Historia
JEZREEL
El nombre se usa en Y le hizo rey sobre Galaad, sobre Gesuri, sobre Jezreel, sobre Efraín, sobre Benjamín y sobre todo Israel.[…]2 Samuel 2:9; 4:4 y Y sucederá que en aquel día quebraré el arco de Israel en el valle de Jezreel.[…]Oseas 1:5 para el valle o llanura entre Gilboa y el pequeño Hermón; y a esta llanura, en su extensión más amplia, se le ha aplicado posteriormente la forma general del nombre Esdraelón. Es probable que el nombre, "siembra de Dios", derive de la riqueza de la llanura.
En su sentido más limitado, aplicado a la ciudad, aparece por primera vez en Y su territorio llegaba hasta Jezreel e incluía Quesulot, Sunem,[…]Josué 19:18, donde se la menciona como ciudad de Isacar, en las cercanías de Quesulot y Sunem, teniendo habitantes (1 Y sucedió que después de estas cosas, Nabot de Jezreel tenía una viña que estaba en Jezreel, junto al palacio de Acab, rey de Samaria. 2 Y Acab habló a Nabot, diciendo: Dame tu viña para que me sirva de huerta para hortaliza porque está cerca, al l[…]1 Reyes 21:1-3), ancianos y nobles propios (8 Y ella escribió cartas en nombre de Acab, las selló con su sello y envió las cartas a los ancianos y a los nobles que vivían en la ciudad con Nabot. 9 Y escribió en las cartas, diciendo: Proclamad ayuno y sentad a Nabot a la cabeza del pueblo. 10 S[…]1 Reyes 21:8-11). Pero su importancia histórica data del reinado de Acab, quien la eligió como su residencia principal, como Omri había elegido Samaria y Baasa a Tirsa.
La situación de Jezreel demuestra la idoneidad de su elección. Está en una de las suaves ondulaciones que se elevan de la fértil llanura de Esraelón, pero con dos características que la distinguen del resto. Una es su fortaleza. En el noreste la colina presenta un empinado descenso rocoso de al menos treinta metros (Robinson, 1ª ed. iii. 162). La otra es su localidad central. Se encuentra en la orilla de la rama media de las tres bifurcaciones orientales de la llanura, y mira directamente hacia el amplio nivel occidental; dominando así la vista hacia el Jordán al este (Y el centinela que estaba en la torre de Jezreel vio la comitiva de Jehú que venía, y dijo: Veo una comitiva. Y Joram dijo: Toma un jinete y envíalo a su encuentro, y que diga: "¿Hay paz?"[…]2 Reyes 9:17), y visible desde el Carmelo al oeste (Y la mano del SEÑOR estaba sobre Elías, el cual ciñó sus lomos y corrió delante de Acab hasta Jezreel.[…]1 Reyes 18:46).
En las cercanías, o probablemente dentro de la ciudad, había un templo y una fortaleza de Asera, con 400 sacerdotes apoyados por Jezabel (Acab hizo también una Asera. Así Acab hizo más para provocar al SEÑOR, Dios de Israel, que todos los reyes de Israel que fueron antes que él.[…]1 Reyes 16:33; Y Jehú mató a todos los que quedaban de la casa de Acab en Jezreel, y a todos sus grandes, a sus amigos íntimos y a sus sacerdotes, hasta que no le dejó ningún sobreviviente.[…]2 Reyes 10:11). El palacio de Acab (Y sucedió que después de estas cosas, Nabot de Jezreel tenía una viña que estaba en Jezreel, junto al palacio de Acab, rey de Samaria.[…]1 Reyes 21:1; 18:46), que probablemente tenía su "casa de marfil" (Los demás hechos de Acab y todo lo que hizo, la casa de marfil que edificó y todas las ciudades que edificó, ¿no están escritos en el libro de las Crónicas de los reyes de Israel?[…]1 Reyes 22:39), estaba en el lado oriental de la ciudad, formando parte de la muralla de la ciudad (comp. Y sucedió que después de estas cosas, Nabot de Jezreel tenía una viña que estaba en Jezreel, junto al palacio de Acab, rey de Samaria.