Historia
BET-SEÁN

Los cadáveres de Saúl y sus hijos fueron colgados en el muro de Bet-seán, Bet-sán בֵּית שָׁן, por los filisteos (10 Pusieron sus armas en el templo de Astarot, y ataron su cuerpo al muro de Bet-sán. 12 se levantaron todos los hombres valientes, y caminando toda la noche, tomaron el cuerpo de Saúl y los cuerpos de sus hijos del muro de Bet-sán, y volviendo a Jab[…]1 Samuel 31:10,12) en la 'plaza' o espacio que entonces daba a la puerta de una ciudad (David fue y recogió los huesos de Saúl y los huesos de Jonatán su hijo en posesión de los hombres de Jabes de Galaad, quienes los habían robado de la plaza de Bet-sán, donde los filisteos los habían colgado el día que los filisteos mataron a Saúl en […]2 Samuel 21:12). Desde entonces se pierden las noticias sobre Bet-seán hasta el período de los Macabeos, en relación con cuyas hazañas se menciona más de una vez de manera somera (1 Macabeos v. 52: comp. 1 Macabeos xii. 40,41). El nombre de Escitópolis aparece por primera vez en 2 Macabeos xii. 20. Este nombre, que recibió después del exilio, y bajo el dominio griego, no ha sobrevivido en la actualidad; como en muchos otros casos (comp. Ptolemaida) la antigua denominación semítica ha revivido, y el lugar todavía se llama Beisân. Está en el Ghôr o valle del Jordán, a unos veinte kilómetros al sur del mar de Galilea, y a seis al oeste del Jordán. El sitio de la ciudad está en la cumbre del descenso por el que la gran llanura de Esdraelón cae hasta el nivel del Ghôr. Unos pocos kilómetros al suroeste están los montes de Gilboa, y cerca del pueblo corre el agua del 'Ain-Jalûd, cuya fuente está en Jezreel, siendo con toda probabilidad el manantial en el cual los israelitas acamparon antes de la batalla en la que Saúl cayó muerto (Reunieron los filisteos todos sus ejércitos en Afec, mientras los israelitas acamparon junto a la fuente que está en Jezreel.[…]1 Samuel 29:1). Otros tres grandes arroyos atraviesan o pasan cerca de la ciudad, y en el hecho de la abundancia de agua y la exuberante fertilidad del suelo consiguiente, así como en la facilidad de usar sus carros, que la naturaleza nivelada del campo cerca de la ciudad les confería (Y los hijos de José respondieron: La región montañosa no es suficiente para nosotros, y todos los cananeos que viven en la tierra del valle tienen carros de hierro, tanto los que están en Bet-seán y sus aldeas, como los que están en el valle de Jezre[…]Josué 17:16), reside el secreto de que los cananeos retuvieran el lugar.
Si Jabes de Galaad estaba donde el Dr. Robinson conjetura, en ed-Deir en el wadi Yâbis, la distancia desde allí a Bet-seán, que les llevó a los hombres de Jabes 'toda la noche', no puede ser menor de treinta kilómetros.
Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.