Judea,
Ιουδαία , división territorial que sucedió tras la destrucción de los antiguos límites de las tribus de Israel y Judá en sus respectivos cautiverios. El nombre aparece por primera vez en
Entonces Daniel fue traído ante el rey. El rey habló y dijo a Daniel: ¿Eres tú aquel Daniel de los deportados de Judá, que el rey mi padre trajo de Judá?[…] Daniel 5:13, y la primera mención de la "provincia de Judea" se encuentra en
Sepa el rey que hemos ido a la provincia de Judá, a la casa del gran Dios, que está siendo edificada con piedras enormes y vigas empotradas en las paredes; y esta obra se adelanta con gran esmero y prospera en sus manos.[…] Esdras 5:8, siendo el resultado de la división del imperio persa mencionada por Heródoto (iii. 89-97), bajo Darío (comp.
Y fueron llamados los escribas del rey en aquel momento en el mes tercero (es decir, el mes de Siván), en el día veintitrés; y conforme a todo lo que ordenó Mardoqueo se escribió a los judíos, a los sátrapas, a los gobernadores y a los príncipes de l[…] Ester 8:9;
Le pareció bien a Darío constituir sobre el reino ciento veinte sátrapas que gobernaran en todo el reino,[…] Daniel 6:1). En los libros apócrifos se omite la palabra "provincia", y en los libros de Tobías, Judit y Macabeos, las expresiones son "tierra de Judea", "Judea", y a lo largo del Nuevo Testamento. En palabras de Josefo: "Los judíos hicieron preparativos para la obra de reconstrucción de las murallas bajo Nehemías, nombre que recibieron inmediatamente a su regreso de Babilonia, de la tribu de Judá, que, al ser la primera en llegar a esas regiones, dio nombre tanto a los habitantes como al territorio" (
Ant. xi. 5, § 7). Pero otras tribus también regresaron de Babilonia, como las tribus de Benjamín y Leví (
Entonces se levantaron los jefes de las casas paternas de Judá y de Benjamín, y los sacerdotes y los levitas, y todos aquellos cuyo espíritu Dios había movido a subir para edificar la casa del SEÑOR que está en Jerusalén.[…] Esdras 1:5; 10:5-9;
4 algunos de los hijos de Judá y algunos de los hijos de Benjamín habitaron en Jerusalén): De los hijos de Judá: Ataías, hijo de Uzías, hijo de Zacarías, hijo de Amarías, hijo de Sefatías, hijo de Mahalaleel, de los hijos de Fares, 5 y Maasías, hijo […] Nehemías 11:4-30), restos dispersos de los "hijos de Efraín y Manasés" (
Algunos de los hijos de Judá, de los hijos de Benjamín, y de los hijos de Efraín y Manasés habitaron en Jerusalén:[…] 1 Crónicas 9:3), o "Israel", como se les llama en otros lugares (
Y los sacerdotes y los levitas, algunos del pueblo, los cantores, los porteros y los sirvientes del templo habitaban en sus ciudades, y el resto de Israel en sus ciudades.[…] Esdras 2:70; 3:1; 10:5;
Y habitaron en sus ciudades, los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, algunos del pueblo, los sirvientes del templo y el resto de Israel. Cuando llegó el mes séptimo, los hijos de Israel ya estaban en sus ciudades.[…] Nehemías 7:73), y otros cuyo linaje no se pudo determinar (
Y estos fueron los que subieron de Tel-mela, Tel-harsa, Querub, Addán e Imer, aunque no pudieron demostrar si sus casas paternas o su descendencia eran de Israel:[…] Esdras 2:59). De hecho, regresaron tantos que, en el caso de la ofrenda por el pecado, el número de machos cabríos ofrecidos fue de doce, según el número original de las tribus (
Y para la dedicación de esta casa de Dios ofrecieron cien novillos, doscientos carneros, cuatrocientos corderos, y como ofrenda por el pecado por todo Israel, doce machos cabríos, conforme al número de las tribus de Israel.[…] Esdras 6:17; véase también
Los desterrados que habían venido de la cautividad ofrecieron holocaustos al Dios de Israel: doce novillos por todo Israel, noventa y seis carneros, setenta y siete corderos, doce machos cabríos como ofrenda por el pecado; todo como holocausto al SEÑ[…] Esdras 8:35). De hecho, había habido más o menos una amalgama desde los días de Ezequías (
30 1 Entonces Ezequías envió aviso por todo Israel y Judá, y también escribió cartas a Efraín y a Manasés, para que vinieran a la casa del SEÑOR en Jerusalén a fin de celebrar la Pascua al SEÑOR, Dios de Israel. 2 Pues el rey y sus príncipes y toda l[…] 2 Crónicas 30-31), que continuó después, hasta el tiempo de Jesús. Ana, esposa de Fanuel, por ejemplo, era de la tribu de Aser (
Y había una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Ella era de edad muy avanzada, y había vivido con su marido siete años después de su matrimonio,[…] Lucas 2:36);
Pablo , de la tribu de Benjamín (
Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Dios a su pueblo? ¡De ningún modo! Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.[…] Romanos 11:1); Bernabé, levita, y así sucesivamente (
Y José, un levita natural de Chipre, a quien también los apóstoles llamaban Bernabé (que traducido significa hijo de consolación),[…] Hechos 4:36; comp.
que nuestras doce tribus esperan alcanzar al servir fielmente a Dios noche y día. Y por esta esperanza, oh rey, soy acusado por los judíos.[…] Hechos 26:7.
