Historia

NAÍN

Naín, נַאִינ, 'pasto', נָעִינ, 'gracia', aldea de Galilea, cuya puerta se hace ilustre por la resurrección del hijo de la viuda (). Pero dos puntos relacionados con ella son de extremo interés para el estudiante bíblico. El sitio de la aldea es ciertamente conocido; y no puede haber duda en cuanto a la dirección por la que Jesús se acercaba cuando se encontró con el entierro. El Naín moderno está situado en el borde noroeste del "Pequeño Hermón", o Jebel el-Dûhy, donde el terreno cae en la llanura de Esdraelón. Tampoco se ha olvidado nunca el nombre. Los cruzados lo conocían, y Eusebio y Jerónimo lo mencionan en su relación correcta con la vecina Endor. Además, la entrada al lugar probablemente siempre debe haber estado subiendo la empinada cuesta desde la llanura; y aquí la roca está llena de cuevas sepulcrales. (Robinson, Bibl. Res. ii. 361; Van de Velde, Syria and Palestine, ii. 382; Stanley, Sinai and Palestine, p. 357; Thomson, Land and Book, p. 445; Porter, Handbook to Syria, p. 358.)

Naín es claramente visible desde la cima del Tabor a través de un brazo intermedio de la llanura de Esdraelón. Está a sólo unps pocos kilómetros de Nazaret. Sunem y Endor están en las cercanías. El nombre actual (aunque escrito de diversas formas) es el mismo nombre antiguo. Tristram (Land of Israel, p. 130) habla de una fuente aquí, lo que explica por qué el lugar ha estado habitado durante tanto tiempo. La costumbre de llevar a los muertos para el entierro fuera de las ciudades y pueblos fue casi universal en Israel.

Bibliografía:
John Saul Howson, Horatio Balch Hackett, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.