Tocado, prenda de vestir en la cabeza que los
hebreos no parecen haber considerado como esencial. La primera mención se relaciona con las vestiduras sacerdotales, y en este caso se describe como un adorno "para honra y hermosura" (
Para los hijos de Aarón harás túnicas, también les harás cinturones, y les harás mitras, para gloria y hermosura.[…]Éxodo 28:40). La ausencia de cualquier alusión a un tocado en pasajes donde cabría esperar encontrarlo, como en el juicio por celos (
"Luego el sacerdote hará que la mujer esté delante del SEÑOR y descubrirá la cabeza de la mujer, y pondrá en sus manos la ofrenda memorial de cereal, que es la ofrenda de celos, y en la mano del sacerdote estará el agua de amargura que trae maldición[…]Números 5:18) y en las normas relativas al leproso (
En cuanto al leproso que tenga la infección, sus vestidos estarán rasgados, el cabello de su cabeza estará descubierto, se cubrirá el bozo y gritará: ¡Inmundo, inmundo![…]Levítico 13:45), en ambos casos el "descubrimiento de la cabeza" se refiere indudablemente al tocado, lleva a la conclusión de que no se usaba habitualmente en aquella época; y esto se confirma por la práctica, frecuentemente mencionada, de cubrir la cabeza con el manto. Incluso en tiempos posteriores parece haber sido reservado especialmente para fines ornamentales; así, se observa que el
צָנִיף era usado por nobles (
De justicia me vestía, y ella me cubría; como manto y turbante era mi derecho.[…]Job 29:14), damas (
los espejos, la ropa interior, los turbantes y los velos.[…]Isaías 3:23) y reyes (
Serás también corona de hermosura en la mano del SEÑOR, y diadema real en la palma de tu Dios.[…]Isaías 62:3), mientras que el
פְּאֵר era una prenda de vestir festiva (
para conceder que a los que lloran en Sion se les dé diadema en vez de ceniza, aceite de alegría en vez de luto, manto de alabanza en vez de espíritu abatido; para que sean llamados robles de justicia, plantío del SEÑOR, para que El sea glorificado.[…]Isaías 61:3;
17 Gime en silencio, no hagas duelo por los muertos; átate el turbante, ponte el calzado en los pies y no te cubras los bigotes ni comas pan de duelo. 23 "Vuestros turbantes estarán sobre vuestras cabezas y vuestro calzado en vuestros pies. No os lam[…]Ezequiel 24:17,23), y se usaba en bodas (
En gran manera me gozaré en el SEÑOR, mi alma se regocijará en mi Dios; porque El me ha vestido de ropas de salvación, me ha envuelto en manto de justicia como el novio se engalana con una corona, como la novia se adorna con sus joyas.[…]Isaías 61:10). El primero de estos términos sin duda describe un tipo de turbante: su sentido primario ("enrollar") expresa los pliegues de lino alrededor de la cabeza, y su forma probablemente se asemejaba a la del turbante del sumo sacerdote (palabra derivada de la misma raíz e idéntica en significado, en
Después dijo: Que le pongan un turbante limpio en la cabeza. Y le pusieron un turbante limpio en la cabeza y le vistieron con ropas de gala ; y el ángel del SEÑOR estaba allí.[…]Zacarías 3:5), como lo describe
Josefo (
Ant. iii. 7, § 3). El otro término, significa principalmente un adorno, y se aplica específicamente al tocado por su carácter ornamental.
Parece ser que con frecuencia las túnicas sustituían a un tocado, siendo tan amplias que podían echarse sobre la cabeza a placer. El tocado ordinario de los beduinos consiste en el keffiyeh, un pañuelo cuadrado, generalmente de algodón rojo y amarillo, o algodón y seda, doblado de manera que tres de las esquinas cuelguen sobre la espalda y los hombros, dejando el rostro expuesto, y atado alrededor de la cabeza con un cordón (Burckhardt, Notes, i. 48). No es improbable que los hebreos usaran una cubierta similar en ciertas ocasiones; las "vendas" en y di: "Así dice el Señor DIOS": '¡Ay de las que cosen cintas mágicas para todas las coyunturas de la mano y hacen velos para las cabezas de personas de toda talla con el fin de cazar almas! ¿Cazaréis las vidas de mi pueblo y preservaréis vuestras vid[…]Ezequiel 13:18, han sido entendidas así por algunos escritores (Harmer, Observations, ii. 393), aunque la palabra probablemente se refiere a una especie de velo; y el delantal (de tal manera que incluso llevaban pañuelos o delantales de su cuerpo a los enfermos, y las enfermedades los dejaban y los malos espíritus se iban de ellos.[…]Hechos 19:12), como lo explicó Suidas era aplicable a los propósitos de un tocado. Sin embargo, ninguno de estos casos proporciona evidencia positiva al respecto, y la ausencia general de alusiones lleva a la inferencia de que la cabeza solía estar descubierta, como aún ocurre en muchas partes de Arabia (Wellsted, Travels, i. 73). La introducción del sombrero griego por Jasón, como prenda de vestir adaptada al gimnasio, fue considerada una deshonra nacional (2 Mac. iv. 12).
El tocado asirio se describe en ceñidos sus lomos con cinturones y amplios turbantes en sus cabezas, con aspecto de oficiales todos ellos, semejantes a los babilonios de Caldea, tierra de su nacimiento.[…]Ezequiel 23:15.
Bibliografía:
William Latham Bevan, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.