TOGARMA

Togarma, como término geográfico, está relacionado con Armenia, y las menciones posteriores del nombre ('Los de Bet-togarmá daban caballos y corceles de guerra y mulos por tus mercancías.[…]Ezequiel 27:14; 38:6) concuerdan con esta idea. Queda por examinar la etnología de los armenios con vistas a la posición que se les asigna en la tabla de Génesis. La declaración más decisiva con respecto a ellos en la literatura antigua la proporciona Heródoto, quien dice que eran colonos frigios, que estaban armados a la manera frigia y asociados con los frigios bajo el mismo comandante (Heródoto, vii. 73). La observación de Eudoxo (Esteban de Bizancio), de que los armenios se parecen a los frigios en muchos aspectos en el lenguaje va en la misma dirección. Apenas es necesario entender la declaración de Heródoto implicando nada más que un origen común de los dos pueblos; porque, considerando el progreso general hacia el oeste de los pueblos jaféticos, y la posición central de Armenia, en relación con sus movimientos, deberíamos inferir más bien que Frigia fue colonizada por Armenia, que viceversa. Se decía que los frigios habían tenido sus primeros asentamientos en Europa, y de allí habían cruzado a Asia (Heródoto, vii. 73), pero esto debe considerarse simplemente como un movimiento retrógrado de una sección de la gran estirpe frigia en dirección a su hogar original. El período de este movimiento se fija posteriormente a la guerra de Troya (Estrabón xiv. p. 680), mientras que los frigios aparecen como una estirpe importante en Asia Menor en un período mucho más temprano (Estrabón vii. p. 321; Heródoto, vii. 8, 11). No puede haber muchas dudas de que alguna vez fueron la estirpe dominante en la península, y que se extendieron hacia el oeste, desde los confines de Armenia hasta las costas del Egeo. La lengua frigia debe, sin duda, clasificarse dentro de la familia indoeuropea. La semejanza entre las palabras de las lenguas frigia y griega fue notada por los propios griegos (Platón, Cratyl. p. 410), y las inscripciones que aún existen en la primera son decididamente indoeuropeas (Rawlinson, Herod. i. 666). La lengua armenia presenta muchas peculiaridades que la distinguen de otras lenguas de la familia indoeuropea; pero pueden explicarse en parte por el carácter físico del país, y en parte por la gran cantidad de mezcla extranjera que ha experimentado. A pesar de esto, sin embargo, los filólogos no dudan en colocar al armenio entre las lenguas indoeuropeas (Pott, Etym. Forsch. Introd. p. 32; Diefenbacb, Orig. Europ. p. 43). Con respecto a las antiguas inscripciones de Wan, existen algunas dudas; se piensa que algunas de ellas, pero aparentemente no los más antiguas, tienen un carácter turanio (Layard, Nin. and Bab. p. 402; Rawlinson, Herod. i. 652); pero, incluso si esto se estableciera plenamente, no logra probar el carácter turanio de la población, ya que pueden haber sido establecidos por conquistadores extranjeros. Los propios armenios han asociado el nombre de Togarma con su historia temprana en el sentido de que representan al fundador de su estirpe, Haik, como hijo de Thorgom (Moisés de Chorene i. 4, §§ 9-11).

Bibliografía:
William Latham Bevan, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.