Historia
GAT
Las declaraciones de la mayoría de los primeros geógrafos en cuanto a la posición de Gat no sólo son confusas, sino contradictorias, probablemente debido al hecho de que había más de un lugar con el mismo nombre. Pero hay una descripción muy clara de Eusebio, traducida sin cambios ni comentarios por Jerónimo. Es como sigue: "Gat, de donde no fueron exterminados los anaceos y filisteos, es un pueblo visto por quienes van desde Eleuterópolis a Dióspolis, aproximadamente en el quinto miliario". El camino desde Eleuterópolis, ahora Beit Jebrin, a Dióspolis o Lida, debe haber pasado cerca de Tell-es-Sâfeh, que se vería claramente a la distancia indicada. Jerónimo, quien, como se indicó anteriormente, traduce la antigua cita sin cambios ni comentarios, da una sensación de desconcertante declaración en su comentario sobre Miqueas "Geth una est de 5 urbibus Palaestine vicina Judaeae confinio et de Eleutheropoli euntibus Gazam, nunc usque vicus vel maximus." Sin embargo, en su prefacio a Jonás, dice que Geth en Opher, el lugar natal del profeta, hay que distinguirlo: "Aliarum Geth urbium quae juxta Eleutheropolim sive Diospolim hodie quoque monstrantur." En general, no hay nada en estas citas que contradiga la declaración directa de Eusebio, y podemos, por lo tanto, concluir con seguridad que Tell-es-Sâfieh es su sitio.
Los estragos de la guerra a los que Gat estuvo expuesta parecen haberla destruido en un período comparativamente temprano, ya que no se la menciona entre las otras ciudades principales por los profetas posteriores (Porque Gaza será abandonada, y Ascalón desolada; Asdod será expulsada al mediodía, y Ecrón será desarraigada.[…]Sofonías 2:4; 5 Ascalón lo verá y temerá, también Gaza, y se retorcerá con gran dolor, lo mismo Ecrón, pues su esperanza ha sido confundida. Además perecerá el rey de Gaza, y Ascalón no será habitada. 6 Un pueblo bastardo habitará en Asdod, y yo destruiré el orgul[…]Zacarías 9:5,6). Es familiar para el estudiante de la Biblia como escenario de uno de los incidentes más conocidos en la vida del rey David (10 David se levantó y huyó aquel día de Saúl, y fue a donde estaba Aquis, rey de Gat. 11 Pero los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es éste David, el rey de la tierra? ¿No cantaban de él en las danzas, diciendo: "Saúl mató a sus miles, y David a sus d[…]1 Samuel 21:10-15), cuando para salvar su vida "se fingió loco; garabateaba en las portadas de la puerta y dejaba caer su saliva por su barba". Unos años más tarde regresó a la ciudad, fue bien recibido por el rey filisteo y le asignaron Siclag para él, como residencia. Luego consiguió algunos amigos firmes entre sus enemigos hereditarios, que le fueron fieles cuando su propio se rebeló, habiendo pocos ejemplos más sorprendentes de lealtad que el de Itai el geteo (19 Y el rey dijo a Itai geteo: ¿Por qué has de venir tú también con nosotros? Regresa y quédate con el rey, porque eres un extranjero y también un desterrado; regresa a tu lugar. 20 Llegaste apenas ayer, ¿y he de hacer que vagues hoy con nosotros mie[…]2 Samuel 15:19-22).
Bibliografía:
J. Leslie Porter, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.