Historia

GABAA

Gabaa, גִּבְעָה, 'collado', de una raíz, que significa ser redondo o jorobado (comp. el latín gibbus, inglés gibbous; el árabe jebel, el español giba y el alemán gipfel). Palabra empleada en la Biblia para denotar un "collado", es decir, una elevación de menor altura y extensión que un "monte". Para la distinción entre los dos términos, véase ; ; ; 40:4. En los libros históricos, Gabaa se aplica comúnmente a las colinas redondeadas y calvas de Israel central, especialmente cerca de Jerusalén (Stanley, App. § 25). Como la mayoría de las palabras de este tipo, dio su nombre a varias ciudades y lugares, que sin duda estarían sobre o cerca de una colina.

(1) Gabaa, ciudad en el distrito montañoso de Judá, nombrada con Maón y el sur de Carmel (Caín, Guibeá y Timna; diez ciudades con sus aldeas.[…]Josué 15:57). En el Onomaslicon se menciona una villa llamada Gabatha que contiene el monumento del profeta Habacuc, y que se encuentra a doce millas de Eleuterópolis. Sin embargo, no se indica la dirección. Posiblemente era idéntica a Keila, que se da como al este de Eleuterópolis (Eusebio dice diecisiete, Jerónimo ocho millas) en el camino a Hebrón, y también se dice que contiene el monumento de Habacuc. Pero ninguno de estos puntos puede ser el lugar al que se refiere Josué, ya que parecería haber estado al este de Hebrón, cerca de donde todavía existen Carmel y Maón.

(2) Gabaa, enumerada entre el último grupo de las ciudades de Benjamín, cerca de Jerusalén (Zela, Elef, Jebús, es decir, Jerusalén, Guibeá y Quiriat; catorce ciudades con sus aldeas. Esta fue la heredad de los hijos de Benjamín conforme a sus familias.[…]Josué 18:28). Generalmente se considera el lugar que luego se hizo tan notorio como "Gabaa de Benjamín" o "de Saúl". Pero esta estaba a cinco o seis millas al norte de Jerusalén, cerca de Gabaón y Ramá, con las cuales, en ese caso, se habría mencionado en el versículo 25.

(3) Gabaa, lugar en el que permaneció el arca desde el momento de su devolución por los filisteos hasta su remoción por David (1 Y vinieron los hombres de Quiriat-jearim, tomaron el arca del SEÑOR y la llevaron a la casa de Abinadab en la colina, y consagraron a Eleazar su hijo para que guardara el arca del SEÑOR. 2 Y sucedió que pasó mucho tiempo, veinte años, desde el día […]1 Samuel 7:1,2). El término traducido "collado" es Gabaa.

(4) Gabaa, que encontramos por primera vez en la trágica historia del levita y su concubina, que produjo casi el exterminio de la tribu de Benjamín (19 1 En aquellos días, cuando no había rey en Israel, había un levita que residía en la parte más remota de la región montañosa de Efraín, el cual tomó para sí una concubina de Belén de Judá. 2 Pero su concubina cometió adulterio contra él, y ella se[…]Jueces 19-20). Entonces era una "ciudad", con la habitual plaza (15 Y se desviaron allí para entrar y alojarse en Guibeá. Cuando entraron, se sentaron en la plaza de la ciudad porque nadie los llevó a su casa para pasar la noche. 17 Y alzó sus ojos y vio al viajero en la plaza de la ciudad; y el anciano dijo: ¿A d[…]Jueces 19:15,17,20), y que tenía 700 "hombres escogidos" (Y de las ciudades fueron contados en aquel día, de los hijos de Benjamín, veintiséis mil hombres que sacaban espada, además de los habitantes de Guibeá que fueron contados, setecientos hombres escogidos.[…]Jueces 20:15), probablemente los mismos cuya habilidad como honderos se conserva en el versículo siguiente. Gracias a la precisión de la narración, podemos obtener algún conocimiento genuino de la posición de Gabaa. El levita y los suyos salieron de Belén por la "tarde" —cuando el día se acercaba al momento en que se armaban las tiendas de campaña para la noche. Probablemente eran entre las dos y las tres. A la velocidad normal de los viajeros del este, llegarían "frente a Jebús" en dos horas, digamos a las cinco, y el mismo tiempo los llevaría a una distancia igual, o unos siete kilómetros, al norte de la ciudad por el camino de Nablus, en dirección al monte de Efraín (Y dijo a su criado: Ven, acerquémonos a uno de estos lugares; y pasaremos la noche en Guibeá o en Ramá.[…]Jueces 19:13, comp. 1). Ramá y Gabaa estaban a la vista del camino, y Gabaa, al parecer, era la más cercana; y cuando la repentina puesta del sol, acompañada por un breve crepúsculo, hizo imposible seguir avanzando, se "desviaron" del camino hacia la ciudad donde la concubina iba a encontrar una muerte terrible (11 Cuando estaban cerca de Jebús, el día casi había declinado; y el criado dijo a su señor: Te ruego que vengas, nos desviemos, y entremos en esta ciudad de los jebuseos y pasemos la noche en ella. 12 Pero su señor le dijo: No nos desviaremos para en[…]Jueces 19:11-15). Indicaciones posteriores de la historia parecen mostrar que un poco al norte de la ciudad el camino principal se dividía en dos: uno, el actual camino de Nablus, que conducía a Bet-el, la "casa de Dios", y el otro que llevaba a Gabaa en el campo (Y salieron los hijos de Benjamín contra el pueblo, siendo alejados de la ciudad; y comenzaron como las otras veces a herir y a matar a algunos del pueblo por los caminos, uno de los cuales sube a Betel y el otro a Guibeá, en campo abierto; mataron a […]Jueces 20:31), posiblemente la actual Jeba. Bajo de la ciudad, probablemente, —sobre la base de la colina que dio su nombre a la ciudad— estaba la "pradera de Gabaa", en la que los que acechaban se escondían hasta que se daba la señal (Entonces todos los hombres de Israel se levantaron de sus puestos y se pusieron en orden de batalla en Baal-tamar; y los emboscados de Israel salieron de sus puestos, de Maareh-geba.[…]Jueces 20:33).

