Historia

RAMERA

Ramera, זוֺנָה, condición de algunas mujeres que ya existía en los primeros estados de la sociedad (). Así, Rahab (), de quien la paráfrasis caldea dice que era posadera, pero si existieron tales personas, considerando lo que sabemos de la moral cananea (), podemos concluir que, de haber sido mujeres, habrían pertenecido a esa clase. La ley prohíbía () que el padre obligara a su hija a pecar, pero no lo menciona como un modo de vida voluntario por parte de ella sin su complicidad. De hecho, difícilmente podría ser así. El acto aislado que se describe en no es pertinente. A los parientes masculinos probablemente se les permitía una discreción prácticamente ilimitada para castigar la deshonra familiar causada por la falta de castidad de sus mujeres (). La disposición de , con respecto a la hija del sacerdote, puede haber surgido del hecho de que su hogar estaba menos vigilado debido a su ausencia cuando ministraba, así como del escándalo a la santidad que esto implicaba. Tal vez tales abominaciones, si no se marcaban tan severamente, podrían conducir a los excesos de la fornicación ritual gentil, a la cual, de hecho, estando tan cerca del santuario, podrían considerarse aproximadas (Michaelis, Laws of Moses, art. 268). Sin embargo, parece asumirse que la clase de las rameras existía, y la prohibición de , que prohíbe las ofrendas de las ganancias de tal pecado, se debe tal vez al contagio del ejemplo pagano, en cuyas prácticas de culto abundaban y a las que a los israelitas se les enseñó a aborrecer. El término קְדֵשָׁה (que significa propiamente 'consagrada') apunta a una descripción de personas, y נָקְרִיָּה ('mujer extraña') a otra, de las cuales esta clase consistía principalmente. El primer término se refiere al culto impuro de la siria Astarté (; comp. Heródoto, i. 199; Justino, xviii. 5; Estrabón, viii. p. 378, xii. p. 559; Val. Max. ii. 6, 15; Augustín, de Civ. Dei, iv. 4), cuyas devotas, a medida que progresaba la idolatría, serían reclutadas de entre las hijas de Israel; de ahí la mención común de ambos pecados en los profetas, siendo uno de hecho una metáfora del otro (; 57:8; ; comp. ; ; ; 18; ; 2:4,5; 4:11,13,14,15; 5:3). Esta última clase aumentaría con el crecimiento de las grandes ciudades y de las relaciones con el exterior.