Judea
Por otro lado, el templo cismático del Monte Gerizim atrajo a muchos judíos descontentos de su propio país (Josefo , Ant. xi. 8); Nazaret, una ciudad de Galilea, fue la residencia de José y María; Betsaida, la de tres de los apóstoles de Jesús; las fronteras del mar de Galilea, en general, las de la mayoría de ellos. El escenario de su predicación —destinada, durante su ministerio terrenal, a los restos perdidos de la casa de Israel— se limitaba, con excepción de la última parte, a Galilea. Posteriormente a su Ascensión, los dos ángeles se dirigen a sus discípulos como "varones galileos" (que les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, vendrá de la misma manera, tal como le habéis visto ir al cielo.[…] Hechos 1:11 ), y la multitud que se reunió maravillada el día de Pentecostés preguntó: "¿No son galileos todos estos que hablan?" (Y estaban asombrados y se maravillaban, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que están hablando?[…] Hechos 2:7 ). Por lo tanto, ni todos los judíos habitaban ese limitado territorio llamado Judea; ni Judea estaba habitada únicamente por la tribu que le dio nombre, ni siquiera en conjunción exclusiva con Benjamín y Leví.
Una vez más, en cuanto al territorio, en un sentido amplio e impropio, el término Judea se extendía a veces a todo el territorio de los cananeos, sus antiguos habitantes (Josefo, Ant. 1:6, § 2); e incluso en el evangelio parece que leemos sobre las regiones de Judea, más allá del Jordán n (Y aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, partió de Galilea y se fue a la región de Judea, al otro lado del Jordán;[…] Mateo 19:1 ; Levantándose de allí, Jesús se fue* a la región de Judea y al otro lado del Jordán; y se reunieron* de nuevo las multitudes junto a El, y una vez más, como acostumbraba, les enseñaba.[…] Marcos 10:1 ), una frase que quizás fue aprobada por nada menos que Josefo (Ant. xii. 4, § 11; comp. Entonces el límite doblaba al occidente hacia Aznot-tabor, y de allí seguía a Hucoc; alcanzaba a Zabulón en el sur, tocaba a Aser en el occidente y a Judá en el Jordán hacia el oriente.[…] Josué 19:34 ), si se sigue la traducción habitual de estos pasajes. "Alborota al pueblo, enseñando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aquí", dijeron los acusadores de Jesús (Pero ellos insistían, diciendo: El alborota al pueblo, enseñando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aquí.[…] Lucas 23:5 ). Con Tolomeo, además, y con Dion Casio (xxxviii. 16), Judea es sinónimo de Siria-Palestina; este último añade que el término Palestina le había sustituido. Con Estrabón (xvi. p. 760 y ss.) es la denominación común para todo el territorio interior entre Gaza y el Antilíbano, incluyendo así Galilea y Samaria.
De igual manera, los judíos, según Tácito (Hist. v. 6), ocuparon el territorio entre Arabia al este, Egipto al sur, Fenicia y el mar al oeste, y Siria al norte; y según el mismo escritor, tanto Pompeyo como Tito conquistaron Judea, incluyendo, por supuesto, las otras divisiones menos importantes. Aun así, a pesar de todos estos amplios significados que se le han atribuido, Judea era, en lenguaje estricto, el nombre del tercer distrito, al oeste del Jordán y al sur de Samaria. Su límite norte, según Josefo (B. J. iii. 3, § 5) era una aldea llamada Anuat, y el meridional otra llamada Jardas. Su extensión general se extendía desde el Jordán hasta Jope, aunque su costa no terminaba allí, y posteriormente se subdividió en once lotes o porciones, con Jerusalén como centro (Josefo, ibid. ) En resumen, abarcaba los territorios originales de las tribus de Judá y Benjamín, junto con Dan y Simeón; siendo casi igual al antiguo reino de Judá, y de unos 160 kilómetros de largo y 90 de ancho (Lewis, Heb. Republ. i. 2). Se convirtió en parte de la provincia romana de Siria tras la deposición de Arquelao, etnarca de Judea en el siglo IV a. C., y estaba gobernada por un procurador, quien estaba sujeto al gobernador de Siria. El procurador residía en Cesarea , en la costa, y no en Jerusalén (Josefo, Ant. xvii. 13, § 5; xviii. 1, § 1; 2, § 1; 3, § 1).
Bibliografía:
Edward Salusbury Ffoulkes, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible .