Historia

CIRENE

Cirene, Κυρήνη, principal ciudad de esa parte del norte de África que antiguamente se llamaba Cirenaica, y también (por sus cinco ciudades principales) Pentapolitana. Esta región era esa amplia porción de la costa, que estaba separada del territorio de Cartago por un lado, y de Egipto por el otro. Su superficie es una meseta que desciende por terrazas hasta el mar; es célebre por su clima y fertilidad. Es observable que la expresión usada en de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de las regiones de Libia alrededor de Cirene, viajeros de Roma, tanto judíos como prosélitos,[…]Hechos 2:10, 'las regiones de África más alla de Cirene', corresponde exactamente con una frase usada por Dion Casio (liii. 12), y también con el lenguaje de Josefo (Ant. xvi. 6, § 1).

Cirene
Cirene
Los puntos a notar en referencia a Cirene en relación con el Nuevo Testamento son que, aunque estaba en la costa africana, era una ciudad griega; que los judíos se asentaron allí en gran número; y que bajo los romanos estaba políticamente relacionada con Creta, de la que está separada por un gran espacio de mar. La colonización griega de esta parte de África bajo Battus comenzó ya en 634 a. C.; y se hizo célebre no solo por su comercio, sino también por sus médicos, filósofos y poetas. Después de la muerte de Alejandro Magno, se convirtió en una dependencia de Egipto. Es en este período que encontramos a los judíos establecidos con grandes privilegios. Ptolomeo, el hijo de Lago, los introdujo, porque pensó que contribuirían a la seguridad del lugar (Josefo, c. Apión ii. 4): se convirtieron en una clase prominente e influyente de la comunidad (Ant. xiv. 7, § 2); y después recibieron mucha consideración de los romanos (Ant. xvi. 6, § 5). Ver 1 Macabeos xv. 23. Se sabe por Josefora el poder de Roma. Otra insurrección en el reinado de Trajano condujo a grandes desastres y al comienzo de la decadencia, que se completó bajo los musulmanes. Fue en el año 75 a. C. que el territorio de Cirene (habiendo sido previamente legado a los romanos por Apión, hijo de Ptolomeo Fyscon), fue reducido a una provincia. Tras la conquista de Creta (67 a. C.) las dos se unieron en una provincia, y frecuentemente fueron llamadas juntas Creta-Cirene. Bajo Constantino fueron nuevamente separadas.

Tetradracma de Cirene, con cabeza de Júpiter Amón
Tetradracma de Cirene, con cabeza de Júpiter Amón

Las menciones ya aludidas a los números y posición de los judíos en Cirene (confirmadas por Filón, quien habla de la difusión de los judíos, adv. Flacc. p. 523), nos preparan para su frecuente mención en el Nuevo Testamento en relación con el cristianismo. Simón, que llevó la cruz de Jesús (Y cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene llamado Simón, al cual obligaron a que llevara la cruz.[…]Mateo 27:32; Y obligaron* a uno que pasaba y que venía del campo, Simón de Cirene, el padre de Alejandro y Rufo, a que llevara la cruz de Jesús.[…]Marcos 15:21; Cuando le llevaban, tomaron a un cierto Simón de Cirene que venía del campo y le pusieron la cruz encima para que la llevara detrás de Jesús.[…]Lucas 23:26), era nativo de Cirene. Los habitantes judíos en Cirenaica estaban en Jerusalén en Pentecostés (de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de las regiones de Libia alrededor de Cirene, viajeros de Roma, tanto judíos como prosélitos,[…]Hechos 2:10). Incluso dieron su nombre a una de las sinagogas en Jerusalén (Pero se levantaron algunos de la sinagoga llamada de los Libertos, incluyendo tanto cireneos como alejandrinos, y algunos de Cilicia y de Asia, y discutían con Esteban.[…]Hechos 6:9). Cristianos convertidos de Cirene se encontraban entre los que contribuyeron activamente a la formación de la primera iglesia gentil en Antioquía (Pero había algunos de ellos, hombres de Chipre y de Cirene, los cuales al llegar a Antioquía, hablaban también a los griegos, predicando al Señor Jesús.[…]Hechos 11:20), y entre aquellos que son especialmente mencionados en Antioquía, cuando Bernabé y Saulo fueron enviados en su primer viaje misionero, está Lucio de Cirene (En la iglesia que estaba en Antioquía había profetas y maestros: Bernabé, Simón llamado Niger, Lucio de Cirene, Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo.[…]Hechos 13:1), diciéndose tradicionalmente que fue el primer obispo de su región natal. Otras tradiciones relacionan a Marcos con el primer establecimiento del cristianismo en esta parte de África.


Bibliografía:
John Saul Howson, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.