En cuanto a las formas involucradas en la práctica, marcas externas similares parecen haber acompañado sus primeras formas a las que rastreamos en los escritores clásicos, por ejemplo, una vestimenta distintiva y un asiento junto al camino (Entonces ella se quitó sus ropas de viuda y se cubrió con un velo, se envolvió bien y se sentó a la entrada de Enaim que está en el camino de Timnat; porque veía que Sela había crecido, y ella aún no le había sido dada por mujer.[…]Génesis 38:14; comp. 16 'Tomaste algunos de tus vestidos y te hiciste lugares altos de varios colores, y te prostituiste en ellos, cosa que nunca debiera haber sucedido ni jamás sucederá. 25 'En toda cabecera de camino te edificaste tu lugar alto, y abominable hiciste tu[…]Ezequiel 16:16,25; Petron. Arb. Sat. xvi.; Juvenal vi. 118; Dougtaei, Analect. Sacr. Exc. xxiv.). También cantaban públicamente en las calles (Toma la lira, anda por la ciudad, oh ramera olvidada; tañe hábilmente las cuerdas, canta muchas canciones, para que seas recordada.[…]Isaías 23:16; Eclesiástico ix. 4). Quienes así publicaban su infamia eran de pésima reputación, otras tenían casas de reunión, y ambas clases parecen haber sido conocidas entre los israelitas (8 pasando por la calle cerca de su esquina; iba camino de su casa, 9 al atardecer, al anochecer, en medio de la noche y la oscuridad. 10 Y he aquí, una mujer le sale al encuentro, vestida como ramera y astuta de corazón. 11 Es alborotadora y rebelde,[…]Proverbios 7:8-12; 23:28; Eclesiástico ix. 7, 8); las dos mujeres, Y una de las mujeres dijo: Oh, mi señor, yo y esta mujer vivimos en la misma casa; y yo di a luz estando con ella en la casa.[…]1 Reyes 3:17, vivían como a veces lo hacían las hetairas griegas, juntas en una casa (Dict. Gr. and Rom. Ant. s. v. Hetaera). La nefasta fascinación que se les atribuye en 21 Con sus palabras persuasivas lo atrae, lo seduce con sus labios lisonjeros. 22 Al instante la sigue, como va el buey al matadero, o como uno en grillos al castigo de un necio, 23 hasta que una flecha le traspasa el hígado; como el ave que se preci[…]Proverbios 7:21-23 puede compararse con lo que Chardin dijo de efectos similares entre la joven nobleza de Persia (Voyages en Perse, i. 163, ed. 1711), como también pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tus bienes con rameras, mataste para él el becerro engordado."[…]Lucas 15:30, por las sumas prodigadas en ellas (ib. 162). En tiempos anteriores se menciona el precio de un cabrito (El respondió: Yo te enviaré un cabrito de las cabras del rebaño. Y ella dijo: ¿Me darás una prenda hasta que lo envíes?[…]Génesis 38:17), y sin duda a veces acumulaban grandes riquezas (33 A todas las rameras les dan regalos, pero tú dabas regalos a todos tus amantes y los sobornabas para que vinieran a ti de todas partes para tus prostituciones. 39 También te entregaré en manos de tus amantes y ellos derribarán tus santuarios, dest[…]Ezequiel 16:33,39; 23:26). Pero la lujuria, a diferencia de la ganancia, aparece como la inducción en 14 Tenía que ofrecer ofrendas de paz, y hoy he cumplido mis votos; 15 por eso he salido a encontrarte, buscando tu rostro con ansiedad, y te he hallado. […]Proverbios 7:14,15 (ver Dougtaei Anal. Sacr. ad loc), donde la víctima es atraída además por un banquete sacrificial prometido (comp. Ter. Eun. iii. 3). Las "rameras" se clasifican con los "publicanos", como aquellos que yacían bajo la condena social en el Nuevo Testamento (Porque Juan vino a vosotros en camino de justicia y no le creísteis, pero los recaudadores de impuestos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, ni siquiera os arrepentisteis después para creerle.[…]Mateo 21:32). Sin duda se multiplicaron con el aumento de la poligamia y, en consecuencia, mermaron la estima del matrimonio. Las prácticas corruptas importadas por los conversos gentiles a la Iglesia ocasionaron la mayoría de los demás pasajes en los que aparecen alusiones al tema (1 En efecto, se oye que entre vosotros hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los gentiles, al extremo de que alguno tiene la mujer de su padre. 9 En mi carta os escribí que no anduvierais en compañía de personas inmo[…]1 Corintios 5:1,9,11; temo que cuando os visite de nuevo, mi Dios me humille delante de vosotros, y yo tenga que llorar por muchos que han pecado anteriormente y no se han arrepentido de la impureza, inmoralidad y sensualidad que han practicado.[…]2 Corintios 12:21; Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación; es decir, que os abstengáis de inmoralidad sexual;[…]1 Tesalonicenses 4:3; para los inmorales, homosexuales, secuestradores, mentirosos, perjuros, y para cualquier otra cosa que es contraria a la sana doctrina,[…]1 Timoteo 1:10). La resolución de que os abstengáis de cosas sacrificadas a los ídolos, de sangre, de lo estrangulado y de fornicación. Si os guardáis de tales cosas, bien haréis. Pasadlo bien.[…]Hechos 15:29 ha suscitado dudas sobre el significado de fornicación, principalmente por su contexto, que puede verse discutido extensamente en Deyling, Observ. Sacr. ii. 470, sig.; Schoettgen, Hor. Hebr. i. 468; Spencer y Hammond, ad loc. Sin embargo, el sentido más simple parece el más probable. Los hijos de tales personas eran considerados indignos de respeto y no podían ejercer privilegios ni heredar (Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. Ellos le dijeron: Nosotros no nacimos de fornicación; tenemos un Padre, es decir, Dios.[…]Juan 8:41; Ningún bastardo entrará en la asamblea del SEÑOR, ninguno de sus descendientes, aun hasta la décima generación, entrará en la asamblea del SEÑOR.[…]Deuteronomio 23:2; 1 Y Jefté galaadita era un guerrero valiente, hijo de una ramera. Y Galaad era el padre de Jefté. 2 Y la mujer de Galaad le dio hijos; y cuando los hijos de su mujer crecieron, echaron fuera a Jefté, y le dijeron: No tendrás heredad en la casa de nue[…]Jueces 11:1,2). Las palabras "y también las rameras se lavaban allí" (Lavaron el carro junto al estanque de Samaria y los perros lamieron su sangre (y allí se bañaban las rameras), conforme a la palabra que el SEÑOR había hablado.[…]1 Reyes 22:38) muestra que ciertos lugares quedaron asociados a ellas.

Bibliografía:
Henry Hayman, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.