Durante esta narración el nombre se da simplemente como "Gabaa", con unas pocas excepciones; en su introducción se llama "Gabaa de Benjamín" (Así que pasaron de largo y siguieron su camino, y el sol se puso sobre ellos cerca de Guibeá que pertenece a Benjamín.[…]Jueces 19:14; 20:4,10.

Posteriormente encontramos Gabaa de Benjamín, durante las guerras filisteas de Saúl y Jonatán (13 1 Saúl tenía treinta años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta y dos años sobre Israel. 2 Saúl escogió para sí tres mil hombres de Israel, de los cuales dos mil estaban con Saúl en Micmas y en la región montañosa de Betel, y mil estaban con J[…]1 Samuel 13-14).

(5) Gabaa de Saúl, que no se menciona como la ciudad de Saúl hasta después de su unción (También Saúl se fue a su casa en Guibeá, y con él fueron los valientes cuyos corazones Dios había tocado.[…]1 Samuel 10:26), cuando se dice que se fue "a su casa", en Gabaa, "a la cual", añade Josefo (Ant. vi. 4, § 6), "pertenecía". En la narración posterior la ciudad lleva su nombre completo (Entonces los mensajeros fueron a Guibeá de Saúl y hablaron estas palabras a oídos del pueblo, y todo el pueblo alzó la voz y lloró.[…]1 Samuel 11:4), y el rey está viviendo allí, todavía siguiendo las ocupaciones de un simple labrador, cuando sus parientes de Jabes de Galaad le imploran ayuda en su peligro. Su expedición amonita es seguida por la primera guerra filistea, y por varios otros conflictos, entre otros una expedición contra Amalec en el extremo sur de Israel. Pero él regresa, como antes, "a su casa" en Gabaa de Saúl (Luego Samuel se fue a Ramá, pero Saúl subió a su casa en Guibeá de Saúl.[…]1 Samuel 15:34). Nuevamente la encontramos, cuando los siete hijos del rey fueron colgados allí para apaciguar la ira de Dios (que nos entreguen siete hombres de entre sus hijos, y los ahorcaremos delante del SEÑOR en Guibeá de Saúl, el elegido del SEÑOR. Y el rey dijo: Los entregaré.[…]2 Samuel 21:6). El nombre de Saúl existió hasta los días de Josefo, y una alusión suya ha proporcionado la pista para la identificación de la ciudad con el lugar que luego llevó el nombre de Tuleil el-Fûl. Josefo (B. J. v. 2, § 1), describiendo la marcha de Tito desde Cesarea a Jerusalén, marca su ruta como si fuera de Samaria a Gofna, luego un día de marcha hasta un valle llamado por los judíos el Valle de las Espinas, cerca de un cierto pueblo "llamado Gabathsaoule, distante de Jerusalén unos treinta estadios", es decir, justo la distancia de Tuleil el-Fûl. Aquí se le unió una parte de su ejército en Emaús (Nicópolis), que naturalmente seguiría el camino por Bet-horón y Gabaón, el mismo que todavía cae en el camino del norte cerca de Tuleil el-Fûl. En ambos aspectos, por lo tanto, el acuerdo es completo, y Gabaa de Benjamín debe tomarse como idéntica a Gabaa de Saúl. Esta identificación de Gabaa, como también la de Geba con Jeba, está plenamente apoyada por 28 El ha venido contra Ajat, ha pasado por Migrón; en Micmas dejó su bagaje. 29 Han pasado por el desfiladero, diciendo: Geba será nuestro alojamiento. Ramá está aterrada, y Guibeá de Saúl ha huido. 30 ¡Clama a gran voz, oh hija de Galim! ¡Pon atenci[…]Isaías 10:28-32, donde tenemos una especificación de la ruta de Senaquerib desde el norte a través de las aldeas de la región de Benjamín hasta Jerusalén.

Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.