Historia
SEFARVAIM
Está emparejada con Hena e Iva, que eran ciudades en el Éufrates por encima de Babilonia. Nuevamente, se menciona, en Y el rey de Asiria trajo hombres de Babilonia, de Cuta, de Ava, de Hamat y de Sefarvaim, y los puso en las ciudades de Samaria en lugar de los hijos de Israel. Y tomaron posesión de Samaria y habitaron en sus ciudades.[…]2 Reyes 17:24, como uno de los lugares desde donde fueron llevados los transportados para poblar la desolada Samaria, después de que los israelitas habían sido llevados al cautiverio, donde nuevamente se une con Ava, y también con Cuta y Babilonia. Estas indicaciones son suficientes para identificar el lugar con la famosa ciudad de Sippara, sobre el Éufrates, sobre Babilonia (Ptolomeo v. 18), que estaba cerca del sitio de la moderna Mosaib. Sippara fue mencionada por Beros como el lugar donde, según él, Xithrus (o Noé) enterró los registros del mundo antediluviano en el tiempo del Diluvio, y de donde su posteridad los recuperó después (Fragm. Hist. Gr. ii. 501, iv. 280.) Abydenus dice que Nabucodonosor excavó un vasto lago en sus cercanías con fines de irrigación. Plinio parece referirse al mismo lugar en su "oppida hipparenorum" -donde, según él, había una gran sede del saber caldeo (H. N. vi. 30). La forma plural que Plinio utiliza aquí puede compararse con la forma dual que se usaba entre los judíos; y la explicación de ambas se encuentra en el hecho de que había dos Sipparas, una a cada lado del río. Beroso llamó a Sippara, "ciudad del sol"; y en las inscripciones lleva el mismo título, siendo llamada Tsipar sha Shamas, o "Sippara del sol" -siendo el sol el principal objeto de adoración. Por lo tanto, se dice que los sefarvitas, en y los aveos hicieron a Nibhaz y a Tartac; y los de Sefarvaim quemaban a sus hijos en el fuego como ofrenda a Adramelec y Anamelec, dioses de Sefarvaim.[…]2 Reyes 17:31, "quemaban a sus hijos en el fuego para adorar a Adrammelec y Anamelec, dioses de Sefarvaim" — dos ídolos distintos representando respectivamente los poderes masculinos y femeninos del sol, como Lunus y Luna representaban los poderes masculino y femenino de la luna entre los romanos.
Bibliografía:
George Rawlinson, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.