[…]1 Reyes 21:1; 25 Entonces Jehú dijo a su oficial Bidcar: Tóma lo y tíralo en la porción del campo de Nabot de Jezreel, pues recuerdo cuando tú y yo íbamos juntos montados detrás de su padre Acab, que el SEÑOR pronunció esta sentencia contra él: 30 Y llegó Jehú a J[…]2 Reyes 9:25,30,33). El aposento, en el que vivía Jezabel, estaba en la muralla de la ciudad, y tenía una ventana alta que miraba hacia el este (Y llegó Jehú a Jezreel, y cuando Jezabel lo oyó, se pintó los ojos, adornó su cabeza y se asomó por la ventana.[…]2 Reyes 9:30). Cerca, si bien no formaba parte de este aposento (como supone Josefo, Ant. ix. 6, § 4), había una torre de vigilancia, en la que se encontraba un centinela para dar aviso de las llegadas más allá del Jordán (Y el centinela que estaba en la torre de Jezreel vio la comitiva de Jehú que venía, y dijo: Veo una comitiva. Y Joram dijo: Toma un jinete y envíalo a su encuentro, y que diga: "¿Hay paz?"[…]2 Reyes 9:17). Esta torre de vigilancia, conocida popularmente como "la torre de Jezreel", es posible que haya sido la torre o "migdol" cerca de la cual el ejército egipcio estuvo acampado en la batalla entre Necao y Josías (Heródoto ii. 159). La puerta de la ciudad al este era también la puerta del palacio (Cuando él entró, comió y bebió; entonces dijo: Encargaos ahora de esta maldita y enterradla, pues es hija de rey.[…]2 Reyes 9:34). Inmediatamente delante de la puerta, y bajo la muralla de la ciudad, había un espacio abierto, como el que existía antes en la ciudad vecina de Bet-sán (David fue y recogió los huesos de Saúl y los huesos de Jonatán su hijo en posesión de los hombres de Jabes de Galaad, quienes los habían robado de la plaza de Bet-sán, donde los filisteos los habían colgado el día que los filisteos mataron a Saúl en […]2 Samuel 21:12), y que se encuentra habitualmente junto a las murallas de las ciudades orientales, bajo el nombre de "montículos", desde donde los perros, los carroñeros del Este, rondaban en busca de despojos (Entonces Jehú dijo a su oficial Bidcar: Tóma lo y tíralo en la porción del campo de Nabot de Jezreel, pues recuerdo cuando tú y yo íbamos juntos montados detrás de su padre Acab, que el SEÑOR pronunció esta sentencia contra él:[…]2 Reyes 9:25). Allí Jezabel encontró su fin (Y fueron para enterrarla, pero de ella no encontraron más que el cráneo, los pies y las palmas de sus manos.[…]2 Reyes 9:35). Un poco más al este, pero adyacente al dominio real (Y sucedió que después de estas cosas, Nabot de Jezreel tenía una viña que estaba en Jezreel, junto al palacio de Acab, rey de Samaria.[…]1 Reyes 21:1), había una extensión de tierra lisa del irregular valle, que pertenecía a Nabot, ciudadano de Jezreel (Entonces Jehú dijo a su oficial Bidcar: Tóma lo y tíralo en la porción del campo de Nabot de Jezreel, pues recuerdo cuando tú y yo íbamos juntos montados detrás de su padre Acab, que el SEÑOR pronunció esta sentencia contra él:[…]2 Reyes 9:25), por derecho hereditario (Pero Nabot le dijo a Acab: No permita el SEÑOR que te dé la herencia de mis padres.[…]1 Reyes 21:3); pero los terrenos reales estaban tan cerca que fácilmente se habrían convertido en un huerto para uso real (Y Acab habló a Nabot, diciendo: Dame tu viña para que me sirva de huerta para hortaliza porque está cerca, al lado de mi casa, y yo te daré en su lugar una viña mejor; si prefieres, te daré su precio en dinero.[…]1 Reyes 21:2). Aquí Elías se encontró con Acab (Entonces vino la palabra del SEÑOR a Elías tisbita, diciendo:[…]1 Reyes 21:17); y aquí Jehú se encontró con Joram y Ocozías (21 Entonces Joram dijo: Preparad el carro. Y prepararon su carro. Y salieron Joram, rey de Israel, y Ocozías, rey de Judá, cada uno en su carro, y fueron al encuentro de Jehú, y lo hallaron en el campo de Nabot de Jezreel. 25 Entonces Jehú dijo a su […]2 Reyes 9:21,25).
