Historia
EN-GADI
Su nombre original era Hazezon-tamar, 'poda de las palmeras', sin duda, como dice Josefo, a causa de los palmerales que lo rodeaban (Entonces vinieron algunos y dieron aviso a Josafat, diciendo: Viene contra ti una gran multitud de más allá del mar, de Aram y, he aquí, están en Hazezon-tamar, es decir, En-gadi.[…]2 Crónicas 20:2; Eclesiástico xxiv. 14; Josefo, Ant. ix. 1, § 2). Parece que en los primeros siglos de nuestra era existían dudas sobre su verdadera ubicación. Estéfanus lo ubica cerca de Sodoma (Steph. B. s. v.); Jerónimo en el extremo sur del Mar Muerto (Com. sobre Ez. xlvii.); pero Josefo lo ubica más correctamente a la distancia de 300 estadios de Jerusalén (Ant. ix. 1, § 2). Su ubicación es ahora bien conocida. Está aproximadamente en la mitad de la orilla occidental del lago. Aquí hay una rica llanura, de media milla cuadrada, con una pendiente muy pronunciada suavemente desde la base de las montañas hasta el agua, y encerrada al norte por un alto promontorio. Aproximadamente a una milla de la ladera occidental, y a una altura de algo más de cien metros sobre la llanura, se encuentra la fuente de Ain Jidy, de la que el lugar obtiene su nombre. El agua es dulce, pero su temperatura es de 27° C. Brota de la roca caliza y se precipita por la empinada pendiente, surcada por muchos peñascos escarpados y lloviendo su rocío sobre verdes bordes de acacias, mimosas y lotos. Al llegar a la llanura, el arroyo la cruza en una línea casi recta hasta el mar. Sin embargo, durante la mayor parte del año, es absorbida por el suelo sediento. El suelo es sumamente fértil y en un clima como éste podría producir los frutos más raros de los climas tropicales. Existen rastros de la antigua ciudad en la llanura y en la parte baja del declive de la montaña, en la orilla sur del arroyo. Son toscos y poco interesantes, y consisten principalmente en cimientos y montones informes de piedras sin labrar. Un boceto de M. Belly, tomado desde la fuente y que abarca la llanura de la orilla y el borde sudoeste del Mar Muerto, se puede encontrar en el Álbum de Láminas de la obra de De Saulcy, Voyage, pág. VIII.
La historia de En-gadi se remonta a unos 4000 años. Fue inmediatamente después de un asalto al "amorreo que habitaba en Hazezon-tamar", que los cinco reyes de Mesopotamia fueron atacados por los gobernantes de la llanura de Sodoma (Entonces volvieron a En-mispat, es decir, Cades, y conquistaron todo el territorio de los amalecitas, y también a los amorreos que habitaban en Hazezon-tamar.[…]Génesis 14:7; comp. Entonces vinieron algunos y dieron aviso a Josafat, diciendo: Viene contra ti una gran multitud de más allá del mar, de Aram y, he aquí, están en Hazezon-tamar, es decir, En-gadi.[…]2 Crónicas 20:2). Es probable que la fuente siempre se haya llamado En-gadi, y que la antigua ciudad construida en la llanura debajo de ella haya recibido con el tiempo el mismo nombre. A Saúl se le dijo que David estaba en el "desierto de En-gadi"; y tomó "tres mil hombres, y fue a buscar a David y sus hombres por las cumbres de los peñascos de las cabras monteses" (1 Y aconteció que cuando Saúl volvió de perseguir a los filisteos, le dieron aviso, diciendo: He aquí, David está en el desierto de En-gadi. 2 Entonces Saúl tomó de todo Israel tres mil hombres escogidos, y fue en busca de David y de sus hombres por […]1 Samuel 24:1-4). Estos animales todavía frecuentan los acantilados sobre y alrededor de la fuente; los árabes los llaman Beden. En un período posterior, En-gadi fue el lugar de reunión de los moabitas y amonitas que subieron contra Jerusalén y cayeron en el valle de Beraca (Entonces vinieron algunos y dieron aviso a Josafat, diciendo: Viene contra ti una gran multitud de más allá del mar, de Aram y, he aquí, están en Hazezon-tamar, es decir, En-gadi.[…]2 Crónicas 20:2).
Los viñedos de En-gadi fueron celebrados por Salomón (Cantar de los Ramillete de flores de alheña es mi amado para mí en las viñas de En-gadi. EL ESPOSO:[…]cantares 1:14); su bálsamo por Josefo (Ant. ix. 1, § 2), y sus palmeras por Plinio — "Engadda oppidum fuit, secundum ab Hierosolymis fertilitate palmetorumque nemoribus" (v. 17). En el siglo IV todavía había un gran pueblo en En-gadi (Onom. s. v.); debe haber sido abandonado muy poco después, ya que no hay ninguna referencia posterior en la historia. Hay una curiosa referencia al respecto en Mandeville (Everly Trav. p. 179), quien dice que la región entre Jericó y el Mar Muerto es "la tierra de Dengadda", y que los árboles de bálsamo "todavía se llamaban vides de Gady".
Bibliografía:
J. Leslie Porter, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.