Historia

QUITIM

Quitim, כִּתִּים, כִּתִּיִּים, familia o estirpe descendiente de Javán (; ), estrechamente relacionada con los dodanim, y remotamente (como podemos concluir por la ausencia de la conjunción) con los otros descendientes de Javán. Quitim se cita con frecuencia en las Escrituras; Balaam predice que una flota debe partir de allí para la destrucción de Asiria (); en , aparece como el refugio de las flotas de Tiro; en las 'costas de Quitim' (es decir, las regiones marítimas) están al extremo oeste, como Cedar al este de Israel; los tirios adquirieron de allí el pino, que incrustaron con marfil para las cubiertas de sus barcos (); en , 'naves de Quitim' avanzan hacia el sur para encontrarse con el rey del norte; en un período posterior encontramos a Alejandro Magno descrito viniendo de la tierras de Quitim (1 Macabeos i. 1). Josefo consideró a Chipre como lugar original de Quitim, aduciendo como evidencia el nombre de su ciudad principal, Citium (Ant., i. 6, § 1).

Quitim era sin duda una ciudad fenicia, y el nombre, tal como aparece en las inscripciones fenicias, concuerda exactamente con el hebreo (Gesenius, Thes. 726). De la ciudad, el nombre se extendió a toda la isla de Chipre, que fue ocupada por las colonias fenicias y permaneció bajo Tiro con certeza hasta aproximadamente 720 a. C. (Josefo, Ant. ix. 14, § 2). Con la decadencia del poder fenicio (c. 6OO a. C.), los griegos comenzaron a fundar florecientes asentamientos en sus costas, como también lo habían hecho en Creta, Rodas y las islas del mar Egeo. El nombre Quitim, que en un principio se había aplicado sólo a los fenicios, pasó a las islas que habían ocupado, y de allí al pueblo que sucedió a los fenicios en la ocupación de las mismas. El uso del término se amplió aún más hasta abarcar a Italia según la Septuaginta (Daniel) y la Vulgata (Números y Daniel), pudiéndose agregar la traducción del tárgum caldeo, que traduce Italia en Los hijos de Javán fueron Elisa, Tarsis, Quitim y Rodanim.[…]1 Crónicas 1:7 y Apulia en 'Por lo cual, así dice el Señor DIOS: "Por cuanto has igualado tu corazón al corazón de Dios,[…]Ezequiel 28:6. Las 'naves de Quitim' en Daniel se han explicado como si fueran macedonias, que Popilio Laenas pudo haber capturado en Delos después de la derrota de Perseo y llevado en su expedición a Egipto contra Antíoco; pero la suposición en la que esta interpretación se apoya no está confirmada por la narrativa (Liv. xliv. 29, xlv. 10), ni hay ninguna dificultad en extender el término a Italia, como una de las tierras del lejano oeste con las que los hebreos estaban poco familiarizados. Desde un punto de vista etnológico, Quitim, asociado como nombre con Javán y Elisa, debe considerarse aplicado no a los fenicios originales de Chipre, sino a la estirpe que los sucedió, esto es, los carios, que estaban ampliamente dispersos por las costas mediterráneas y se establecieron en las Cícladas (Tucídides, i. 8), Creta (Heródoto, i. 171) y en las islas llamadas Macariae Insulae, tal vez por ser la tierra de los carios. De estas islas fueron desplazados por los dorios y jonios (Heródoto, l. c.), yendo a tierra firme, donde ocuparon la región que lleva su nombre. Los carios estaban relacionados con los léleges y deben considerarse emparentados con la familia pelásgica, aunque bastante distintos de la rama helénica (Knobel, Völkertafel, p. 95 sig.).

Bibliografía:
William Latham Bevan, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.