En la misma dirección oriental había dos manantiales, uno a doce minutos de la ciudad, el otro a veinte minutos (Robinson, iii. 167). El segundo manantial "fluye desde debajo de una especie de caverna en la pared de roca conglomerada, que aquí forma la base del Gilboa. El agua es excelente; y saliendo de grietas en las rocas, se esparce de inmediato en un hermoso estanque umbilical, de 40 o 50 pies de diámetro, lleno de peces" (Robinson, Bibl. Res. iii. 168). Es probable que, tanto por su tamaño como por su ubicación, fuera conocido como "la fuente de Jezreel" (Reunieron los filisteos todos sus ejércitos en Afec, mientras los israelitas acamparon junto a la fuente que está en Jezreel.[…]1 Samuel 29:1), donde Saúl estuvo acampado antes de la batalla de Gilboa; y probablemente el mismo sitio que la fuente de "Harod", donde Gedeón acampó antes de su ataque nocturno a los madianitas (Entonces se levantó temprano Jerobaal, es decir Gedeón, y todo el pueblo que estaba con él, y acamparon junto a la fuente de Harod; y el campamento de Madián estaba al norte de ellos, cerca de la colina de More, en el valle.[…]Jueces 7:1). El nombre de Harod, "temblor", probablemente fue tomado del "temblor" de parte del ejército de Gedeón (Ahora pues, proclama a oídos del pueblo, diciendo: "Cualquiera que tenga miedo y tiemble, que regrese y parta del monte Galaad." Y veintidós mil personas regresaron, pero quedaron diez mil.[…]Jueces 7:3). Fue escenario de sucesivos campamentos de los cruzados y sarracenos; y fue llamado por los cristianos Tubania y por los árabes 'Ain Jâlûd, "la fuente de Goliat" (Robinson, Bibl. Res. iii. G9). Este nombre, que todavía lleva, se deriva de una tradición mencionada por el Peregrino de Burdeos, de que ahí David mató a Goliat. La tradición puede ser una reminiscencia confusa de muchas batallas libradas en sus inmediaciones (Ritter, Jordan, p. 416); o la palabra puede ser una corrupción de "Galaad", suponiendo que era el antiguo nombre de Gilboa, y explicando así Ahora pues, proclama a oídos del pueblo, diciendo: "Cualquiera que tenga miedo y tiemble, que regrese y parta del monte Galaad." Y veintidós mil personas regresaron, pero quedaron diez mil.[…]Jueces 7:3, "devuélvase desde el monte de Galaad" (Schwarz, 334).
Según Josefo (Ant. viii. 15, §§ 4, 6), este manantial, y el estanque adjunto a él, fue el lugar donde Nabot fue asesinado, donde los perros lamieron su sangre y la de Acab, y donde las rameras se bañaron en el agua teñida de sangre (LXX). Pero la deducción natural del presente texto de Lavaron el carro junto al estanque de Samaria y los perros lamieron su sangre (y allí se bañaban las rameras), conforme a la palabra que el SEÑOR había hablado.[…]1 Reyes 22:38 hace que el escenario de estos sucesos sea el estanque de Samaria.
Con la caída de la casa de Acab, la gloria de Jezreel desapareció. No se describe a ningún otro rey viviendo allí, y el nombre estuvo tan profundamente asociado con la familia de su fundador, que cuando la retribución de Dios alcanzó a la casa de su destructor, el hijo mayor del profeta Oseas, que iba a ser un testigo viviente de la venganza venidera, fue llamado "Jezreel"; "porque yo vengaré la sangre de Jezreel sobre la casa de Jehú... y en aquel día quebraré el arco de Israel en el valle de Jezreel... y grande será el día de Jezreel" (Oseas 1:4,5-11). Y luego, a partir de ese día y lugar de humillación, el nombre debe volver a su significado original, derivado de la belleza y fertilidad de la rica llanura, y convertirse en una prenda de la renovada belleza y riqueza de Israel. "Yo oiré y responderé a los cielos, y ellos oirán y responderán a la tierra, y la tierra oirá y responderá al trigo y al vino y al aceite, y ellos oirán y responderán a Jezreel." (y la tierra responderá al trigo, al mosto y al aceite, y ellos responderán a Jezreel.[…]Oseas 2:22).
Jezreel es también el nombre de un pueblo de Judá (Jezreel, Jocdeam, Zanoa,[…]Josué 15:56), donde David, en sus huidas, tomó a Ahinoam, jezreelita, como su primera esposa (Y moró David con Aquis en Gat, él y sus hombres, cada cual con los de su casa; David con sus dos mujeres Ahinoam jezreelita, y Abigail la de Carmel, viuda de Nabal.[…]1 Samuel 27:3; 30:5).
Bibliografía:
Arthur Penrhyn Stanley, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.