COLOSAS

Colosas, Κολοσσαί, ciudad donde se congregaba la iglesia a la que Pablo dirigió una carta (a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas: Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre.[…]Colosenses 1:2). Estaba situada en la parte superior de la cuenca del Meander, en uno de sus afluentes llamado Lycus. Hierápolis y Laodicea estaban cerca (Porque quiero que sepáis qué gran lucha tengo por vosotros y por los que están en Laodicea, y por todos los que no me han visto en persona,[…]Colosenses 2:1; 4:13,15,16; véase que decía: Escribe en un libro lo que ves, y envía lo a las siete iglesias: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.[…]Apocalipsis 1:11; 3:14). Colosas cayó, mientras esas otras dos ciudades subían, en importancia. Heródoto (vii. 30) y Jenofonte (Anab. i. 2, § 6) hablan de ella como una ciudad de considerable importancia. Estrabón (xii, p. 576) la describe sólo como una localidad, no una ciudad; sin embargo, en otro lugar (p. 578) da a entender que tenía alguna importancia comercial; y Plinio, en tiempo de Pablo, la describe (v. 41) como una de las "celeberrima oppida" de su distrito. Colosas estaba situada cerca del gran camino que conducía de Éfeso al Éufrates. Por lo tanto, el impulso sería concluir que Pablo pasó por este camino y fundó o confirmó la iglesia de Colosas en su tercer viaje misionero (Y después de pasar allí algún tiempo, salió, recorriendo por orden la región de Galacia y de Frigia, fortaleciendo a todos los discípulos.[…]Hechos 18:23; 19:1). También podría haber fácilmente visitado Colosas durante la estancia prolongada en Éfeso, que siguió inmediatamente. Los comentaristas más competentes, sin embargo, están de acuerdo en pensar que Porque quiero que sepáis qué gran lucha tengo por vosotros y por los que están en Laodicea, y por todos los que no me han visto en persona,[…]Colosenses 2:1 prueba que Pablo nunca había estado allí, cuando escribió la epístola. El argumento de Teodoreto de que debe haber visitado Colosas en el viaje que acabamos de mencionar, porque se dice que recorrió toda la región de Frigia, se puede probar que es falso por consideraciones geográficas, pues Colosas, aunque etnológicamente en Frigia (Heródoto, l. c., Jenofonte, l. c.), estaba en este período políticamente en la provincia de Asia. Que el apóstol esperaba visitar el lugar al ser librado del encarcelamiento romano es claro en Y al mismo tiempo, prepárame también alojamiento, pues espero que por vuestras oraciones os seré concedido.[…]Filemón 1:22 (comparar y confío en el Señor que también yo mismo iré pronto.[…]Filipenses 2:24). Filemón y su esclavo Onésimo eran habitantes de Colosas. Así también lo eran Arquipo y Epafras. De tal como lo aprendisteis de Epafras, nuestro amado consiervo, quien es fiel servidor de Cristo de parte nuestra,[…]Colosenses 1:7; 4:12, se ha llegado a la conclusión natural de que Epafras fue el fundador de la iglesia de Colosas (ver Alford, Prolegomena to Gr. Test. vol. iii. p. 35). El culto a los ángeles mencionado por el apóstol (Nadie os defraude de vuestro premio deleitándose en la humillación de sí mismo y en la adoración de los ángeles, basándose en las visiones que ha visto, hinchado sin causa por su mente carnal,[…]Colosenses 2:18) reaparece curiosamente en tiempos cristianos en relación con una de las características topográficas de ese lugar. Una iglesia en honor del arcángel Miguel fue erigida a la entrada de una hendidura, a consecuencia de una leyenda relacionada con una inundación (Hartley, Researches in Greece, p. 52), y hay buenas razones para identificar la hendidura con una que es mencionada por Heródoto. Este tipo de superstición lo menciona Teodoreto existiendo en su tiempo; también por el escritor bizantino Nicetas Choniates, que era nativo de este lugar, y quien dice que Colosas y Chonae son lo mismo.

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Bibliografía:
John Saul Howson, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.