 18:10). Otros los interpretan como si tuvieran referencia con la redención de los hombres, y como símbolo de los grandes gobernantes o ministros de la iglesia. En general, parece ser lo más satisfactorio considerar que la interpretación del símbolo es variable, como lo es el símbolo mismo.

Su acción se aprecia en la expulsión de nuestros primeros padres del Edén, para impedir todo acceso al árbol de la vida y para formar el trono y el carro de Dios en su manifestación de sí mismo en la tierra. Él habita y se sienta sobre los querubines (Y el pueblo envió a Silo, y trajeron de allí el arca del pacto del SEÑOR de los ejércitos que está sobre los querubines; y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del pacto de Dios.[…]1 Samuel 4:4; Para el director del coro; según la tonada a los Lirios; Testimonio. Salmo de Asaf. Presta oído, oh Pastor de Israel; tú que guías a José como un rebaño; tú que estás sentado más alto que los querubines; ¡resplandece![…]Salmo 80:1; 26 Y sobre el firmamento que estaba por encima de sus cabezas había algo semejante a un trono, de aspecto como de piedra de zafiro; y en lo que se asemejaba a un trono, sobre él, en lo más alto, había una figura con apariencia de hombre. 28 Como el a[…]Ezequiel 1:26,28). La expresión 'el carro de los querubines' (y oro acrisolado por peso para el altar del incienso; y oro para el diseño del carro, es decir, de los querubines, que extendían sus alas y cubrían el arca del pacto del SEÑOR.[…]1 Crónicas 28:18), no implica ruedas, sino el arca y los querubines, siendo probablemente así llamado por ser llevado sobre varas.

Bibliografía:
Easton's Bible Dictionary.