Tumores,
טְחוֺרִים,
עֳפָלִים, palabras que denotan ciertas enfermedades y aparecen en
Te herirá el SEÑOR con los furúnculos de Egipto y con tumores, sarna y comezón, de los que no podrás ser sanado.[…]Deuteronomio 28:27;
6 Y la mano del SEÑOR se hizo pesada sobre los de Asdod, y los desoló y los hirió con tumores, tanto a Asdod como a sus territorios. 9 Y sucedió que cuando la habían trasladado, la mano del SEÑOR estuvo contra la ciudad causando gran confusión; e hir[…]1 Samuel 5:6,9,12; 6:4,5,11. En
Colocaron el arca del SEÑOR en el carro, y la caja con los ratones de oro y las semejanzas de sus tumores.[…]1 Samuel 6:11 habla de las imágenes de los tumores después de que fueron hechas y colocadas en el arca. Por lo tanto, parece probable que la primera palabra signifique la enfermedad, y la segunda la parte afectada, que necesariamente debió haber estado incluida en la imagen realmente existente, y haber llamado la atención como la cosa esencial representada, a la que la enfermedad era un incidente. Una hinchazón mórbida parece ser la naturaleza más probable de la enfermedad y se han propuesto conjeturas más probables que las de las hemorroides, o hemorroides sangrantes, conocidas por los romanos como
mariscae (Juvenal ii. 13). Las palabras de
Y los hombres que no murieron fueron heridos con tumores, y el clamor de la ciudad subió hasta el cielo.[…]1 Samuel 5:12: "y los que no morían eran heridos de tumores", muestran que la enfermedad no era necesariamente mortal. Su paralelismo con otras enfermedades en
Te herirá el SEÑOR con los furúnculos de Egipto y con tumores, sarna y comezón, de los que no podrás ser sanado.[…]Deuteronomio 28:27 deja claro que
עֳפָלִים es una enfermedad, no una parte del cuerpo; pero las traducciones de las autoridades más reconocidas son diversas y vagas.
La mención por Heródoto (i. 105) de la enfermedad que afligía a los escitas que robaron el templo (de la Venus siria) en Ascalón, ha sido considerada por algunos como prueba de que alguna leyenda que contenía una distorsión del relato de las Escrituras fue común en ese lugar hasta una fecha posterior. El escoliasta sobre Aristófanes (Acharn. 231) menciona una plaga similar (seguida de una propiciación subsiguiente similar a la mencionada en la Escritura), como la enviada a los atenienses por Baco. La opinión mencionada por Winer (s. v. Philister), como la presentada por Lichtenstein, de que la plaga de tumores y la de ratones son una y la misma, siendo la primera causada por un insecto tan grande como un ratón de campo, apenas merece atención seria.
Bibliografía:
Henry Hayman, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.