Historia
SAREPTA
Más allá de afirmar que estaba cerca de Sidón o dependía de ella, la Biblia no da ninguna indicación sobre su posición. Abdías la menciona (ver. 20), pero meramente como una ciudad cananea (es decir, fenicia). Josefo (Ant. viii. 13, § 2), sin embargo, afirma que no estaba "lejos de Sidón y Tiro, pues se encuentra entre ellas". Y a esto Jerónimo agrega (Onom. "Sarefta") que "se encontraba en el camino público", es decir, el camino de la costa. Ambas condiciones están implícitas en la mención de ella en el Itinerario de Paula por Jerónimo (Epit. Paulae, § 8), y ambas se cumplen en la situación de la aldea moderna de Surafend, un nombre que, excepto en su terminación, es casi idéntico al antiguo fenicio. Surafend ha sido visitada y descrita por el Dr. Robinson (B. R. ii. 475) y el Dr. Thomson (Land and Book, cap. xii.). Parece haber cambiado de ubicación, al menos desde el siglo XI, ya que ahora está a más de una milla de la costa, en lo alto de la ladera de una colina (Rob. p. 474), mientras que, en la época de las Cruzadas, estaba en la orilla. Del antiguo pueblo, quedan indicios considerables. Un grupo de cimientos se encuentra en un promontorio llamado Ain el-Kentarah: pero los restos principales están al sur de éste, y se extienden por una milla o más, con muchos fragmentos de columnas, losas y otros elementos arquitectónicos. Se dice que la calzada romana es inusualmente perfecta allí (Beamont, Diary, etc., ii. 186). El sitio de la capilla erigida por los cruzados en el lugar que entonces se creía que era el sitio de la casa de la viuda, probablemente aún se conserva.
Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.