Historia

LAQUIS

Laquis, לָכִישׁ, 'invencible', ciudad de los amorreos, cuyo rey se unió a otros cuatro, por invitación de Adonisedec, rey de Jerusalén, para castigar a los gabaonitas por su alianza con Israel ().

Sin embargo, fueron derrotados por Josué en Bet-horón, y el rey de Laquis cayó con los demás, siendo colgado en Maceda (Después Josué los hirió, les dio muerte y los colgó de cinco árboles, y quedaron colgados de los árboles hasta la tarde.[…]Josué 10:26). La destrucción de la ciudad parece haber seguido poco después de la muerte del rey; fue atacada a su vez, inmediatamente después de la caída de Libna y a pesar del esfuerzo para liberarla por Horam rey de Gezer, fue tomada y todos los habitantes fueron pasados por la espada (31 Josué, y todo Israel con él, pasó de Libna a Laquis, acampó cerca de ella y la atacó. 32 Y el SEÑOR entregó a Laquis en manos de Israel, la cual conquistó al segundo día, y la hirió a filo de espada con todas las personas que había en ella, confor[…]Josué 10:31-33). Ante el caso especial de que el ataque durara dos días, en contraposición a las otras ciudades que fueron tomadas en uno (La conquistaron aquel mismo día y la hirieron a filo de espada; y destruyó por completo aquel día a todas las personas que había en ella, conforme a todo lo que había hecho a Laquis.[…]Josué 10:35), obtenemos la primera descripción de esa posición fuerte por la que Laquis fue posteriormente destacada. En la lista de los reyes muertos por Josué (1 Estos, pues, son los reyes de la tierra a quienes los hijos de Israel derrotaron, y cuya tierra poseyeron al otro lado del Jordán, hacia el oriente, desde el valle del Arnón hasta el monte Hermón, y todo el Arabá hacia el oriente: 2 Sehón, rey de l[…]Josué 12:l0-12), Laquis aparece en el mismo lugar con respecto a los otros como en la narración recién citada; pero en 1 La parte que tocó en suerte a la tribu de los hijos de Judá conforme a sus familias, llegaba hasta la frontera de Edom, hacia el sur, hasta el desierto de Zin al extremo sur. 2 Y su límite al sur se extendía desde el extremo del mar Salado, desde l[…]Josué 15, donde las ciudades están separadas en grupos, se la coloca en el distrito de las tierras bajas, y en el mismo grupo con Eglón y Maceda (Laquis, Boscat, Eglón,[…]Josué 15:39), aparte de sus anteriores compañeras. No debe perderse de vista que, aunque incluida en el distrito de las tierras bajas, Laquis era una ciudad de los amorreos, que parecen haber sido esencialmente montañeses. Su rey es expresamente citado como uno de los "reyes de los amorreos que habitan en las montañas" (Entonces los hombres de Gabaón enviaron mensaje a Josué al campamento de Gilgal, diciendo: No abandones a tus siervos; sube rápidamente a nosotros, sálvanos y ayúdanos, porque todos los reyes de los amorreos que habitan en los montes se han reunido c[…]Josué 10:6). Su proximidad con Libna se implica muchos siglos después (Entonces el Rabsaces volvió y halló al rey de Asiria peleando contra Libna, pues había oído que el rey había partido de Laquis.[…]2 Reyes 19:8). Laquis fue una de las ciudades fortificadas y guarnecidas por Roboam después de la revuelta del reino del norte (Adoraim, Laquis, Azeca,[…]2 Crónicas 11:9). No se nos dice cuál fue su destino durante la invasión de Sisac, quien sin duda avanzó por la ruta habitual a través de la tierra baja marítima, que lo llevaría bajo sus mismos muros. Pero es probable que no sufriera materialmente, porque evidentemente fue un lugar de seguridad más tarde, cuando fue elegido como refugio por Amasías, rey de Judá, de los conspiradores que lo amenazaban en Jerusalén, y de quienes al final cayó víctima en Laquis (Y conspiraron contra él en Jerusalén, y huyó a Laquis; pero lo persiguieron hasta Laquis y allí lo mataron.[…]2 Reyes 14:19; Y desde el día en que Amasías se apartó de seguir al SEÑOR, conspiraron contra él en Jerusalén, y él huyó a Laquis; pero lo persiguieron hasta Laquis y allí lo mataron.[…]2 Crónicas 25:27). Más tarde, durante el reinado de Ezequías, fue una de las ciudades tomadas por Senaquerib en su camino de Fenicia a Egipto. Se menciona especialmente que puso asedio a Laquis "con todas sus fuerzas" (Después de esto, Senaquerib, rey de Asiria, mientras estaba sitiando a Laquis con todas sus fuerzas, envió sus siervos a Jerusalén, a Ezequías, rey de Judá, y a todos los de Judá que estaban en Jerusalén, diciendo:[…]2 Crónicas 32:9) y aquí el "gran rey" se quedó, mientras sus oficiales fueron enviados a Jerusalén (Después de esto, Senaquerib, rey de Asiria, mientras estaba sitiando a Laquis con todas sus fuerzas, envió sus siervos a Jerusalén, a Ezequías, rey de Judá, y a todos los de Judá que estaban en Jerusalén, diciendo:[…]2 Crónicas 32:9; Entonces el rey de Asiria envió, desde Laquis a Jerusalén, al Tartán, al Rabsaris y al Rabsaces con un gran ejército contra el rey Ezequías. Y subieron y llegaron a Jerusalén. Y cuando subieron, llegaron y se colocaron junto al acueducto del estanque[…]2 Reyes 18:17).

Entre otros hallazgos realizados en Laquis se encuentra una jarra con la inscripción bt lmlk. Bat indica una medida de líquidos, y la adición de la palabra lmlk ("del rey") expresa que esta jarra fue una medida oficial o que su contenido se había confirmado oficialmente.

Layard y Hincks consideran que este asedio está representado en las planchas que encontraron en una de las cámaras del palacio de Kouyunjik, que llevan la inscripción "Senaquerib, el poderoso rey, rey del país de Asiria, sentado en el trono del juicio delante (o a la entrada de) la ciudad de Laquis (Lakhisha). Doy permiso para su matanza" (Layard, N. & B. pág. 149-52 y 153, nota). Estas planchas contienen una vista de una ciudad que, si la inscripción se interpreta correctamente, debe ser Laquis.

Figura 1. Laquis asediada por Senaquerib

Otra plancha parece mostrar el plano de la misma ciudad después de su ocupación por los conquistadores; las tiendas asirias instaladas dentro de los muros y el culto extranjero en curso. Las características de la ciudad parecen estar dadas con precisión. En cualquier caso, hay un acuerdo considerable entre las dos vistas en cuanto al carácter de los muros y las torres, y ambas son diferentes a las representadas en otras planchas. Ambas respaldan de manera notable las conclusiones anteriormente extraídas de la declaración de la Biblia en cuanto a la posición de Laquis. La elevación de la ciudad muestra que estaba en un terreno montañoso, una parte más alta que la otra. Esto también lo demuestra el fondo de la escena de la fig. 2, que es demasiado remoto para incluirse en los límites del grabado, pero que en el original muestra un territorio muy montañoso cubierto de viñedos e higueras. Por otra parte, las palmeras que rodean la ciudad en la fig. 2 indican la proximidad de la llanura marítima, en la que florecían las palmeras, más que en cualquier otra región de Israel. Pero aunque los registros asirios parecen afirmar así la captura de Laquis, no se encuentra ninguna declaración ni en la Biblia ni en Jerónimo de que fuera tomada. De hecho, algunas expresiones en la primera casi parecerían implicar lo contrario (véase "con la intención de conquistarlas", ; "se había ido de Laquis", ; y especialmente ).

La advertencia de fue quizás dada en ese tiempo. El pasaje claramente implica que desde Laquis alguna forma de idolatría, posiblemente perteneciente al reino del norte, se había importado a Jerusalén.

Después del regreso de la cautividad, Laquis con sus tierras fue ocupada por los judíos (Zanoa, Adulam y sus aldeas, Laquis y sus campos, Azeca y sus ciudades. Y ellos acamparon desde Beerseba hasta el valle de Hinom.[…]Nehemías 11:30). Sin embargo, no se nombra en los libros de Macabeos, ni vuelve a aparecer en la Biblia.

Según Eusebio y Jerónimo, en el Onomasticon, Laquis estaba a 7 millas de Eleuterópolis, en dirección a Daroma, es decir, hacia el sur.

Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.